杨过死了80年后，他的神功为何出现在明教？你看阳顶天的母亲是谁

有人说金庸的小说不像是虚构的，而更像是一部另类史诗一般，读者之所以会有这种虚实难辨之感，不过因为金庸在小说里设定了历史背景，甚至偶尔还会将历史人物引入其中，读者能够直观地看到武林传承。

不过有时候，这样的传承关系也需要读者自行脑补。

比如《笑傲江湖》中提到那任我行的吸星大法是源自北宋年间的段皇爷一脉。

（杨过、明教剧照）

任我行是这么说的：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。”

至于段誉的神功为何会出现在日月神教，那便难说了，毕竟时代跨度实在太大，且在南宋背景的“双雕”中也不曾有人使用这门神功，这段传承关系就彻底成了谜。

但相对而言，《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》的关联是更为紧密的，那在杨过死了五十年后，他的神功又为何会出现在明教的“魔头”手中？

杨过是什么时候死的？

其实金庸并没有明确地将“杨过之死”写出来，后来也不过是在《倚天屠龙记》中借黄衫女之口提到过一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，也不知道杨过最终是魂归何处。

之所以说杨过死了，是因为后来的江湖中确实没有流传关于他的传说了，毕竟身为古墓派传人的黄衫女子都没有让古墓派淡出江湖，可见杨过夫妇当年也没有做到彻底退隐，他们没再出手，自然就是已经不在人世了。

（杨过剧照）

而金庸也不是没有给杨过夫妇的死埋下伏笔，比如当年龙杨二人重逢时，杨过不解龙儿是如何在身中剧毒的前提下活了十六年的，此时龙儿是这么说的。

“我服食蜂蜜，再加上潭中的白鱼，竟能令痛楚消减，想不到这玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，正是驱毒的良剂。如是长期服食，体内毒发的次数也渐渐减少，间歇加长。初时每日发作一两次，到后来数日一次，进而数月一发，最近五六年来居然一次也没再发，想是已经好了。”

金庸没说她肯定好了，而是让小龙女自己揣测，这就为她的死埋下了伏笔，这也不让人意外，因为当年就有传言，说金庸是迫于舆论压力，才让小龙女死而复生，此时留个口子，就是兼顾故事有相对体面的结局，又不偏离他原本的构想。

而小龙女一死，杨过只怕也不会独活，当然，小龙女或许不会允许他随自己而去，但保不齐杨过会因此积郁成疾，最终早早死去，总之，在《神雕侠侣》结束后不久，江湖中就再也没有神雕大侠的侠影了。

可到了差不多八十年后的江湖中，居然又出现了杨过所用的武功，而且是在明教中人的手中，这又是为何？

笔者所指的那神功，自然就是弹指神通，而使用那武功的人，则是明教第三十三代教主阳顶天身边的光明左使杨逍。

书中是这么写的：“那四人抬了被点中穴道的同门回来，正待设法替他们解治，只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，顿时便替他们解开，为杨逍以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’的功夫。”

（阳顶天剧照）

金庸笔下极少有武功重名的情况，何况《倚天屠龙记》本就是《神雕侠侣》的续集，二者的世界观是一致的，那么杨逍要继承弹指神通，就只能通过杨过这一脉。

不过熟悉原著的人肯定知道，弹指神通是“东邪”黄药师的武功，为何说只能通过杨过一脉？

那是因为当年继承了这门武功的人只有黄药师的女婿郭靖，另外就是主角杨过了。

而黄药师本人当年就已经年近百岁，怕是时日无多了，郭靖则明确是在最后一次襄阳大战中战死，所以要传承这门武功，自然就只有杨过一脉了。

不过多数人可能忽略了一个细节，那就是当年的黄老邪还收了一个关门弟子，也就是那程英，书中也提到过，黄老邪很是喜欢程英这弟子，因此也将各种那首绝技传给了她。

如此一来，要传承弹指神通，也可以通过程英这一脉。

只是，这武功是如何流传到明教的？

答案或许很简单，就因为程英与阳顶天的关系不一般。

不卖关子，若无意外，程英就极有可能是阳顶天的母亲，至于阳顶天的生父是谁？也不难猜测，多半是当年杨过在郭襄生日宴上请来的那些怪人之一。

（明教教主剧照）

当年杨过请来的那些人中，就有不少来路不明的，但你若把转轮王、圣因师太、人厨子、百草仙这些人与明教的五散人联系在一起，一切就说得通了。

而当年程英极有可能是在杨过的撮合下，与他们中的某人结合，继而生下一子，杨过如此撮合，也不过是为了让程英掌控明教，好带领他们抗击蒙古。

合着杨逍的弹指神通自然是从阳顶天这一脉传承下去的，是阳顶天先从母亲程英那儿习得此招。

如此一来，一切的前因后果就都解释得通了，只可惜当年金庸没将后神雕时代的故事写出来，属实是让人遗憾。