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导 读:
走京西古道,脚下是骡马踩出的深深蹄窝,抬眼便遇古寺残庙。在门头沟一条条古商道、古香道、古军道纵横交织,数不清的佛寺、道观、民间祠宇散落在道路两旁。驼队在此祈求路途平安,香客在此朝拜祈福,山民、窑工在此祭拜各路神明。有的殿宇保存完好,香火绵延;有的只剩断壁残垣,静静伫立山野,见证千百年西山人间烟火。
京西古道上的庙宇(第一集)
为什么京西古道沿线寺庙如此密集?古时翻山越岭行路艰险,往来的煤商驼夫、戍边军士、朝圣百姓,都需要精神寄托。商道之上:商旅祭拜关帝祈求路途顺遂;煤矿村落供奉窑神,期盼井下平安;永定河沿岸修建龙王庙,盼望河水安澜,少遭洪患。香道沿线:潭柘寺、戒台寺、妙峰山香火鼎盛,沿途大小寺院、行宫遍布,供香客礼佛朝拜。关隘军道:边关要道修筑祠庙,祈愿边境安稳。古村聚落:几乎村村皆有庙,佛教、道教、民间俗神同处一方院落,造就了京西独有的多元信仰文化。
门头沟|古道串联,古刹遍地
知名大型古刹
潭柘寺|芦潭、庞潭、门潭、万桑等多条古道的进香终点,始建西晋,民间流传“先有潭柘寺,后有北京城”,是北京现存历史最为悠久的佛教皇家寺院。
戒台寺|芦潭古道终点坐落于马鞍山,隋代始建,拥有全国规模最大的佛教戒坛,是北方律宗的中心,芦潭古道之上无数香客专程到此礼佛受戒。
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灵岳寺|灵桂川古道终点,唐贞观年间始建,北京保存格局最为完整的元代木构古建。当地老话讲“先有灵岳寺,后有斋堂城”。灵桂川古道最初是为修建此寺运送建材,后来逐渐演变成为民间进香的古道,寺院深藏白铁山半山腰。
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仰山栖隐禅寺|妙峰山香道辽代古刹,金代皇家寺院,妙峰山古香道上重要的佛教场所,古时高僧云集,现已荒废。
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白瀑寿峰禅寺(白瀑寺)|雁翅镇始建唐代,华严宗重要道场,隐于山野,是京西古道线上知名古寺。
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灵严寺|清水镇齐家庄,唐武德年间始建,北京为数不多留存的元代木结构古建筑,如今主体仅存遗址,依旧诉说昔日盛况。
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广慧寺|万桑古道·桑峪村(潭柘寺镇)明永乐十五年修建,曾获皇帝御赐,香火鼎盛;清末成为京城太监避难之所,现存山门、影壁、正殿、西配殿、残缺龟趺与两棵古银杏树,为门头沟区级文保单位。
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百花山护国显光禅寺|百花山香道终点,辽代始建,雄踞百花山山顶,是百花山香道的核心寺院。也是文殊菩萨的第二道场。
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妙峰山娘娘庙|妙峰山香道终点,明清京津地区香火最为旺盛的碧霞元君信仰中心,多条香道在此汇集。
西山大路,京西古道支线、村落中小型庙宇&遗址
三家店村(西山大路渡口重镇)作为西山大路重要商埠,素有“三街六市,七祠八庙”的说法。
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白衣观音庵:唐代始建,是村内年代最久远的庙宇,历经宋、明、清多次重修。
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龙王庙:明代建筑,供奉永定河河神塑像,是永定河沿岸香火极盛的龙王庙。
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关帝庙(铁锚寺):明万历以前建造,因庙中供奉大铁锚得名,这里也曾是义和团拳坊旧址。
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二郎庙:明代万历二十年(1592)已有记载,属于典型四合院式民间庙宇。
万佛堂村·万佛寺遗址
万佛寺遗址位于永定镇万佛堂村西,始建于辽代,明代重修。庙宇建筑已损毁,留存残墙、古碑、明代高僧寿塔。
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遗址地处万桑古道,是古时去往潭柘寺的香道,村名便来源于这座古寺。
琉璃渠.椒园寺遗址
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椒园寺遗址坐落于龙泉镇,紧邻琉璃渠村,门头沟区级文保,民间也叫姜牙寺。寺院建筑已消失,遗址留存两棵千年古柏,名为龙虎二柏,还有明代残碑。古谚“先有椒园,后有潭柘”。
遗址就在京西沿河古道旁,古时是永定河畔的礼佛场所,和琉璃渠皇家琉璃窑文化相伴。
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广化寺(斜河涧村)|西山大道支线金/元代古寺,明清香火旺盛,民国走向衰败。如今仅存南北配殿,门口三棵千年古银杏,每到深秋满地金黄,是京西知名的观赏地点。
下苇甸古渡口.龙王庙
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下苇甸龙王庙,位于妙峰山镇下苇甸永定河北岸古渡口旁,门头沟区级文保单位。庙宇始建于明万历年间,清代重修,坐西朝东,现存山门与三间正殿,殿内留有清代龙王行雨壁画。院内两棵明代古柏,俗称双龙柏。
此地是京西沿河古道的重要渡口。旧时往来渡工、驮队、村民到此祭拜龙王,祈求河水安澜、渡河平安,是永定河渡口与古道信仰结合的遗存。
温水峪庙遗址
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温水峪庙遗址位于王平镇韭园、东石古岩上方山中,遗址紧邻石佛岭古道,明代古寺。建筑已损毁,留存庙基、壁画残痕、明代铁钟遗存,庙基下还有古窑洞。山中有常年不冻山泉,故名温水峪。是京西古道沿线的古香庙,是古时往来驮队、村民上山祈福的场所。
京西古道大台段玉皇庙遗址
短短十公里古道,沿线分布二十余座古寺庙,被宗教、民俗研究者称作“中华诸神聚集的地方”。如今大部分损毁消失,仅留存遗址有玉皇庙、部分碑刻。西板桥还保留清代过街楼小庙,供奉关帝。
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玉皇庙坐落于大台木城涧地区,地处十里八桥古道沿线,元代始建,为全真白云观下院。原四合院形制,现存正殿三间,旧时供奉玉皇、窑神等,是古煤运驮道上供运煤队伍休憩朝拜的道教场所,见证京西煤运历史。
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过街楼关帝庙
西板桥过街楼建于清代,十里八桥古道直接从楼下券洞穿行而过,楼上为关帝庙,当地俗称老爷庙。
这是古道咽喉,旧时往来运煤驮队途经此地,进庙祭拜关公,祈求行路平安。过街楼砖石砌筑,北侧有石阶可达上层庙台,楼前尚存古影壁,是京西煤运古道上典型的“楼庙合一”遗存。
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圈门窑神庙|玉河古道北京现存唯一窑神庙,京西煤业信仰的核心场所,旧时窑工到此祭祀祈福,旁边配套圈门大戏楼,用于酬神演戏。
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圈门过街楼关帝庙
圈门过街楼,玉河古道直接从楼下券洞穿行而过。楼上殿堂供奉关帝(关圣帝君),配祀文昌、药王。始建于明代,清代重修,砖石券洞之上建殿,属于楼庙合一的古道隘口建筑。旧时往来运煤驮队、窑工商旅途经此处,祭拜关公,祈求行路平安、商旅顺遂,是京西玉河古道标志性遗存,门头沟之名便源于此地。2023年7.31洪水后重修
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天桥浮三义庙
天桥浮三义庙坐落于龙泉镇天桥浮村,地处玉河古道沿线,始建于明万历二十年(1592)以前,供奉刘备、关羽、张飞。清代有两次大修:嘉庆十五年(1810年)重修,道光二十八年(1848年)修缮完工。当代修复工程于2020年前后完成,庙宇按古制复建。
这里是玉河古道上的重要节点,旧时往来运煤驮队、商旅在此祭拜,祈求路途平安,也曾作为村民公议场所,留存三通古重修碑。
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牛角岭老爷庙(关帝庙)|西山大道扼守牛角岭关城,西山大道出西山的重要祈福庙宇,往来商旅途经此地,祈求一路平安。
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滴水岩天泉寺|妙峰山南道(南庄村)明代古寺,妙峰山香道南线重要的古刹,岩洞与寺院融为一体。
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桑峪村广济寺又称三教寺(药王庙)
始建东汉,后期改为药王庙,遗址坐落于原桑峪小学院内。留存多株国家一级保护古树:古柏、古银杏、五棵古槐树。庙宇对面原有元代戏台,台基于2003年拆除。
黄岭西村灵泉庵:保存完整;
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菩萨庙、龙王庙、清泰寺尚存遗址;五道庙、九龙庙、山神庙建筑已经消失。 这些小庙陪伴煤乡百姓,护佑当地采矿生产与农耕生活。
上面列举出来的,只是京西古道上名气较大、尚有遗迹可寻的一部分寺庙。行走在京西群山,你会发现:古道岔口、古村之中,曾经遍布各类祠宇。山神庙、龙王庙、菩萨庙、五道庙、关帝庙、娘娘行宫,几乎每个村落都拥有自己的庙宇。有的至今殿宇巍峨,游人络绎不绝;有的仅余下一截残墙、数块风化石碑;还有大量庙宇,仅仅在地方志、老人口述中留下名字,遗址早已湮没在荒草山林之间。
佛教寺院、道教宫观、民间俗神祠宇交错共存,正是京西古道信仰文化最鲜明的特色。千百年间,驼马从庙门前缓缓踏过,香客焚香许愿,矿工祈求平安,戍边将士祈盼国泰民安。一座座古寺祠庙,不只是单纯的宗教建筑,更是古道商贸、民俗、普通百姓喜怒哀乐的历史见证。当我们踏过古道上磨得光滑的石板,偶遇一座古寺,或是一处庙址残迹,看见石碑上模糊漫漶的文字,便是跨越时光,和千年前西山烟火相逢。
内容来源:京西古道文化公众号
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