还在说宋江不近女色？你看宋江临死前，对鲁智深说了什么就懂了

不知各位翻阅《水浒传》的时候，有没有这么一个疑问，即上了梁山的好汉们为何不娶妻生子？

好比林冲，他本是东京八十万禁军教头，娶有妻室，被高俅陷害后，林冲走投无路只能逼上梁山。

上了梁山的林冲为何就孤家寡人一个？

接着看武松。

武松武艺卓绝、一身是胆，是梁山的核心战力。武松尚未落草时，可是与玉兰定下婚约。但怎么解释武松上了梁山之后再也不谈情说爱？

原来在作者施耐庵的刻意塑造之下，梁山好汉大多有着疏离女色的特质，这是小说独特的人物设定。书中推崇兄弟情义，将江湖义气置于男女情爱之上，视贪恋女色为软弱、拖累好汉心性的毛病。

好比在讲述王英抢夺女子为妻时，施耐庵就说王英不是好汉、贪图美色。

总体而言，施耐庵受当时重男轻女思想的影响，刻意弱化男女之情，把好汉的价值寄托在兄弟同心、快意恩仇之上，女性角色诸如潘金莲、潘巧云，都是推动情节的工具，以此凸显梁山群体重义轻色的江湖形象。

最后看宋江。

宋江似乎也遵循了不近女色的设定。

当时在郓城，宋江不娶妻室，只是媒婆不断纠缠，宋江不堪其扰，这才勉为其难地收了阎婆惜，将她安顿在府邸里。

那宋江有没有行男女之事，答案是有。

原著是这么写的，初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。

这一段描写十分耐人寻味。

你若说宋江和鲁智深、武松一样，是实打实的好汉，他却不是。只因宋江还真娶了阎婆惜，初时与阎婆惜夜夜一处安歇。

这个“夜夜”道明了宋江也是一副血肉之躯，也有自己的七情六欲，毕竟阎婆惜姿色不俗。

可后来宋江“渐渐来得慢了”，只因他是好汉，还是因为他对阎婆惜失去了新鲜感，换言之就是玩腻了？

相信不少读者会认为宋江真如书中所说的那样，只爱舞枪弄棒，于女色上十分不要紧。

这样一来，就能解释水泊梁山明明生擒了扈三娘，扈三娘也的确国色天香，还对宋江十分钦佩，可宋江却转身将扈三娘嫁给了矮脚虎王英。

但假如我们换个角度来看，宋江之所以不敢娶妻，是怕群雄唾弃、唾骂甚至群而攻之？

你还别说，好比宋江跑到东京见李师师的时候，李逵就当场破口大骂：“我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原来是酒色之徒：杀了阎婆惜便是小样，去东京养李师师便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量；你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你！”

注意李逵的说法，他说宋江若不将女儿还他，早晚要杀了宋江。

李逵不是宋江的心腹么？怎么会如此偏激？

这正是梁山上不成文的规定：好汉不能有女人，王英等非好汉的三流角色除外。

宋江心里很清楚，自己是水泊梁山之主，坐上了聚义厅的第一把交椅。倘若自己公然娶了扈三娘，不但水泊梁山之主的位置保不住，项上人头估计也要搬家。

与其贪图一时之快，惹来群雄的愤慨，倒不如借着梁山108好汉东征西讨，换取功名利禄。

到时候入朝为官，脱离了贼寇之名，再光明正大的娶妻生子、光宗耀祖，岂不美哉？

可别以为这是笔者个人的无中生有，你且看一看宋江在临死前，对鲁智深说了什么？

当时水泊梁山成功击溃了方腊大军，却也损兵折将。

东京的宋徽宗听闻鲁智深生擒了方腊，下了一道圣旨，让宋江领鲁智深来见。

鲁智深铁了心不愿继续追随宋江，宋江也是鼠目寸光，不知朝中奸臣高俅早就蠢蠢欲动，准备了毒酒送宋江上西天。

故此，宋江和鲁智深说的那几句话就是遗言无疑了，他这么对鲁智深说道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵。今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”

原来不管宋江如何软磨硬泡，鲁智深就是不愿走了。宋江只能搬出一个“荫子封妻，光耀祖宗”，试图让鲁智深动心。

明面上看，这是宋江试图怂恿鲁智深的甜言蜜语，但实际上却是宋江自己的肺腑之言。

这句话暴露了宋江毕生的追求：渴求高官厚禄，期盼娶妻生子，享受世俗荣华与男欢女爱。他并非真的不好女色、淡泊名利，只是身处梁山草莽之中，碍于好汉道义的规矩，不敢放纵私欲。

宋江刻意压抑欲望、假装是个好汉，却用江湖大义掩盖个人贪念，看似大义凛然，实则贪图荣华富贵与美色。

这样一来，就能解释武松、鲁智深、李俊等好汉明明立下赫赫战功，为何不愿继续追随宋江入朝为官，只因他们已然看透了宋江的真实嘴脸，哪里还会继续跟着宋江这个伪君子？