尤三姐用命换了柳湘莲一个“贤妻”认证，值得吗？

当事人的事，还得问当事人。自刎而死值不值，还得问尤三姐本人。

尤三姐死后，柳湘莲五内俱伤，痛哭不已，既后悔失去了一位这样绝色妻子，又懊恼自己错看三姐的品性，错失一桩美好姻缘。昏昏沉沉之间又见到死去的尤三姐来和他告别。

前面的好理解，是在说她痴情等了柳湘莲五年，谁知道他这样心硬，所以她用死来报答自己的痴情。现在她奉警幻之命，去太虚幻境登记修订簿册里痴男怨女的情事。我不忍心就这么分别，所以现在和你见一面，以后再也不能相见了。

尤三姐从外而入，一手捧著鸳鸯剑，一手捧著一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”

然后柳湘莲问她去哪。她就回答说：来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。

来自情天，去由情地。其实也好理解，她来自太虚幻境，是随神瑛侍者下凡历劫的风流孽鬼之一，

前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。这怎么理解？

怎么就误被情惑，耻情而觉又是什么意思？怎么就和柳湘莲两相无涉了，她不是为了这份感情而死的吗？

要理解这点，就要先了解《红楼梦》的两套并行的世界架构。

一个就是我们熟悉的红楼世界，这里有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，有晴雯、袭人、紫鹃，有贾母、邢夫人、王夫人，有贾赦贾政贾珍薛蟠，有贾雨村王子腾有北静王。

这是一个封建礼教集大的王朝，以孝道治国，三纲五常，一样不缺。

这是一个男尊女卑的世界。

王熙凤比贾琏高明一射之地，但王熙凤只能困在家里伺候太婆婆主持家务。只是因为女子，就被迫和别人分享丈夫。只是因为没有生出儿子，就被迫窝在自己的宅院里搞宅斗。

薛宝钗的经商才能比薛蟠强十倍，但家产是薛蟠的，产业是薛蟠的。薛宝钗只能在内宅帮忙看看账本，提醒哥哥应该做点什么，然后每天去贾母王夫人那承色，替家族挣面子情。

史湘云的辞赋才华远远高于贾宝玉，但贾宝玉就可以参加高官达贵的宴席表演诗词，为以后走仕途做准备。而湘云就只能在家卷生卷死

探春的运营家族能力自然高过贾环百倍，但贾环可以作为荣府承接爵位的人选被考虑，而探春只能远嫁他乡。

林黛玉最有科举之才的一位才女，仅仅因为是女子身份，就被锁在园子里。不能像贾琏贾宝玉一样享受家族托举，也不能名正言顺去考科举去做事，给自己挣一个未来。

在这个世界里，女人被关在屋子里，她们最大的作用是出嫁，替父兄挣一分政治资本，替娘家改善经济生活。

而这些男子们理所当然享受到社会资源的倾斜后，并不会报效国家反哺人民，不会去承担对应的社会责任。

他们卖官鬻爵，他们骄奢淫逸，他们公器私用，把私欲凌驾在老百姓的血泪之上。

另一个世界叫太虚幻境。

在这里女子可以自由歌唱，不会因此被看轻身份地位。她们唱歌可以只是为了开心，是自我表达，不会冠以引诱旁人犯罪的罪名。

贾宝玉初见警幻，她就在唱歌。

在这里女人可以随意穿衣，自由展示自己的身材，而不是被迫将自己的美好层层叠叠掩藏。

警幻仙子华衣美服，纤腰楚楚，不会被荡妇羞辱被责问要勾引谁。

在这里女性化妆自由，众人屋中也有脂粉痕迹。而不会被鄙夷庸脂俗粉，也不会被旁人指手画脚肆意评价。

这里不评价女子的身体，不把做过几次，作为评价女性的载体。秦可卿、尤三姐在人间都被看作致使父子聚麀的荡妇。但秦可卿回归太虚幻境继续做仙子，尤三姐也可以在这里找到一席之地。

这里不评判女子的欲望。警幻把贾宝玉介绍给可卿后，二人当即圆房，你恩我爱。之后没有人指责可卿享受欢爱。

可卿在这里，不用受贞洁牌坊的束缚。

这里是标准的女儿国，这里男子是浊物，不受她们的欢迎。

世俗世界里以情为大忌，谈情色变。而太虚幻境偏偏处处是情，厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难偿。

尤三姐在世俗社会里，因为女子身份被禁锢在内宅里，当她幼年之时随母亲参加秦可卿的葬礼之时，就被权势熏天的贾珍瞄上。凭她自己的力量无法逃脱，那个社会也不允许她逃脱。

正说著，只见秦业、秦钟并
尤氏的几个眷属【甲戌侧批：伏后文。】尤氏姊妹
也都来了。贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四个人去陪客，

她只能寄望自己巨眼识人，能寻得一个不被世俗偏见蒙蔽双眼的男人，能看到她的本质本心，救她于水火之中。

然而她终究失败了。

贾宝玉也好，柳湘莲也好，的确也如她所述，不同凡俗，比之贾珍贾琏之流百倍。但他们依然囧于世俗偏见，以外在容貌以及流言去看待她。

她可作他们的知己，而他们不配做她的知己。

很多人说，尤三姐为什么要死呢，她可以活啊，贾珍贾琏还是会给她找一个男人出嫁啊。

在这样环境下，愿意接纳她的，又是什么人呢？韩道国那种的。

即便老天眷顾，有幸再碰到一个所谓良人，又如何呢？

她还是要给丈夫纳妾，陷入宅斗，然后是无休无止的烦恼。

如果生了女儿，她的命运只会比她更不堪，因为有这样的母亲，就是她的原罪。

刚强如探春，不也常常因为赵姨娘烦恼痛苦吗？

她厌倦了这样一眼看到头的生活，看透了这个社会对女性无处不在的恶意，于是她自刎而死。

然后她来到了太虚幻境，见识到了另一个环境，有了另一个人生。

在这里，她没有原罪，不需要被拯救，不会被觊觎，也没有无处不在的审视。

她可以有自己的生活，有自己的工作，是的，她在警幻仙子那工作，编纂世俗世界里薄命女子的名册。

就在她自刎的那一刻，她看透了那个封建时代的虚伪，突破了父权夫权社会给她的思想桎梏，于是灵魂得以来到了一个全新的世界，至此有了全新的人生。

当她死后，回望人生，等待柳湘莲那五年的苦楚、无助和煎熬历历在目。但当她见识过另一种可能以后，也终于明白，在那种畸形社会制度下，长不出少女情怀里梦想中的，能拯救她们与水火之中的英雄。

她为自己曾经的幻想而不耻，也明白那样的期待和寄托本就和柳湘莲无关。

生前本就无缘，死后自当两宽。

情这个字，在红楼的世俗世界里，果然还是太奢侈了。