吉林
#提到夏朝,你脑海里会浮现什么?#
要是给世界文明搞个“长寿老人”颁奖，中华文化绝对稳坐头把交椅，毕竟别的老兄要么断代，要么换茬，就咱们这旮沓硬是没断过更。可文明这玩意儿，总得有个“户口本”吧？于是，中国历史上第一个带“国家编制”的王朝——夏朝，就被推出来当了开场嘉宾。
不过，这位嘉宾有点“社恐”，至今没留下自拍（直接文字记载），考古界为它吵得比菜市场还热闹。但后世的史书里，关于它的传说一抓一大把，咱也就姑且信它存在过——毕竟，你要说它不存在，也得拿出证据不是？况且它后面的商朝，可是挖出了殷墟这种“实锤”，铁证如山，赖都赖不掉。
但问题来了：不管是书里写的夏，还是土里刨出的商，它们的都城简直像开了“共享定位”——今天在这儿，明天在那儿，挪窝比网红换直播间还勤快。
夏禹大哥据说是“阳城”开局，后来又蹦出平阳、安邑、晋阳……好家伙，一个王朝搞出四个“总部”。商朝更夸张，亳、嚣、相、邢、庇、奄、殷……名单长到能凑一桌麻将再加两副扑克，河南、山东、河北轮着住，堪称“黄河沿岸巡回置业团”。
那么问题来了：生产力那么拉胯，搬一次家得累死半个部落，他们为啥非要折腾？
原因一：黄河大爷太暴躁
夏商两代都是黄河边长大的“河景房”爱好者，靠水吃水嘛。可黄河哪是“母亲河”，简直是“暴躁老哥”，三天一小决，五年一大改道。放在今天，那就是年年上“自然灾害头条”。您想啊，刚盖好的宫殿，一觉醒来变鱼塘；刚种下的粟米，转眼成了水草——不跑？等着开潜艇上朝吗？
原因二：种地全靠“赌”
那会儿的农业，基本是“刀耕火种plus版”——烧片林子，撒把种子，收成好不好全看老天爷心情。地力耗尽了，产量堪比“佛系种田”，只好拍拍屁股走人，换个地方接着“赌”。今天河南西部，明天山西南部，跟打游击似的。所以考古队在这俩地方一铲子下去，总能挖出好几个“疑似夏都”，不是他们爱留纪念品，实在是被饿怕了。
原因三：搬家还有“隐藏福利”
频繁迁都虽然折腾，却意外促成了部落大杂烩——不同族群的人被迫凑到一起，交换技术、互通姻亲，文化像火锅底料一样越煮越香。夏朝的疆域虽然像摊大饼，忽大忽小，但正因如此，早期文明的“配方”才被搅和得匀匀实实。
说到底，夏商正处于文明的“青春期”，阶层在碰撞，制度在试错，虽然粗糙得像砂纸，但正是这份粗糙，磨出了后世王朝的“抛光面”。礼制、王权、宫城规划，样样都能在夏商身上找到“试用版”。
可惜啊，现在不少人一提到夏商，脑子里就剩“神话+传说”，觉得那会儿就是一群光膀子野人。但您想想，商朝那么成熟的青铜器、甲骨文，难道是石头缝里蹦出来的？前面没个“过渡期”练练手，可能吗？
文明这玩意儿，从来不会一夜暴富。咱可以调侃夏商是“搬家狂魔”，但千万别否认它们当“老祖宗”的资格——毕竟，没有那几趟折腾的迁徙，哪来后来几千年稳稳当当的“家国天下”呢？
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