江西
1945年8月，长春局势骤变，溥杰带着家人准备离开东北，却在战乱中与妻女分散。此时的他不会想到，自己和两个女儿此后的人生，会被国土变迁、父女分离和一桩命案彻底改写。
溥杰是溥仪的胞弟。清朝覆亡后，兄弟二人的命运始终被政治裹挟。1932年，溥仪在日本扶植下出任伪满洲国执政，后来称帝。溥杰则赴日本学习，回到东北后担任侍从武官，成为溥仪身边的重要人物。
日本方面试图把伪满洲国包装成一个能够延续的皇权体系。由于溥仪没有子女，日本军部便把希望放在溥杰身上，安排日本华族女子嵯峨浩与他结婚。这场婚姻带有明显的政治色彩，却没有完全按照设计发展。
嵯峨浩出身日本贵族家庭，接受过良好教育。她最初并不了解这段婚姻背后的复杂意图，但婚后逐渐把自己视为溥杰的妻子，也把两个女儿的父亲当作一个真正的中国人来认识。夫妻二人的感情，反而超出了联姻本身。
1938年2月，长女爱新觉罗慧生出生。这个孩子不是日本方面期待的皇太子，却缓和了溥仪和溥杰之间的紧张关系。溥仪没有儿子，慧生出生后，便把这个侄女当作亲近的晚辈照料，吃饭时让她坐在自己和溥杰中间，还曾送给她钢琴。
慧生童年生活在长春，学习过钢琴和小提琴，也喜欢文学。1943年，她被送往日本，在外祖父母家中生活和求学。两年后，日本战败，溥仪、溥杰等人试图撤离东北，溥杰被苏军俘虏，随后长期被关押。嵯峨浩则带着幼女嫮生辗转回到日本。
父亲被监禁后，慧生多年无法与他正常见面。1954年，17岁的慧生写信给周恩来，请求允许家人和父亲取得联系。信中没有谈政治，只说自己想念父亲，也希望母亲能够与丈夫团聚。周恩来阅信后据称说：“这是一个有勇气的孩子。”此后，溥杰一家才逐渐恢复通信。
遗憾的是，通信重新开始，并不意味着父女能够见面。1957年12月4日，19岁的慧生离开家前往伊豆半岛天城山，之后失去消息。12月10日，警方发现她与同校男同学大久保武道的遗体，两人均中弹身亡。
关于这起案件，长期存在不同说法。有观点认为是殉情，也有观点认为大久保因感情纠纷杀害慧生后自杀。慧生生前留下的日程安排、学习计划和新年贺卡，成为后人质疑“主动寻死”说法的依据。不过，案件细节复杂，许多叙述来自回忆和转述，不能把所有推测当作已经完全确认的事实。
1960年，溥杰获得特赦。次年，嵯峨浩带着慧生的骨灰来到北京，父女的重逢已经变成了阴阳相隔。慧生部分骨灰留在北京，另一部分安葬于日本。对溥杰而言，这个女儿始终是他多年囚禁生活中无法补偿的遗憾。
次女爱新觉罗嫮生出生于1940年东京。她年幼时随父母生活在东北，1945年后与母亲一起回到日本。与姐姐相比，嫮生和父亲相处的时间更少，对外祖父母一家的感情反而更加深厚。父女之间的联系，主要依靠书信和偶尔的见面维系。
1961年，嫮生随母亲到北京探望获释后的溥杰。嵯峨浩选择留在中国，并加入中国国籍；嫮生短暂停留后回到日本。1968年，她与日本男子福永健治结婚，婚后育有五个孩子，长期生活在兵库县西宫市，过着普通家庭的日子。
有意思的是，嫮生并没有把家族经历当作炫耀资本。成年后，她曾参与战争记忆、中日交流等活动，讲述父母的婚姻、姐姐的遭遇以及自己在日本成长的经历。她的身份特殊，却没有重新走进政治中心。
1987年，嵯峨浩在北京因病去世，享年73岁。按照她的遗愿，骨灰分为两部分，一部分留在中国，与溥杰相伴；另一部分送回日本。1994年，溥杰病逝，享年87岁。至于嫮生，她一直定居日本，拥有自己的家庭，也成为这个末代皇室家庭中仍然生活在民间的一员。
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