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1962年10月，印度东北部拉贾斯坦邦的代奥利战俘营，铁门一锁。
一万多名印度华人，没经过任何审判，直接被关了进去。
很多人一关就是六年。
这事得从1778年说起。那一年，广东中山一个客家人杨大钊，跟着英国商团从广州出海，到了加尔各答。
脑子活，会周旋，1780年拿到东印度公司许可，在钻石港租了片地。这是印度华人第一个落脚点。
后来几百个客家人跟着来，种甘蔗，开皮革厂。印度人不做皮革，牛是圣物，印度教徒不敢杀，低种姓觉得制鞋低贱。
华人就捡起了这个行业。英国人也支持，很快印度75%以上的皮革业被华人垄断，加尔各答两百多家皮革厂全是华人开的。在印度干一个月，顶在中国种一年地。
人越聚越多，集资买下加尔各答市区一块地，叫塔坝。中央那条街叫孙逸仙街，华文学校、华人会馆、华人商会，最高峰六万多人。中国远征军退到印度兰姆伽的时候，中国政府在塔坝设了办事处。华人高价请老师过来，教孩子说华文。
英国人一走，天就变了。1947年印巴分治，华人既不是印度人也不是穆斯林，尴尬。留下的被当成"英国人的帮凶"。
1962年中印战争，印度惨败。华人成了出气筒。
《印度国防条例》一通过，不经审查不问缘由，以"敌国间谍"之名，一万多人被关进代奥利战俘营。华商会会长马铸材也被关了70多天。
保释后他散尽家财，打通路线，把3000多华侨送回中国，安置在广东、福建、海南的华侨农场。塔坝被暴徒袭击，资产被抢。
中国政府抗议，印度置若罔闻。
这场浩劫持续到1970年。放出来之后，不给平反，不还财产，不补偿，还要每年交两万卢比的"留置税"。直到1998年才恢复国籍，才不用交钱。
中间还有更恶心的事。印度为了掩饰这场关押，邀请联合国人道组织参观集中营，逼着没吃没喝的孩子笑脸相迎，很多孩子体力不支直接晕倒。
能走的都走了，去新加坡、澳大利亚、加拿大、英国、美国。留下的老弱病残，贫困潦倒。
1990年印度出台环境政策，所有皮革厂停止营业。华人的经济命脉断了。2004年印度华人只剩6000人。2023年塔坝不到2000人。
全印度唯一一所华文中学，是塔坝的培梅中学。1929年华人集资办的，最多的时候一千多学生。名字叫培梅，因为印度华人大多是广东梅州客家人，梅花校徽，是为了让他们记住祖先的故乡。
塔坝现在还有五邑会馆、南顺会馆、安东会馆、义兴会馆、会宁会馆。年久失修，缺经费，快荒废了。老一代还把自己当客侨，组织寻根团回中国，2010年到2020年寻根20次。
可新一代不会说中文，不会说客家话，英语或印地语是第一母语。穿上印度民族服饰，遮住脸，衣服上写"我是印度人，我从未去过中国"。
2020年一个印度华人女记者写了篇文章，《我是印度人，不是中国人》，印度社会热议。
中国企业进驻印度，不喜欢录用他们。印度社会还是歧视他们。
他们去中国寻根，发现中国很陌生，中国人说的客家话和粤语跟自己说的不一样。印度华人与印度人通婚率70%，再过几代，就没有纯血印度华人了。
塔坝会馆有一副对联，"萱草枯萎，儿孙伤悲。"本是提醒华人维持中国文化，如今成了印度华人的写照。
马铸材散尽家财送走3000多人，自己留在了印度。
这个老人当年在战俘营里70多天，出来之后什么都没说，就是想办法把人送走。他不是什么大人物，但那3000多人能回到中国，全靠他一个人撑着。
我觉得这事最让人难受的不是关了六年，是出来之后什么都不给，还要交钱。六年青春，家产没了，出来还得给关你的人交税。这逻辑放到哪都说不通。
皮革厂关了之后，很多华人连吃饭都成问题。以前开厂当老板的，后来只能打零工。塔坝的房子越来越旧，年轻人走了就不回来。培梅中学现在学生越来越少，老师也越来越难找。
会馆里的老人还在擦祖先牌位，擦得一尘不染。可牌位擦得再干净，下一代不认了，也没用。
这个事吧，说起来也简单。
华人当年在印度干的是别人不干的活，赚了钱，站稳了脚。结果一场战争，什么都没了。不是他们做错了什么，就是因为他们长着中国人的脸。
对此，你们有什么想法？
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