江西
1846年，北京城内，道光帝第五子奕誴十五岁。他没有像四哥奕詝那样被寄予储位厚望，也不像六弟奕訢那样精于学问，却在这一年被过继给已故的惇恪亲王绵恺，承袭了惇郡王爵位。皇子出宫建府，身份变了，人生的路也随之拐向了另一边。
奕誴出生于1831年，生母是祥妃钮祜禄氏。六天前，孝全成皇后生下皇四子奕詝。民间后来围绕兄弟二人的出生先后编出不少故事，甚至把奕詝身体状况与所谓“催生”联系起来。这类说法没有可靠依据。道光帝当时的继承安排，并不是简单由兄弟出生早晚决定。
清代皇子教育极严。六岁左右入学，学习满汉文经典、骑射和礼仪，日程从清晨开始，几乎没有后世意义上的假期。皇子们读书不只是为了应付考试，而是为了掌握处理政务所需的制度、文书和礼法。
偏偏奕誴对这一套提不起兴趣。
史料对他的评价，多用“疏率”“不喜读书”一类词语。他并非完全不识字，更谈不上毫无能力，只是性情粗疏，耐不住经史学习的枯燥。道光帝对此颇为恼火，曾多次督责。奕誴大概也明白父亲的苦心，却始终没有成为循规蹈矩的学问型皇子。
有意思的是，道光帝并没有把他一味留在宫中。绵恺无嗣，死后爵位需要承继，奕誴被过继给这位叔父，成为惇王府的大宗嗣子。按照宗法关系，他由皇帝的亲生儿子转为旁支王府的继承人，既保留皇室尊荣，也失去了继续处在父皇直接管束之下的生活。
这种变化，对奕誴影响很大。
出宫之后，他少了宫廷规矩的层层束缚，性格中那种不拘小节的一面更明显。关于他微服走访市井、在什刹海与百姓闲谈的故事，主要见于笔记和民间传闻，细节未必都能坐实，但这些传说并非凭空出现。奕誴确实不像许多宗室贵族那样沉溺于深宅和排场，对京城民情有一定了解。
据说他曾穿着普通衣服坐在街边纳凉，手里摇着大蒲扇。有人认出他后提醒：“五爷，您也是王爷，何必和我们挤在一起？”他只是笑着回道：“坐哪儿不是坐，百姓说的话，宫里未必听得见。”
这几句话未必是原话，却很符合后人对他的印象：看起来糊涂，办事有时却不糊涂。
咸丰帝即位后，奕誴奉命在内廷行走。问题也随之暴露出来。内廷事务讲究章法，宗室成员一言一行都要符合礼制，而奕誴偏偏不擅长周旋，屡有失误，受到咸丰帝斥责，爵位一度降为贝勒。咸丰帝还让他重新入上书房读书，这对一个已经成年的亲王来说，多少带有警诫意味。
但奕誴并没有因此彻底失势。经过一段时间后，他被恢复郡王爵位，继而晋封亲王。咸丰帝对这个哥哥的态度，显然不是简单的厌弃，而是既嫌其疏散，又承认他毕竟是皇室近支，不能轻易置之不理。
奕誴的价值，不在于治学，也不在于统兵。他没有成为洋务派核心人物，也没有像恭亲王奕訢那样活跃于晚清政局。可是到了同治、光绪年间，他作为宗室长者，拥有相当的身份和资历，在皇族事务中具有分量。
民间最爱讲的一则轶闻，发生在慈禧太后病后。传说内务府为太后安排女艺人入宫演唱，奕誴得知后认为不合体统，故意带着酒意入宫，衣冠不整，口中还哼着小曲。慈禧见了，只能对身边人说：“五爷醉了。”随后让人把他送出宫去。此事细节难以完全核实，但它至少说明，奕誴敢用一种近乎胡闹的方式表达不满，旁人也知道他并非毫无原则。
这种人物，在森严的宫廷里十分少见。他不以才学立身，不靠精明取宠，甚至常常因为粗心和任性惹出麻烦。可他并不热衷争权，也没有留下结党营私的明显记录。对晚清宗室而言，这种“无大才而少大恶”的性格，反倒让他在复杂的人际关系中保有一份特殊位置。
1889年1月19日，奕誴病逝于府邸，终年五十九岁。讣闻传入宫中，光绪帝前往致祭，慈禧太后也亲临奠酒，朝廷赐谥“勤”。这个谥号与他一生的读书表现并不完全相称，却也未必只是表面褒奖。奕誴所谓的“勤”，更多体现在宗室事务和日常处置上，而不是经史文章之中。
他没有成为道光诸子中最耀眼的人，却以一种不合标准的方式活过了晚清宫廷：读书不成名，做官不显赫，偶有失态，却并非没有分寸。这样的惇勤亲王，才是“糊涂王爷”这个称呼背后，那件不糊涂的事情。
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