山东
利在天下必谋之，
利在万世更谋之。
这两句是《《钱氏家训》·国家篇》里名言的节缩版。原文完整是：
“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”
出处
出自《钱氏家训》，题为“国家篇”。
《钱氏家训》由五代十国时期吴越国开国君主钱镠（852—932）奠基遗训，后经其子孙（尤其末代吴越王钱弘俶在纳土归宋前后）续修定型，是临安钱氏家族千年传家的训诫文献，并非某朝某人的单篇诗文。
顺带一提：清代金缨《格言联璧》、钱泳《履园丛话》都收过类似句子，但源头和正宗出处仍归《钱氏家训》；网上有时误标“钱泳”或“陈子昂”，均不确。
含义
这两句话用“一身/天下”“一时/万世”两组对照，讲谋事的尺度该落在哪：
- 利在天下必谋之：好处若只落自己一人一身，不去谋；好处若及于天下百姓、国家社稷，就一定要去谋去争。这是把“小我私利”和“天下公利”切开，公利当前不可退避。
- 利在万世更谋之：一时之利当然要谋，但只管眼前是不够的；若能泽被子孙、功在千秋，就更要用心谋划、舍得投入。这是把“当下见效”和“长远存续”拉开，重长远者优先。
合起来就是：做人处事、当家治国，不当计较一己得失，而当以天下为己任；不当贪图一时便宜，而当为后世留根基。 钱氏后人常用它解释吴越国“保境安民、纳土归宋”的选择——不谋一家一姓之私，而谋东南百姓与华夏统一之公利。
“利在天下必谋之、利在万世更谋之”是把原文前后半句各抽一句、略去“勿谋一身/固谋一时”的反衬，意思没变，反而更凝练，现在多用作为政、治学、办企业时讲“大局观+长期主义”的标语式引语。#钱氏家训##利在天下必谋之，利在万世更谋之##大局观##长期主义#
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