陕西
郭德纲出事了。他把《弹起我心爱的土琵琶》改成了“紫禁城中静悄悄”，再加一句“妈咪妈咪哄”，台下笑成一片，网上炸成一锅。
最新的处罚结果出来了，办演出的公司被罚四十八万，剧场被罚十一万。郭德纲本人，一张罚单没收到。
网上吵翻了，都在说：处罚太低了。
可“处罚太低”这四个字，其实说偏了。郭德纲缺的，不是一张更重的罚单，是一样罚不出来的东西。
有网友说了句大实话：“一个家庭，永远不会拿自己的父母祖辈取乐，这就是底线。”
这话说到点子上了。
先烈，就是我们这个民族的祖辈。昨天看到一个说法，现在活着的每个人，其实是必须要感谢和感恩先人的。
往上一辈，各人都有父母，这是2个人。往上第二辈，父母各自又有父母，也就是爷爷、奶奶、外公、外婆，这是4个人。外婆、外公、爷爷、奶奶又各自有自己的父母，再往上，那8个太爷爷太奶奶太姥姥太姥爷们又各自有自己的父母……也就是2的n次方。
我们先只算理论数据，通过计算可知，往上20辈，就有1048576位先人。
理论上的1048576位与你有血缘关系的人，缺了他们中的任何一位，就没有你。
即便你只认其中父系那一道线，只叫这一道线上的男性为祖宗，也不能否认，你的基因传承于这整个的104万人！
这样的话，说什么、做什么，如果不合适的话，确实也是辱没先人。
就比如《土琵琶》唱的微山湖铁道游击队，扒火车、打鬼子，是把命押上去才换来的安宁。拿这段血，去换一句“紫禁城中静悄悄”、一句“妈咪妈咪哄”，不是改几句词的事，是拿自家的先人取乐。
敬畏这东西，跟“怕”是两码事。
一个孩子不碰爷爷的遗像，不是怕挨打，是打心眼里知道那不能碰。罚，管得住手；敬畏，才管得住心。
有网友点得更准：真正值得警惕的，不是改了这几句词，是娱乐化会一点点消解人的敬畏感。今天拿红歌当包袱，明天就能拿英雄当段子；等到后天的孩子，只记得搞笑的版本，不记得背后的牺牲——敬畏，就是被这样一句句笑没的。
还有个网友说：咱们这个民族，不信神，信的是祖先和英雄。别的民族把敬意给了庙里的神像，我们把敬意给了墓碑上的人。所以英雄不能拿来开玩笑——动了英雄，等于动了我们心里供着的那点东西。
郭德纲，这回是栽在了逗乐上。
最近看王小波，他讲了一辈子“有趣”。可他的“有趣”，有个铁规矩——刀口朝自己。
他说过一句，我记了很多年：“只要你不怕做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。”代价是，自己当烤肉。
他自己就是这么干的。在云南插队，挨饿、挨整、打猪草，那段最苦的日子，他全拿来写成了《黄金时代》，拿自己开刀，把自己架在火上烤。他这辈子没红过，可从没靠“拿别人开涮”博过一句笑。
他分得清：自己的肉，随便烤；别人的伤口，碰都不能碰。
郭德纲恰恰相反。当然，这也不是他头一回。这些年，他拿不该碰的东西当包袱，早不是一次两次了。一次是嘴滑，两次是什么？是打心眼里，没把该敬的东西当回事。
当然，这样的环境和风气，也和在座的各位有很大的关系， 那天他改完词，台下哄堂大笑，没有一个人觉得不对。他敢拿庄严当包袱，是因为他算准了台下会笑。他负责把“不能碰的”端上台，台下负责用笑声给他壮胆。这出戏，是一起唱出来的。
敬畏流失的，从来不是台上一个人，是一屋子人。
这事也不是郭德纲一个人的事。这些年，拿庄严当包袱、拿牺牲当段子，早成了一种风气——晚会上的恶搞小品，短视频里的魔改神曲，台上的一时嘴快，都在说同一句话：什么都能拿来笑。
有人辩解：不就是开个玩笑嘛，没有恶意。可“只是开玩笑”这句话，在说出口之前，就已经造成伤害了。伤害不在恶意，在“没当回事”。
所以“处罚太低”这四个字，本身就是一个信号——我们还在指望“罚”能解决问题。
要我说，就罚郭德纲唱铁道游击队，唱半年以儆效尤。
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