荆门风流人物（7）舒恂：一个被低估的王阳明再传弟子

明万历二十年（1592），王阳明三传弟子 贺沚出任荆门州学正，开讲于象山山麓的象山书院。据乾隆《荆门州志》卷之十八《宦迹》记载，“ 听讲者甚众 ， 而舒恂、柳向阳、胡 颐 、王 纲 尤得其传 ” 。 所以，从某种程度上讲，舒恂等人应是王阳明的四传弟子。

舒恂作为王阳明的再传弟子，其人生经历注定值得大家投去关注的一瞥。关于舒恂的一生，天启《荆门州志》卷之五《人物》载云：

舒恂，号冲庵，负性孝友，嗜讲学。以贡授浙江上虞丞，期年告归，书琴数箧而已。资斧俱出于贷，鬻田园以偿之。家居十年，读书不倦，为人多深谋，而不必其中。著有诗文，藏于家。

这段文字告诉我们，舒恂是一个具有个性，孝顺父母、友爱兄弟之人，特别爱好讲学。以贡士授浙江上虞县县丞，仅一年就回到荆门。为官十分清廉，连回家的盘缠 （即资斧） 都是借贷的，结果卖田园得以偿还。居家十年，读书不倦，著有诗文，秘不示人，藏于家中。

后来，通过查阅清代《上虞县志》卷三《职官表》得知，舒恂于万历三十六年（1608）出任上虞县丞一年。若按“家居十年”计算，舒恂当卒于万历四十六年（1618）。只不过，其出生之年，不可考。需澄清更正的是，舒恂号冲庵，乾隆《荆门州志》言其“字冲庵”，分明有误。古人的字与号并不是同一回事。根据天启《荆门州志》卷之十四《艺文》记载，舒恂应该字“ 慄夫”。至于舒恂为何只当了一年的 上虞县丞就回到家乡荆门，其原因我们不得而知。特别是在荆门的事迹，天启《荆门州志》几乎没有记载，让人想了解其人，只能徒唤奈何。

经过不懈努力，终于在明末荆门州人龚黄《龙潭集》找到了其对舒恂颇含深情的记载文字。这段文字是龚黄题写在舒恂诗集《望越草》上，见诸明刊本《龙潭集》卷十九。全文云：

吾州冲庵舒先生，往丞上虞时，有《望越草》。余藏笥中，一日检玩，不觉欷歔欲绝。

忆余少年时，偶有撰著，先生便击节大叫，谓余当以诗名，为吾楚后来之彦。又每以经生业相劝勉，谓：“大丈夫不可不贵，勿以嗜古而忘青云也。”嗣是而余有南北之游，归而先生没矣，痛哉！昔管子受鲍叔牙之知，卒一匡九合，显功名于天下，以报鲍叔。余以不才不奋，而卒掩先生之鉴也。且今十余年来，不及一拜其墓。视古磨镜炙鸡，走哭知己者，何如哉？

秋风稍凉，当草一文，并抄录生平撰著，杂纸钱而焚于墓道。先生试读一过，以见余负先生青云之勉者，命也；其未负先生之鉴者，有兹集在，先生谅亦解颐九原矣。至于诗，自有具只眼者爱之，亦不待余之品评也。

从文中 “且今十余年来，不及一拜其墓”的记载，从舒恂卒于万历四十六年（1618）算起，此段题写于《望越草》的文字，当写于崇祯元年（1628）之后。

文章开篇写得很有巧妙，写自己某天在竹箱中翻检出舒恂先生赴任上虞县丞而写就的《望越草》诗集，想起自己与先生的一些往事，“不觉欷歔欲绝”。什么意思呢？即不禁哽咽伤心欲绝。

龚黄关于舒恂颇含深情的回忆文字，让人见识了一位关心后生、鼓励后生的夫子形象。一是舒恂对自己少年诗作的肯定：“当以诗名”，二是对考取功名的勉励：要有青云之志。正是在舒恂的勉励之下，作者自己才有南北之游。不过，等作者回到故乡荆门时，舒恂先生已经成了古人。“痛哉”二字饱含了龚黄无限的悔恨与自责之情。还用到了管仲不负鲍叔牙的知遇之恩的典故，而自己“不才不奋”，既没有以诗名动天下，也没有考取功名，分明辜负了先生的期望。而且，先生卒后十余年，都不曾到其墓前拜祭。“走哭”，即一边走一边放声痛哭，此二字饱含着作者深深的愧疚之情。

最后一段，更是写到抄录自己生平撰著，与纸钱一并烧给先生，让先生读后知道，自己辜负先生致力仕途之勉励是命中注定；自己没有辜负先生“当以诗名”的鉴定，有《龙潭集》可以作证。至于先生之诗，自有独具慧眼者爱之，用不着自己作品评。究其实，龚黄还是曾经作了品评。《龙潭集》卷五载有其《读 〈 望越草 〉 》五言长诗一首，赞曰：“灵光独岿然，吾郡士无前。积厚胸中海，谈飞舌下泉。身艰居画省，丞负在蓝田。萧飒摧琼树，嵯峨葬石莲。我方同秽草，君却谓香荃。此别成千古，相思已十年。朗吟遗稿罢，徙倚向青天。”其中，“此别成千古，相思已十年”，分明寄托了生者对死者的无尽哀思。

令人可叹的是，舒恂的《望越草》并没有流传下来。不过，天启《荆门州志 · 艺文》收录有其所撰《敖公传》一文与《 掇刀关庙 》、《登西堡山》两首诗作。前者是为荆门州高士 敖待聘所作传记，敖待聘“以义为郡诸生之冠，有司旌其门”。两首诗皆为七律，其中《掇刀关庙》一诗抒怀古伤今之情，笔法颇为老成。全诗云：

古庙长亭白露秋，将军曾此镇荆州。

凄凉父老伤残垒，来往衣冠谒故 侯 。

义气 只 今能裂石，天心当日未安刘。

太平无事空庭寂，瓦雀寒烟满树浮。

全诗充满厚重的历史沧桑感。诗的首联由秋天的古庙、长亭起笔，回忆关将军曾经于掇刀石屯兵镇守荆州。颔联写当地乡亲父老感伤残存的战垒，来往的行人纷至沓来拜谒封侯的关将军。颈联则写关公的忠义之气至今都能震裂山石，天意让关公当年未能实现安定蜀汉的夙愿。尾联则感慨如今太平无事只剩下寂寞的空庭，满树都是麻雀与寒烟。全诗起、转、承、合，一气呵成，不失为写掇刀关庙的上乘之作。

舒恂作为王阳明的再传弟子，当然也留下诸多遗憾。 天启《荆门州志》记载他“嗜讲学”，所讲当是阳明心学，惜其所讲的受众情况及影响，一一查无可考。他的《望越草》未能流传至今，亦是荆门古代文献的一大损失。他对龚黄的勉励之话语，读后只觉一位明末老夫子形象跃然纸上，让人生出无限感慨。不过，龚黄犹有《龙潭集》二十卷、《六岳登临志》六卷、《古叶读》五卷等流传至今，当“未负先生之鉴”也！