韩媒都盯上了！高市不敢进靖国却要遥拜，俄罗斯砸碑后她彻底急了

果然，高市早苗贼心不死，她偷偷参拜了靖国神社。

据韩联社9月6日报道，上月15日，日本二战投降纪念日当天，高市早苗虽然没有和其它自民党高层一同参拜靖国神社，但是她却在600米外的东京武道馆停车场，面朝靖国神社的方向，一丝不苟地行完了“二拜、二拍手、一拜”的全套儿“遥拜仪式”。

从表面上看，高市之所以选择“遥拜”，一是履行当初她“若成为首相将参拜靖国神社”的发言，二是尽量避免刺激到中韩等国，从而搞出的折中“政治表演”。

东京大学名誉教授高桥哲也的话撕开了高市早苗的遮羞布。他说，这种“遥拜”，根本不是高市的临时起意，而是战时体制下配合天皇参拜、由军队主导的仪式，目的是“提高日军士气、营造国民一体感”，是旧日军精神动员的一部分。

他解释说，过去在太平洋战争等中战死者的合祀“临时大祭”举行时，配合天皇参拜时间，由军队主导进行的仪式就是向神社等远处鞠躬的“遥拜”。

换句话说，高市这一拜，拜的根本不是所谓的“神”，而是军国主义的“魂儿”！

连日本媒体都承认，高市的这个举动，即使放到历任日本首相里，都是极为罕见的。《朝日新闻》指出，在1984年以来的首相动态中，“遥拜”这个词还是头一回出现。

狡猾的高市早苗，以为“遥拜”就可以做到“既要又要”了——既向右翼交了差，又给自己留了条“我没进去”的狡辩余地。

但是，高市早苗自以为很聪明，结果两边都不买账。日本左翼政党痛斥：一个不知反省的国家，无法获得信任。右翼政党嫌她不够味儿，“敷衍了事的尴尬应对”。

不过，在高市早苗“遥拜”靖国神社一事上，日本民调显示，有37%的受访者认为“做法妥当”，仅有18%的受访者认为“即使在远处拜也不合适”。

此外，高市早苗在“全国战殁者追悼仪式”上的致辞，也很鸡贼。她不仅只字未提“反省”，还偷偷把“不重演战争惨祸”悄悄改成了“不让战争惨祸重演”。

只是多了一个字，意思却大不同。《朝日新闻》评论称，一个字的变化暗藏历史表述的转向。日本中央大学教授中北浩尔说得更直白：这措辞还可能读出“压制他国”的语感，这极有可能成为日本积极扩充防卫力量的信号。

就在拜完鬼才20多天，高市早苗又干了一件让全世界目瞪口呆的事。9月4日，俄罗斯远东哈巴罗夫斯克市，一座15米高的苏联士兵青铜雕像揭幕。雕像手持长枪，枪托之下，一座刻着"大日本帝国"字样、绘有菊花纹章的界碑被砸成两半。这是俄罗斯目前最大的“战胜军国主义日本”纪念碑。

9月5日，高市早苗在社交平台X上用日语和俄语双语发帖，称菊花纹章是日本的象征，设立表现其被摧毁场景的纪念碑“完全无法接受”，要求俄方立即拆除。日本外相茂木敏充也通过外交渠道跟进施压。

拆是不可能拆的。俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃6日的回应，堪称外交史上的“暴击”。她对高市说，日方的要求，无异于“让风停止吹，让太阳停止照耀”。

紧接着，扎哈罗娃补了一句更狠的，她直指日本当局无视本国历史：“别把这种病传染给其他国家”。

俄国家杜马议员马特维切夫说得更直白：二战以日本无条件投降结束，在这个大背景下要求拆碑，“很可笑”。

此外，俄罗斯军事历史学会副主席奥夫西延科点破了菊花纹在碑上的真正含义——它不只是日本皇室徽记，更是军国主义日本的象征。用它来表现被粉碎，正确，且符合史实。

把这两件事摆在一起，高市早苗的面孔就格外清晰了。

8月15日，她在战败日遥拜供奉甲级战犯的靖国神社，对亚洲受害国人民的感情毫无顾忌；9月5日，她却因为一个“爆砸菊花”的雕像而大呼“国民感情受损”，要求万里之外的俄罗斯拆碑。高市自己拜鬼可以，别人立碑纪念战胜军国主义日本就不行？哪来的强盗逻辑。

要把这事儿看透，光盯着一座碑远远不够。就在一个多月前的8月13日，普京首次登上南千岛群岛（日本称北方四岛）中的伊图鲁普岛（日称择捉岛）。高市早苗当场“强烈抗议”，坚称北方四岛是日本“固有领土”，召见俄驻日大使表达抗议。

扎哈罗娃的回怼不留情面：南千岛群岛根据二战结果、同盟国相关协定和《联合国宪章》归属俄罗斯，日方言论“令人愤慨，完全不可接受“”，充斥着“复仇主义”。

梅德韦杰夫的话更刺耳：高市早苗尽可以就此大放厥词，但无济于事。

9月1日，普京在回答记者提问时撂下了一句让东京脊背发凉的话：当前俄日关系恶化，责任完全在于日本政府。

高市早苗们越是急着要求别人拆碑，越是暴露出他们对自己国家那段黑暗历史的恐惧和心虚。一个在战败日还要玩“遥拜”把戏的首相，一个不敢正视侵略历史的国家，有什么资格对世界说“不可接受”？

扎哈罗娃那句话值得被所有人记住：无视历史的"病"，千万别传染给其他国家。可惜，这病在日本右翼政客身上，已经病入膏肓。

碑可以立在那里一千年一万年。因为真相，本来就该立在阳光下，任谁也推不倒。而那些试图掩埋真相的人，终究会被真相掩埋。