从沈阳到伊犁：4000人走了一年三个月，守了262年

乾隆二十九年农历四月十八，一支4000多人的队伍离开盛京，也就是今天的沈阳。他们不是逃荒，也不是移民，是接了一道军令，去戍边。

从东北走到西北，万里长路，走了一年三个月；到了伊犁，又徒手挖出一条两百多里的大渠，把戈壁变成了粮仓，和当地各族人民一起，把这片土地经营成了共同的家园。此后262年，他们的子孙一直守在这里。

这篇文章，讲的是我祖先的故事，也是中华民族共同守护边疆的故事。

01 一道军令：为了国家统一

1762年，清政府平定准噶尔叛乱之后，在伊犁设置伊犁将军，统辖天山南北。首任将军明瑞到任后，沿着塔尔巴哈台一带实地踏勘，越看心里越沉：连年战乱，伊犁地广人稀，土地荒芜，边防空虚。

他给乾隆皇帝上了一道奏折，建议在塔尔巴哈台筑城设卡、调兵驻防，同时提出：从盛京抽调锡伯兵，到伊犁屯垦戍边。

为什么是锡伯族？当时东北的锡伯人骑射精熟、素有胆略，人人善骑善猎，又能耕善种——戍边需要的两样本事，打仗和种地，他们都占了。

乾隆准了。一道谕旨从京城发出，传到盛京将军手里。乾隆二十九年，清廷从盛京、凤凰、辽阳、开原、牛庄等15处，抽调锡伯官兵1020名，连同眷属共4000多人，限期西迁伊犁。

命令里没有商量的余地。愿意走，要走；不愿意走，也要走。队伍要去的地方，是国家的西北边疆——那里需要人，他们就去。

02 农历四月十八，伊通河边

1764年农历四月十八，沈阳。锡伯家庙太平寺里，香火缭绕。出发前，族人杀牲祭祀，焚香祈祷，给远行的人饯行。这一去，隔着万里，谁也不知道还能不能再见。

伊通河边，4000多人聚在一起。有披甲的官兵，有背着包袱的妇人，有老人，有孩子。马嘶声、车轮声、孩子的哭声混在一起。队伍里有一个9岁的男孩，叫图克善，锡伯语的意思是“牛犊”。他拉着父亲的衣角，看着大人们红了眼眶。

后来，这一天成了锡伯族最重要的节日——西迁节。每年农历四月十八，散在各地的锡伯人都会聚到一起，纪念这一天。

队伍动了。先往北，出边门，过科尔沁草原，再折向西。他们带着牛羊、车辆、种子和农具，朝地图上那个遥远的地方走去。

03 一年三个月的万里长路

这条路，比所有人预想的都长。从盛京到伊犁，按今天的公路里程，超过5000公里。而在1764年，这支队伍靠的是一双脚、一匹马、一辆牛车。

他们沿着大兴安岭西麓行进，进入蒙古草原，在乌里雅苏台、科布多补充粮草，继续向西。最难的是冬天。翻越阿尔泰山时，正值风雪季节，山路被大雪封住，冻伤的人越来越多，驮运的牛马也倒下一批。

史料里没有留下太多哭声的记载，只留下一个数字：队伍抵达伊犁后清点，路上出生的婴儿，有350多个。350多个孩子，出生在牛车里、帐篷里、风雪交加的旷野里。他们还没来得及记住东北的样子，就已经在去往伊犁的路上了。

乾隆三十年七月，队伍终于抵达伊犁。此时距离出发，已经过去一年三个月。

一年三个月，万里路。这段历史，后世称之为“锡伯族万里戍边”——一个民族，为守护国家版图，走完了万里，也扎根了万里。

04 扎下根，和各族一起建设家园

西迁只是开始，真正的难，在落地之后。

清廷把锡伯族安置在伊犁河南岸，编成锡伯营，按八旗制度设八个牛录——相当于八个村庄，平时屯田，战时出征，还要常年轮流驻守边境卡伦，也就是哨所。

初到伊犁，一切都是从头开始。地是有的，一眼望不到边的荒原，但没有水。伊犁河南岸是一片干旱的戈壁荒原，零星长着野草，种不出粮食。没有粮，就养活不了人，更别说戍边。

好在，这里不是只有他们。伊犁河谷自古就是多民族共同生活的土地，维吾尔、哈萨克、蒙古、回、汉等各族群众世代在此生息。锡伯人到来后，向当地各族乡亲请教水土、交流农事，一起开荒、一起守边。慢慢地，荒原上有了村落，村落间有了来往，各族人家互相帮着盖房、打粮，逢年过节互相走动。这片土地接纳了他们，他们也把这里当成了家。

最初锡伯人挖了几条小支渠，引伊犁河的支流灌溉，但水量太小，只能开垦零星小片地。人口繁衍，旧地碱化、歉收，吃饭成了最大的问题。

这时，当年那个9岁的孩子，站了出来。

05 一条大渠，浇灌的是共同的家园

图克善，学名图伯特，伊拉里氏。西迁路上吃尽苦头的“牛犊”，18岁被选为披甲，随军戍守征战，积功升至总管。嘉庆四年，也就是1799年，他出任锡伯营总管。

上任之后，他做的第一件事，是沿着伊犁河和南山脚下反复踏勘。一年多时间，请教长者，与老农商量，最后选定了一条线路：在察布查尔山口开渠，把伊犁河水引上岸，让水自己流进荒原。

反对的人很多。工程浩大，人力有限，有人怕挖不成，有人怕耽误耕种。图伯特立下军令状：挖不成，甘愿受罚。

1802年农历十月，大渠动工。工具是最简陋的——铁镐、扁担、木轮牛车。数百名军民轮番上阵，挖土、挑担、运石。图伯特几乎日夜守在工地上。

1808年春天，大渠竣工。全渠长约200里，深一丈，渠面宽三丈，从伊犁河无坝引水，穿过整个察布查尔平原。清清的河水第一次流进干裂的荒地，荒原变成了良田。锡伯营八旗的耕地全部得到灌溉，连南山脚下维吾尔等民族的村落也跟着受益——一渠清水，浇灌的是各族共同的家园。

这条渠，最初叫锡伯渠。后来因为引水口所在的山崖名叫“察布查尔”，与锡伯语中“粮仓”一词音近，人们便叫它察布查尔大渠——粮仓之渠。

嘉庆皇帝听说了图伯特的事迹，特令他进京朝觐，把他的画像绘入紫光阁。一个西迁路上9岁的孩子，最终以这种方式，被写进了历史。

06 262年后，这里是各民族共同的家

1764年出发，到今年，整整262年。

262年里，锡伯族人在伊犁河畔种地、戍边、繁衍，和维吾尔、哈萨克、回、汉等各民族世代比邻而居。今天，察布查尔锡伯自治县是中国唯一的锡伯族自治县，全国锡伯族人口约19万，新疆有4万多，大部分聚居在这里。而察布查尔，从来不只是锡伯族的察布查尔——各族乡亲赶同一个巴扎，种同一片田野，孩子在同一所学校里长大。

后来我参军，在部队18年，军装一穿就是小半辈子。等脱下军装，站在那条200多年的大渠边上，我突然明白了——当年那4000多人，不是为自己走的。他们替这个国家，把边疆守住了。

一部中国史，就是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。锡伯族西迁，从来不是某一个民族的故事，而是中华民族共同体共同守护疆土、共同建设家园的缩影：国家需要的时候，各族儿女都会说——我来。