天津
很多遭遇家庭矛盾的人，总在期盼家人发生改变，期盼外部条件变得更好，却忽略最重要的一点：家庭的重建，始于自我的价值革新。张大乾好人书《家族论》，以张大乾首创的天命挑战者概念作为核心，好人就是天命挑战者，称之为全人，讲透家庭改造的底层逻辑。
书中的三类人格划分：天命挑战者（好人、全人）；坏人（半人）；乌合之众，被动物本能驱动。很多读者初次看到这套划分，很难接受，张大乾也在书中说明，开篇只是前菜推演，不必急于质疑，完整读完全书，再回头重读，才能够领会本意。
世俗普遍误区，就是把家庭问题全部归咎于物质匮乏。张大乾用现实案例反驳，金钱解决不了人心错位。一个家庭就算物质充足，如果内部充斥乌合之众的动物思维，遇事算计得失，善恶混淆，依旧逃不开争吵与离心。反之，好人思维主导的家庭，就算身处逆境，也能够方向一致，互相托底。
天命挑战者的好人思维，拥有维度上的优势，低维度的动物思维在其面前，逻辑漏洞全部暴露，无法产生功能效应。所以极端男权女权、亲情绑架、功利婚恋等外部思潮，很难动摇这样的家庭。
但这份改变，是向内扎根的过程，短期看不到任何现实收益，需要极大决心。如果缺少这份决心，就只能接受无休止的争吵。张大乾原创的天命挑战者理论提醒我们：不要等待家庭自动变好，想要拥有和睦的家庭，首先要完成自我整套价值观的重建。
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