山西
刘伶，字伯伦，沛国人，生卒年不详，大致生活在曹魏末年至西晋初年。他名列“竹林七贤”，却是七人中最不像名士的一位：既无嵇康的孤高，也无阮籍的悲愤，更无山涛的沉稳。他个子不高，其貌不扬，一生几乎只做了一件事 - 喝酒。可偏偏是这喝酒，喝出了千古名士的风流。
刘伶爱酒，到了惊世骇俗的地步。他常常坐着鹿车，车后挂着一壶酒，一边走一边饮，任由鹿车在乡野间乱走。他命仆人扛着一把铁锹跟在后面，撂下一句话：“死便埋我。”走到哪里醉了，倒在哪里死了，就地挖个坑埋了便是。这话说得轻飘飘的，却透着一股对生死的漠然，对世俗的蔑视。
他喝酒喝出了许多荒唐事。有一回，妻子实在看不下去，把家里的酒全倒了，酒器也砸了，哭着劝他：“你喝得太过了，这不是养生之道，还是戒了吧！”刘伶见妻子认真，便说：“好，我戒。只是我自制力差，必须向鬼神祷告发誓，才能戒掉。你去准备些酒肉，让我祭神。”妻子信以为真，备好酒肉，摆上供桌。刘伶跪在神前，念念有词：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完便抓过酒肉，大吃大喝，不一会儿又醉倒在地。妻子又气又笑，从此再不管他。
还有一次，他喝得大醉，在家里脱光衣服，赤身裸体地躺着。有客人来，见他这副模样，忍不住讥笑。刘伶却不慌不忙地说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们为什么钻到我的裤子里来？”客人无言以对。这话听起来荒诞，骨子里却是一种独特的豪放：天地万物都不过是他的房舍衣裳，世俗礼法又算得了什么？
刘伶不是只会疯癫的酒徒。他其实读过不少书，也曾做过官，出任建威参军。可他从不把政务放在心上，既不钻营，也不多言。朝廷问他对时事有何高见，他大谈了一通“无为而治”，听的人觉得他简直是个空谈家。很快，他便被免了官。别人替他惋惜，他却乐得清闲，从此更无拘无束地喝酒。
在醉酒的日子里，刘伶写下了一篇《酒德颂》，现在读来依然有趣。他写一个嗜酒的大人先生，以天为幕，以地为席，整天捧着酒器，不知寒暑，也不知利禄。有人来教训他，他却捧起酒坛，痛饮不止，醉眼朦胧中，把是非荣辱全忘了。这篇文章，其实是他自己生活态度的写照：乱世之中，与其费尽心机去争权夺利，不如一醉方休，把一切都看淡。
刘伶是清醒的。他并非喝醉了才糊涂，而是看透了才装醉。西晋初年，司马氏统治日渐残酷，许多名士因卷入政治斗争而丧命。刘伶既无力改变，也不愿同流合污，便借着酒把自己藏起来。他活得窝囊，却也活得安全。别人笑他疯癫，他却笑别人看不穿。
刘伶最终活了多大年纪，史书没有明说。他没有留下什么惊天动地的功业，也没有伤春悲秋的名句，只有那句“死便埋我”，还有那坛永远喝不完的酒。可就是这样一个酒鬼，却被后人记住了几千年。也许，人们记住的不是他的酒，而是他面对世界的那份坦然：生亦何欢，死亦何惧，有酒便好，醉倒即埋。
在竹林七贤里，嵇康用死守住了道义，阮籍用白眼守住了真性情，而刘伶，用一壶酒守住了自己的自由。他不沉重，不激烈，甚至有些可笑，却照样活出了魏晋风度中另一种模样。
下期预告
晋朝人物 向秀：闻笛思旧，山阳遗韵
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