永历帝逃了16年被骂废物，可南明其他皇帝加起来才撑两年，临死前那句话让吴三桂跪地不起

1662年六月初一，昆明篦子坡，弓弦勒紧了朱由榔的脖子。

行刑的人听到他最后喊出那句话华夏衣冠不泯愣在那里，好一会儿才动手。

这个被史书嘲笑为走天子的皇帝，从1646年登基到1662年被杀，逃了十六年，却把南明最后的火种握到了生命尽头。

更讽刺的是，南明那些被认为更有作为的帝王，短则几个月，长不过两年，全在清军面前灰飞烟灭。

凭什么偏偏是这个一辈子在逃的人，撑过了十六年？

登基那天拿到的不是江山，是败仗通知书。

1646年十月，朱由榔在广东肇庆被大臣们推上台，一个月后正式称帝，改元永历。

典礼还没结束，前线传来消息赣州丢了。

更要命的是，就在他刚坐稳龙椅，南明内部另一拨人在广州拥立了绍武帝朱聿䥽，两个皇帝互不相让，打起了内战。

清军看着这场闹剧，几乎没费什么力气就拿下了广州。

绍武帝政权撑了四十天就垮了，朱由榔也没能捡到便宜，反倒在清军压力下开始了第一次逃亡。

从1646年到1651年，他一共逃了十六次，两广、湖南、贵州，哪里危急往哪里跑。

随行的臣子有人跑散了，有人投降了，还有人觉得跟着这个皇帝没前途，悄悄走了。

每次逃跑，朱由榔都在最后关头收拾残局，带着越来越少的人马继续往下一个地方撤。

走天子这个外号就是这么来的，听起来像嘲讽，可没人说得清，换一个人坐在他那个位置，能不能跑得比他更久。

那封寄往罗马的信，和一个死在路上的传教士。

1651年前后，朱由榔做了件让很多人看不懂的事他允许皇室成员受洗，加入天主教。

这背后藏着一个很实际的打算向罗马教廷求援。

南明已经被压缩到西南一隅，清军步步紧逼，朱由榔心里清楚，光靠手头这点力量根本撑不了多久。

他想到了海外。

明朝末年，欧洲传教士已经深入中国腹地多年，澳门有葡萄牙人，而那些传教士背后站着的是罗马教廷。

朱由榔派出了两个人，一个叫陈安德，是皇太后身边的太监；另一个叫卜弥格，是在华传教士，懂欧洲的语言和规矩。

两个人带着朱由榔和皇太后写给教皇的亲笔信，踏上了西行之路。

这趟旅程走了将近两年。

卜弥格辗转抵达欧洲，几经周折才见到教廷的人。

结果是，教皇表示同情，却没有实质支援。

那个年代的欧洲自己也乱得很，没有哪个国家愿意为了一个遥远东方的流亡王朝出兵。

卜弥格拖着病体踏上归途，走到中越边境的时候，死在了路上。

这次求援彻底落空。

后来有人拿这事说朱由榔异想天开、病急乱投医。

可你换个角度想一个被逼到西南角落的皇帝，在几乎所有退路都被封死的情况下，还在想尽一切办法拉来援手，这种执念，算懦弱还是不肯认输？

被软禁五年，然后靠一封密信翻身。

1651年，朱由榔落入了更尴尬的处境，他的人身自由交到了孙可望手里。

孙可望是大西军的将领，张献忠死后，大西军残部由他和李定国等人共同统领。

这支部队战斗力很强，是南明当时最能打的力量。

孙可望把朱由榔迎到贵州安隆，名义上是辅佐，实际上是把皇帝当成一块招牌，自己握着兵权。

他逼着朱由榔封他为秦王，朝中大事他说了算，永历帝发出去的诏令，许多时候需要经过他的点头。

整整五年，朱由榔就这么在安隆过着被人看管的日子。

但他没有坐以待毙，秘密联络了另一个大西军将领李定国。

李定国和孙可望不是一路人。

他真心认为抗清是正途，对朱由榔也有相当的忠诚。

两人暗中通信，朱由榔在信里倾诉了自己被孙可望钳制的处境，李定国接到信后，下定决心出手。

1656年，李定国带兵赶到，把朱由榔从安隆接了出来，护送至昆明。

孙可望没料到李定国行动这么快，赶来争夺时被打败，灰溜溜地跑了。

朱由榔终于回到了一个能自己喘气的地方。

那几年，在李定国的支撑下，南明一度在西南打出了一波攻势，收复了不少地方，甚至让清廷一时间措手不及。

朱由榔在昆明的日子，是他这辈子最接近正常皇帝的时候虽然地盘就只剩西南，虽然背后危机从未真正消散，可至少他站着，能开口说话，能发出诏令，能看到手下的军队还在打仗。

这段时间不长，却是南明最后的高光。

咒水之难四十多个大臣死在一场宴席上。

高光时刻没能维持多久。

1658年，孙可望降清了。

他把南明西南的军事布防、地形虚实全部抖了出来。

清廷拿到这些情报，立刻发动三路大军，从东、西、北三个方向同时压向西南。

李定国拼死抵抗，终究寡不敌众。

朱由榔再一次开始逃亡，这次他往更远的地方跑翻过了国境，进入缅甸。

陪他跑进缅甸的是沐天波等一批忠臣。

沐天波是沐英的后代，世代镇守云南，进缅甸是他的主意，他觉得暂时借道缅甸，等待时机再图复国。

在缅甸待了没多久，缅甸国内爆发了政变。

新上台的缅王莽白不想替南明这个烂摊子得罪清朝。

1661年，莽白设了一个局。

他以举行仪式为名，把南明随行的重臣召集到一处，突然发动袭击，将四十多名大臣当场杀死，史称咒水之难。

沐天波死在乱刀之下，临终前夺过缅甸人的刀，砍倒了数人。

朱由榔被彻底软禁。

缅王要他按照缅甸的礼俗跪拜，他没有跪。

一个流落异国、身边护卫尽灭的皇帝，靠的已经不是兵力，就是这一口气，这口气他不肯弯。

1662年正月，吴三桂带兵到了缅甸边境，莽白衡量再三，把朱由榔交了出来。

押解回昆明的路上，朱由榔见到了吴三桂。

史料里留下了那次对话的片段。

朱由榔当着吴三桂的面，痛斥他背叛明朝，引清兵入关，把整个天下拱手出让。

吴三桂是汉人，听完这番话，据说面色如土，跪不能起。

清廷的旨意是要处死永历帝。

本来有人主张用毒酒，吴三桂不同意，说帝王不能饮鸩，要用弓弦。

1662年六月初一，昆明篦子坡，朱由榔被弓弦勒死，年仅四十岁。

同日遇难的还有太子等二十五人。

临终前他说的那句华夏衣冠不泯，是他给自己一生的注脚，也是他给那十六年颠沛岁月的回答。

后来郑经在台湾为他追谥庙号，称昭宗。

民间百姓在一些地方为他立了衣冠冢，因为没有真正的遗体，就用他曾穿过的衣物代替下葬。

清朝修明史，对他的评价不算高，但有一条是绕不过去的南明诸帝，存续最久者，永历也。

这十六年，换任何人，未必能撑得下来。

那些嘲笑他逃跑的人，有谁真正想过，一个人要有多大的执念，才能在所有人都放弃的时候，还在一次次收拾残局，带着越来越少的人马继续往前走？