北京
我家祖居大运河的苏北地段。古老的大运河用她那清甜的水陶冶了许多趣事，但我最爱说起的还是逮鱼。
逮鱼在我们家乡手段略别于江南水乡。大约一是“暴力”式的撒网、飞叉、竹罩、纵鹰，皆是玩的“霸王硬上弓”。不过撒网较和平些。一二十只小船分列两行，出双入对的撒。网起，蛛丝儿翩翩；网落，水莲儿朵朵，观来饶有情趣。纵鹰则不然。三二十只鹰船聚在一起，上百只鱼鹰满河飞窜，老远你就会听到“嗷哦嚯嚯—”“嘎—嘎—嘎—”的人嚎鹰叫声。若临岸观之，只见数十只小舟纵横剪水穿梭而行，走马灯的相似。那纵鹰者于船上划桨、舞篙、逐鹰、挑鱼、吆喝、怒骂，前瞻后望、左顾右盼、夹枪带棒、杀气满面，真有点像兵败后了的气急败坏的将军，给人一股莫名的焦躁。
我虽然很喜欢看鱼鹰逮鱼，但每临其境往往会联想到一群弱肉强食者，心头总有种说不出的压抑。当然，运河边的人最常用的还是钩、卡、钓等。不过，不要小看了这些司空见惯了的逮鱼手段，细品品也倒能从中品出些做人的狡黠来。可不，就那丁点点香喷喷的诱饵，竟能将素怀“跳龙门”浩志的金色鲤鱼钓住，能不令人喟叹、怜惜和深思吗？
要说更有趣的逮鱼法，还当从我们家的两种渔具说起。一种叫“流等”，一种是“划渔船”。
“流等”是我父亲用的。它是一种“株守”的办法，就是在河边激流处用木桩将木板、草苫等物夹住，筑成一道小坎，造就一个回漩之涡，然后将一片带兜底的网用竹子十字花撑起，上面绑着一根长柄，待金乌西坠后端着放入漩涡里坐等。人言鱼类鲶鱼最滑，“吱嘎厌”最棘手。怪哉，“流等”逮的多半是它们。为此我曾请教过父亲，老人的解释是，鲶鱼“吱嘎厌”这种东西饱食后最会忘乎所以，总是仰巴巴地躺着随波逐流。哪晓就在它们得意忘形、悠哉游哉的时候，却入了“流等”的圈套。看来，“乐极生悲”的说法是不无由来的。
说起“划渔船”，那可是我祖父驾轻就熟的玩意儿。划渔船是一种长约三丈、宽不到四尺的“火刀溜”型的特制船。船上的装备简单明了，一件是悬挂在右弦下的一块白晃晃炫炫亮的白漆板，一件是撑在左舷上的一片长长的丝网。船上除了后舱留作渔人操作外，渔舱内皆浅浅的盛上瓜皮深的水，不用说是留作养鱼之用。
划渔船出动以夜畔最佳，雾淡月白光景最妙。岑寂的夜，渔人屏声静气地端坐船上，左右开弓，轻轻地泛舟。清波温柔地吻着那炫目的漆板，浪花轻快地滑上滑下。朦胧中鱼儿误为是高山流泉，欣喜地跳呵，跳呵……跳过船的被左舷上的网拦回，适量的，便直落舱中。由于舱里事先放了水，所以鱼虽落舱却片鳞无损。因此，划渔船上的鱼十分鲜美，颇受市人的青睐。
摆弄划渔船是我祖父的拿手戏。我开动我稚嫩的文字细胞联想过:寅夜，鸭眠鹭宿，闻然无声。沉静的河水悠悠地流淌着，云纱筛下的淡淡清辉撩拨着光洁的河面。我的祖父——一位银须飘洒的老翁，挺着硬朗朗的身板端坐船上，精神矍铄地泛着小舟。那敏锐的目光，持重的神态和城府在胸的表情，加之甜吻船头的细细的浪花，清脆脆的鱼跃，叮咚咚的水响，给人的是何等的舒缓、从容及静远淡泊的况味。然而，划鱼的行当也非尽然诗意，因为它操作只限一人，而又必须漂流而下。每天必得将船拖到上游一二十里处下放。倘若你目睹了老人躬腰曲背，脚踏砂浆桨拉纤逆流而上的背影，你会切实体味到“吴牛喘月时，拖船一何苦”的酸楚的。也许，这也是我多写了划渔船几笔的苦心所在吧。
甭看运河边的人施展各种招数逮鱼，可他们对鱼的身价也是不无看重的。且不说吃鱼是生活富庶裕如的标志；“无鱼不成席”，道出了鱼在人们心目中的位置；也不谈“鱼书”对爱情做出的贡献，仅对黑鱼的褒誉，就足以看出运河边上的人对鱼儿的真情实感了。
黑鱼，乌鱼也。一提到它，人们自然而然地就会想到宴席上那白嫩嫩、香喷喷、精美馥郁、脍炙人口的炒乌鱼片来。可是，却想不到运河边上的老一辈人，对乌鱼漫说食，连碰都不碰它一下，因为它享有“孝鱼”的美誉。
据说，老乌鱼待甩籽生儿育女后，眼睛就失明了。失明的乌鱼无疑是食无着落。然“天无绝人之路”，不料乌鱼的儿女们颇谙孝道，便团团围住其母，争先恐后地往老乌鱼的口里钻，为生它养它的母亲献身，直到其母重见光明为止。据说每窝小黑鱼都成千上万，待老乌鱼康复后，所剩者寥寥无几也。这是多么悲壮的一幕，又是一幅多么感人的启迪世人的孝道图啊！
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