湖北
“靖康之难”以后，晋唐的名家书法真迹，大多消失无踪，宋高宗就曾感慨：“余自渡江，无复钟、王真迹，间有一二，以重赏得之。”正因如此，宋朝之后，掌握王羲之笔法的人，屈指可数，令后世遗憾不已。
幸运的是，有一套法帖躲过了战乱，保留了下来，完整且系统的还原“二王”笔法，此作便是《六十帖鹅群帖》，卷内囊括王献之《六十帖》和王羲之《鹅群帖》两部作品，由宋徽宗耗费30年搜集与遴选，并亲自编修而成。
北宋时期，《淳化阁帖》的编撰，以及宋徽宗对书法的痴迷，推崇，令内府之中，藏有诸多“二王”佳作，《宣和书谱》著录记载内府所藏王羲之书迹，多达243帖。因此《六十帖鹅群帖》得以编成。据记载，当时宋徽宗和书匠们，仔细筛选、对比，并搜寻民间真迹，而后鉴定、分析，找出了60幅，糅合为两卷。
《六十帖》收录王羲之各时期的手札，共计2000余字，包含《差凉帖》《日月帖》《慈颜帖》等，行、楷、草各体兼备，此卷作品多是短幅，为不经意而写，笔笔舒和畅达、自然灵动，极具本真之美。无愧于何绍基称赞此作：“其神情出于点画之外，洵为古今独步”。
接着再看《鹅群帖》，它是参考《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》，选出王献之的30幅草书，拼凑为一卷。卷内涵盖《鹅群帖》《江州帖》等，王献之的草书比父亲更高妙，他一改内擫为外拓，笔画连转飞动、舒展纵逸，更具动势和艺术性，乃是大草的开创者，也是后人学习草书的绕不过去的人物。
总的算下来，此作全长将近30米，合计3000余字，共有100多幅法帖，将“二王”笔法，一次性、系统化的展现清楚。而且此乃皇家工程，镌刻制作精细，全卷完整无缺，将古人笔法、细节还原，值得临摹，掌握正统古法，甚至夸张一点说，若能悟透此帖，临摹后世诸家，基本不是问题。
与其他丛帖相比，较之《淳化阁帖》，它底本更精，无伪帖混杂、翻刻粗率之弊；较《大观帖》，全卷完整无散佚，二王篇目集中系统；胜《绛帖》地方刻本真伪混杂，属皇家内府精鉴本；比《戏鸿堂法帖》晚明转摹失真，宋刻近古笔法更准；优于《三希堂法帖》杂收历代，专攻二王法脉更清晰。综上所述，《六十帖鹅群帖》是学习魏晋笔法绕不开的巨著。
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