恒丰银行为什么会发行水浒题材数字藏品？

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（来源：每财网）

把沉淀的文化信用，兑换成可兑现的实体消费。

文/每日财报 张恒

林冲大概是中国少数几个不需要任何解释的名字。风雪山神庙、豹子头、八十万禁军教头，这些意象经过数百年的戏曲、评书、影视反复加工，已经沉淀为几代人共同的文化记忆。论国民认知度，水浒IP几乎找不到对手。

但认知度是一回事，产业价值是另一回事。

水泊梁山所在的山东梁山县，多年来围绕水浒文化做了大量投入，景区建设、演艺项目、节庆活动一样不缺。可一个略显尴尬的现实是：绝大多数游客对梁山的消费，停留在一张门票和一顿午饭上。文化带来的流量很大，但沉淀下来的价值却很薄。

这其实并不是梁山一地的问题，而是整个传统文化IP产业共同的困境：文化不缺关注度，缺的是把文化价值"翻译"成产业价值的可信载体。

近日，恒丰银行联合梁山城发、浙江鸿略智能（WaveUP），推出以林冲为原型的"天雄星·林冲"数字藏品。这件藏品依托蚂蚁集团鲸探平台的区块链技术完成铸造与确权，持有者可以凭此连接梁山景区的门票、研学、文创和会员服务。

一家全国性股份制银行，为什么会去发行一枚水浒题材的数字藏品？

如果只把它看作一次营销动作，就低估了这件事。把文化产业的痛点和这枚藏品的设计放在一起深度分析，会发现恒丰银行实际上在回答一个行业级的问题：文化价值要落地，先要解决"可信"和"可持"两件事。

疏通堵点，

让看不见的文化变得可信、可持

公开数据显示，2025年国内出游总人次达到65.22亿，出游总花费6.30万亿元，市场体量不可谓不大。

但结构比总量更能说明问题。文化和旅游部2025年统计公报显示，全国A级景区共16994家，全年接待游客75.1亿人次，实现旅游收入5544.9亿元。

简单换算，游客在每个景区的平均花费不足80元，基本就是门票加少量零星消费。这个数字说明了一个业内心照不宣的事实：多数景区的收入结构仍然高度依赖门票，二次消费始终没有做起来。

传统文化在这样的经营结构里扮演什么角色？多数时候是"背景板"。游客在林冲塑像前拍照，在忠义堂前打卡，然后离开。文化的情感厚度极高，但在交易结构里，它只是一次性门票的附属品，价值无法沉淀，无法量化，更谈不上复购。

传统文创也没能解决这个问题。这些年各大景区、博物馆推出的文创产品和IP联名不在少数，商业模式却高度雷同：设计一款商品，卖完即止。

要破局，需要一套能把无形文化变成"可拥有、可验证、可消费"对象的机制。而此次恒丰银行所创新推出的"天雄星·林冲"数字藏品，其价值正在于它的三层设计恰好逐一对应了上述堵点。

第一层是符号化。

水浒人物众多，此次数字藏品选择林冲作为IP，并不是随机的。林冲身上叠加了隐忍、悲壮、反抗的复杂叙事，是水浒群像中情感浓度最高的形象之一。把他提炼为一个可识别的文化符号，等于把散落在全国数亿人记忆中的情感认知，收拢到一个具体的、可被占有的对象上。

可以这么说，符号越清晰，文化资产的边界就越清晰。

第二层是资产化，这是破解"可信"的关键。

"天雄星·林冲"数字藏品依托鲸探平台的区块链技术，完成确权、铸造和溯源，每一枚都有唯一的链上凭证，归属关系不可篡改。

这条路径此前已在文博领域得到过验证。据公开报道，截至2025年末，鲸探已与166家文博机构合作，累计发行文物、非遗类数字藏品超过12000款。博物馆的数字藏品实践证明了市场对确权文化资产的接受度。

恒丰银行这次做的事情，是把同一条路径从馆藏文物延伸到地方文化IP。这解决的是文化消费里一个长期悬而未决的问题：无形的文化怎么证明"归我所有"？一幅画可以挂在家里，一张门票用过就作废，而链上确权则让文化第一次具备了"唯一、可拥有、可验证"的资产属性。没有这层信任基础，文化资产的交易、评估、流转都无从谈起。

第三层是场景化，对应"可持"的破解。

"天雄星·林冲"这枚数字藏品，不是卖完就结束的纪念品，它绑定了梁山景区的门票、研学课程、文创兑换和会员服务等实体权益，持有者与景区之间由此建立起一段长期有效的消费关系。数字资产变得可消费、可体验，景区也获得了持续触达用户的通道。

以上三层设计环环相扣：符号化解决"文化如何被占有"，资产化解决"占有后如何被信任"，场景化解决"信任如何变现"。

创新赋能文旅，

恒丰银行做对了什么？

资产化带来的更深层变化，发生在文旅行业的经营逻辑上。

传统文旅行业的通病是重建设、轻运营，重客流、轻用户。地方政府和景区运营方习惯把资源投向硬件：修大门、建索道、上项目，验收完成即告结束。客流统计的是人次，人次背后是面目模糊的匿名人群。

这种模式下，景区和游客之间只有一次性的交易关系，没有复购概念，没有用户生命周期管理，文化IP的巨大认知势能就这样在每一次"到此一游"中被消耗掉。

恒丰银行"数字藏品+权益"的组合，改变的正是这个底层结构。一次收藏行为，沉淀为景区可以反复触达、运营、复购的用户关系。

在此作用下，文化资产从"引流噱头"升级为"可长期经营的用户资产账户"，账户里的每一个持有者，都成为了景区未来收入的确定性来源，同时客群也可被追踪和深度运营。这正是恒丰银行对文旅行业的一次深层赋能。

制度层面也在为这种转变铺路。2025年12月2日，国家标准化管理委员会正式发布《资产管理 文化数字资产交易实施指南》（GB/T 46842-2025）和《资产管理 文化数字资产价值评估指南》（GB/T 46843-2025）两项国家标准，由全国资产管理标准化技术委员会归口，对文化数字资产的交易流程、评估原则和评估方法作出规范。

文化资产"可计量、可评估"自此有了制度基础，恒丰银行数字藏品恰好踩在这个节点上。标准落地之前，文化数字资产的交易和定价缺乏共同语言，金融机构很难介入；标准落地之后，这类资产进入金融体系视野的通道才算真正打开。

回到这次发行的主体结构，恒丰银行在其中的位置值得细看。这个项目的参与方各有分工：梁山城发代表文化资源和景区场景，WaveUP提供技术与产品设计能力，鲸探是发行和确权平台。

但要把文化方、技术方、平台和真实消费场景撮合为一套可运转的价值转化系统，是一件难事，需要一个具备信用背书能力和生态协同能力的主导者。而这，正是恒丰银行所在扮演的重要角色。

事实上，这种角色和传统银行的定位有明显区别。文旅企业尤其是文化类企业，长期面临轻资产、缺抵押物的融资痛点，银行想服务却找不到抓手。只有当文化价值开始被记录、被验证、被数据化，银行才有可能摆脱"要么不敢贷、要么只看抵押"的两难。

而此次"天雄星·林冲"数字藏品，则提供了一种新的解题思路：恒丰银行的角色从提供资金，延伸到参与IP梳理、权益体系搭建和交易结构设计，把无形IP转化为可确权、可连接、可变现的产业资产，融资的信用基础随之建立。

据了解，这一实践背后是恒丰银行"恒享·丰景"文旅服务品牌的体系化支撑，也是这家总部位于山东的全国性股份制银行服务本地文旅产业的一次具体落地。对文旅行业而言，有针对性的支持或许比大张旗鼓的投入更有含金量：银行搭好了台，唱戏的始终是文化本身。

结语

传统文化产业化的老难题，概括起来只有一句话：无形的文化如何对接有形的产业。两者之间一直缺一个“转换器”——缺信任，文化资产无人敢认；缺场景，文化资产无处可去；缺持续的关系，文化价值只能一次性兑现。

而此次恒丰银行推出的"天雄星·林冲"数字藏品的探索意义，就在于提供了一个可供检验的样本：让文化第一次同时具备"可信、可持、可消费"三种属性，可信来自链上确权，可持来自权益绑定，可消费来自真实场景。三者在同一套机制里交汇闭合，文化即资产，才真正从一个口号变成一种可操作的商业模式。