河北临西：出过尚书、总兵，还有“北腿”宗师

河北临西这地方，地处运河岸边，历史上行政区划几经更迭，大名府、临清州都跟它有关联。别看如今是个普通的冀南县城，翻开史书，这一千多年来，从这方水土走出来的人物，着实不少——有识时务的武将，有为民请命的清官，有领一代诗风的布衣诗人，也有近代和当代的脊梁。

今天咱们顺着时间一个一个慢慢去了解。

王彦超：一杯酒里交出兵权的聪明人

五代到北宋初年，有一位大名府临清人，叫王彦超。

他生于914年，卒于986年，字德升，历事后晋、后汉、后周、北宋四朝，是实打实的沙场老将。后周的时候，他做到了检校太师、武宁军节度使，手里握着重兵。

北宋立国之后，开宝二年，赵匡胤在后苑设宴，跟这帮老兄弟推杯换盏，说着说着就把话题引到了兵权上——这就是历史上那场著名的第二次"杯酒释兵权"。

席上众人还在琢磨皇帝这话里的深浅，王彦超第一个听明白了。他起身上表，说了这么一段话：

"臣本无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽，乞骸骨，归丘园，臣之愿也。"

翻译过来就是：我本来也没什么大功劳，蒙皇上厚爱这么多年，如今老了，想告老还乡，这是我的心愿。

一句话，兵权交了。

这事看着简单，里头门道深。五代那百十年，军阀更替跟走马灯似的，功臣宿将因为舍不得兵权掉脑袋的，不计其数。王彦超这一退，退得干净利落，《宋史》给他立了传，死后追赠尚书令。

后人常说"识时务者为俊杰"，王彦超这俊杰，当之无愧。

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盖苗：怀揣糠饼进京告御状

到了元代，临西（当时属大名路元城）出了个盖苗，字耘夫。

这人身上有件事，一直传到今天。延祐六年他考中进士，最早派到济宁路单州做判官。那年头赶上灾荒，百姓流离失所，官府却压着赈灾的文书不批。

盖苗怎么做的？他挨家挨户去察看，把灾民吃的糠饼揣在怀里，一路奔波进京，跪在中书省大堂上，双手捧着那块糠饼，向朝廷哭诉百姓的苦楚，恳切开仓放粮。

这就是后世传颂的"怀饼请命"。

一个读书人，能做到这一步，不容易。他这一生，从监察御史做到户部尚书，最后官至陕西行台御史中丞，刚直敢言，体恤民情。死后追封魏国公，谥号"文献"。家里清贫，没什么积蓄，还置了义田赡养宗族。《元史》有传。

盖苗最让人佩服的，不是他做过多大的官，而是他始终记得——官是为百姓做的。

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谢榛：一只眼睛看世界的"后七子"领袖

明代临西尖冢镇，出了个奇人——谢榛。

他1495年生，号四溟山人。这人打小就瞎了一只眼，可天资聪颖得很，博览群书，十六岁写的乐府诗，就在临清、德平一带传唱开了。

他一辈子没做过官，是个布衣，可诗名传遍大江南北。他和李攀龙、王世贞等人结诗社，是明代文坛"后七子"的早期核心人物，力倡"文必秦汉，诗必盛唐"，又提出"真诗在民间"的主张，在明代诗坛影响极大。

后来因为跟李攀龙论诗不合，他被削名"七子"之外，从此布衣终身，游走于各地藩王之间。他一生作诗两千多首，著有《四溟集》十卷、《四溟诗话》四卷。《明史·文苑传》专门记载了他的事迹。

一个没进过科举考场的人，靠诗名在《明史》里占了一席之地，这是临西的骄傲。

柳佐：从临清州走出的工部尚书

同样是明代临西人，还有一位柳佐，字宗相，号赓虞。

万历十四年进士，先到山西夏县做知县，后来调任曲沃。他为官正直，敢于直言，升任南京御史之后，多次上书弹劾权贵，为百姓发声。结果得罪了人，被罢官回乡。

明光宗即位，重新起用他，历任太仆寺少卿、太常寺卿，一路做到工部尚书。天启五年去世，赠太子少保，赐谥"端顺"。

《临清州志》里载着他的事迹。临西文保部门后来还发现了明万历年间由他书写的墓志铭碑刻，距今四百多年，书法价值颇高。

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孙维统：康熙年间的定海总兵

清初，临西孙楼村出了一个孙维统，字衡甫。

少年习武，二十岁从军。顺治十八年，康熙登基，颁发五彩诰命圣旨嘉奖他。到了康熙年间，他做到浙江定海镇总兵，是正二品的武官，镇守海防。

康熙二十五年，他在海战中染病身亡，以身殉职。临西孙楼村至今留有他的墓葬，出土过清代石像生，当地还保存着当年康熙颁给他的五彩圣旨原件，是国家三级文物。

中新网2016年曾报道，临西出土了一尊清代文臣石像，距今330年历史，正是这位孙总兵的。

昆仑大师与临清潭腿：运河边的武术魂

临西还有一笔财富，不在正史里，而在民间——临清潭腿。

潭腿发源于临西尖冢镇龙潭村，始创于唐末宋初，至今一千多年。创始人相传是五代后周一位武将，宋初隐居龙潭寺，削发为僧，法号昆仑，后人称昆仑大师。他精通武艺、医术、易理，看当时武术多重拳法而轻腿功，便融武、医、易为一体，创编出偏重腿功的军旅拳术，借用发源地龙潭寺的"潭"字，取名"临清潭腿"。

中国武术素有"南拳北腿"之说，"北腿"就是以临清潭腿为代表。拳谚讲："手是两扇门，全凭脚打人。"据《武备志》记载，宋初赵匡胤举办全国武术大会，赵氏"太祖长拳"因政治优势登第一，"临清潭腿"屈居第二，从此"南拳北腿"流传开来。

2009年，潭腿被列入河北省非物质文化遗产代表性项目名录。临西尖冢镇龙潭村，就是潭腿的发源地。

昆仑大师在正史里查不到传记，可他留下的这门拳脚，实实在在传了一千年，传遍了全国。

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吕玉兰：从临西走向全国的"铁姑娘"

时间来到当代。临西县下堡寺镇东留善固村，出了个吕玉兰。

1940年生人，高小毕业就回乡务农，十五岁当上农业生产合作社社长，是新中国最年轻的合作社社长。她带领乡亲们治沙种树，改造盐碱地，把贫瘠的沙荒地改成了良田。

她写下著名的《十个为什么》，在全国广为传播。从村党支部书记做起，做到临西县委书记、河北省委副书记、河北省委书记，提出"农业要上去，干部要下去"的口号。她是中共第九、十、十一届中央委员，第四、五届全国人大常委会委员。

1993年，她病逝，一生扎根基层，心系农民。当地建的吕玉兰纪念馆，是全国爱国主义教育基地。

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临西这片运河边上的土地，从五代北宋走来——

王彦超识时务，一杯酒交了兵权；盖苗怀饼进京，为民请命；谢榛一只眼，领了明代诗坛的风骚；柳佐刚直敢言，做到了工部尚书；孙维统镇守定海，以身殉职；昆仑大师留下了临清潭腿，"南拳北腿"传遍中华；到了当代，吕玉兰又从这块土地上走出，把根扎在泥土里。

一代代人，各有各的活法，各有各的担当。他们凑在一起，就是临西这部厚厚的地方史。

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