广东
hi，我是胖胖。
河北保定的一则报道上了热搜：
一则家长群聊天截图，在班级群中自称保定市人民医院纪委书记，并称孩子母亲是保定学院人事处副处长，随后拜托老师多多关照自己的孩子。
后大河报报道其身份属实：
通报也来了：
这不就是赤裸裸的血统论吗？按理说，这不都是封建社会那一套产物？为什么婆罗门还在继续？
反正我想大家伙也已经见怪不怪了。
言外之意是什么？
我站在更高的阶梯上，孩子成绩好不好是次要的，班干部当不当也是次要的，真正要被看见的，是那个职位带来的背景，狐假虎威，为虎作伥，用公职的威严，去给私人利益撑腰。
二是、
封建、婆罗门这东西，单是上边搞是搞不成的，肯定要有下愚的拥簇。
如果没有愚昧的庸众奴才舔舐着这些人在等级里递下来的残羹，如果乐于攀附的人是少数，敝帚自珍的人是多数，这出戏就唱不下去。
可惜，有些人天性里似乎就带着奴性，一看见权势就腿软，一闻到利益就嘴甜，这到底是基因里的毒，还是文化传统里浸久了的味，又抑或者是被反复引导后长出的习惯？
很难说清。但有一点确定的，当最底层的人也开始用这套逻辑去衡量自己和别人，他就已经忘记了自己的来路，也看不见自己的去处。
二是、
任何人在这个社会，都有千丝万缕的人情网络，这本不奇怪。
可当这些网络被公开拎出来，当成筹码写到班级群，它就变了味。
不再是私下的人情，而是公开的等级宣告。
那句“如有需要我们的”也根本不需要兑现，只需要让对方、大伙知道有这么一件东西挂在那即可。
想当初评价释永信的时候，我引过一句佛偈——欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
那时候我说，多数时候我们看见的是，一个本该做众生马牛的人，或者是声称势必做众生马牛之人，活成了骑在众生头上的神。
呵呵，你们不也是声称势必做众生马牛么？怎么活成了骑在众生头上的神？
对了，也难怪：
嘴上说着服务，转身却在家长群里用这些头衔给自己的孩子铺路，披着欲做众生马牛，骑乘马牛的姿势已经摆好了。
再说，表面这句话是写给老师，实际上更是写给群里的其他家长，它在无声地划一条线，这孩子背后是有分量的，老师收不收到是次要的，其他家长收到信号才是重点。
大家心里都明白，以后遇到评优、分班、矛盾，谁的孩子更“不好惹”。
这条线不需要说破，它自己就会生效，于是，公平在这一刻被悄悄改写。
血统论从未死去，这次截图能流出来，说明总算有一个人没接受，可也正说明，在群里当时，没有一个人能说出口，只能截图，只能等到外面去说。
那么下一次呢？下一次班级群里再出现类似的话？你会不会说？你能不能说？你敢不敢说？
如果这条链条要断，它得断在下愚的拥簇这一环。
一旦围观的人习惯了攀附和忌惮，孩子从小就学会“我爸是谁”比“我是谁”更有用，这个社会真正失去的，不是某一次公平，而是对公平本身的信念。
变了么？一点没变！
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