暂别黄陂 谈谈历史
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1836-1843年间,广东花县人洪火秀(后改名洪秀全)在广州参加了4次生员考试都名落孙山,虽然他最终“天王”的身份死去,但作为读书人,他一生中并没有取得任何功名
如果当初洪秀全能考取秀才,或许就没有太平天国什么事了!
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秀才的好处
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清朝,考上生员(即秀才)需要通过三次考试,首先是县试,然后是府试,最后是院试,比如今高考复杂多了
读书人如果获得了秀才的功名,虽然还不能做官,但在家乡会获得如下好处:
1、经济利益
成绩特别优秀者,朝廷每年会提供钱财和粮食,衣食可以无忧
免除赋税和徭役,秀才可以通过教书或者其他活动赚取收入
2、社会地位相当之高
只有秀才才可以戴帽子和穿长衫,平民只可以穿短打短褂或粗布麻衣
乡里发生宅基地、水源纠纷,基本由村里的秀才负责主持公道,村规民约的解释权在秀才手里
3、见县官不跪:
县令如果要抓秀才,必须先告知省里的学政,学政同意取消秀才功名后,县令才可以抓人,没有取消功名之前,衙役是不可以进秀才屋里抓人的,县令传唤秀才,秀才可以站立和县令谈话(普通老百姓见县令是必须下跪的),县令不可以刑讯逼供
4、县令害怕秀才
普通平民越级告状或者妄议朝政,直接按“聚众闹事”或“刁民抗法”治罪;
秀才享有直接向官府“递呈词”(写请愿书、诉状)的特权。如果地方官欺压百姓或者加派税收过狠,秀才们往往会带头联名写状子,甚至集体去孔庙“哭庙”抗议。地方官员对秀才群体非常忌惮,一旦把秀才逼急了闹到学政那里,知县自己的乌纱帽也很难保住
简而言之,大清朝考上秀才,在地方的地位比如今考上北大清华,甚至当上科级干部都高多了,老百姓普遍对读书人很尊重,孩子交给你随便管教,碰到纠纷首先找秀才调解
清朝,县以下乡村事物,县令基本不会过问(除非人命官司和赋税事宜),农村的管理由乡绅负责(读书人和大地主)
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考秀才的难度
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清朝,每3年考试通过的秀才名额在2-3万人左右,分配到下面县,很大的县名额20-40人(黄陂这样人口过百万的县,名额只有20多个),小县或许就只有7-10人左右了
3年时间里,读书人要参加三次考试,第一年参加县试,2月份举行,通过以后第2年去省城参加府试(洪秀全每次县试都过了),每年4月举行,又通过后,第三年参加学政举办的院试(洪秀全每次府试都没过),最终通过后,就获得了生员(秀才)的功名,可以参加举人考试了(举人考上以后,就可以做官了)
洪秀全参加了4次秀才考试,都名落孙山!
对比一下如今的高考吧:
黄陂,如今每年能考上大学的学生数量在2000人以上(3年超过8000),但在清朝,每3年能考上秀才的人数不超过30个人,这个比例和黄陂考上北大清华的比例略微高一些
简单来说,过去考秀才,比如今考武大华科难度高多了!
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洪秀全的真实水平如何
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古代科举考试,虽然属于八股文性质,有固定的格式,或许不允许有独立的思想,但对于智商的要求还是极高的
给你一句话,你根据这句话写一篇文章,需要引经据典,在朝廷允许的范围内谈出新意来,难度其实极高!首先你需要有一手极好的毛笔字,阅卷人第一眼感觉良好,才有心情仔细看你的文章,其次你的文章必须非常有特点,能够给阅卷人留下强烈记忆,他才会将你的考卷推荐给其他阅卷人观看,最终获得所有人的垂青
目前,国际上能找到洪秀全的真迹只有一幅,下图中,黑色字体为传教士外国人艾约翰神父所写,谈上帝的无形,红色字体为洪秀全披阅,他的书法如何,各位自行判断
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洪秀全留下的诗作很多,比如这首《天父诗》其十七(规矩训诫):
服事爷娘要严肃,不可随处乱喧哗
眼前行步须端正,眼向横看便要差
说话微声须恭敬,低头掩口莫嘻哈
忽惊忽怪成何体?该打该杀叫饶拿
小编虽然不才,但看我高中时候写的诗文,水平应该比他高一点吧,起码咱能做到押韵
洪秀全最著名的一首诗(著名的“十该打”),在诗里列出了后宫女人犯错的十种下场,张口闭口就是打板子:
醒时不语该挨打,该说不说该挨打 听见宣召不即行,迟迟疑疑该挨打 迎送面无笑容看,扭扭捏捏该挨打 问话不答转头看,冷言冷语该挨打 起身迟延该挨打,梳头太慢该挨打
如果你的女儿,在太平天国当宫女,面对这随时可能挨打的情况,你还会支持老洪吗?
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