教育资源丨蛇梯棋中的古代中美洲之旅

来源：滚动播报

（来源：上观新闻）

羽蛇，金字塔与美洲豹——它们究竟隐藏着怎样的力量？在遥远的古代美洲，时间是一条不断回旋、延展的生命之路。城市沿着神圣的轴线展开，金字塔连接天地，丛林中的动物承载着神灵的力量，黑曜石闪耀着来自大地深处的光芒。

正在上海博物馆展出的“世界树之巅：美洲古代文明大展”，通过珍贵文物、场景复原与互动体验，带领观众进入一个充满宇宙想象的世界。为了让青少年观众能够更深入地理解这些遥远文明，我们特别设计推出《世界树·蛇形时间》游戏棋，作为献给青少年的特展礼物。

游戏化学习让历史知识拥有了新的入口。一枚棋子沿着蛇形路径前进，便开启了一场穿越时间的探索：每一步都对应一个文明节点，每一次前进与回退，都隐藏着关于神话、城市、历法与自然的文化线索。

棋盘以羽蛇的形象展开，象征中美洲古代文明中连接天地的神圣力量。蜿蜒的道路如同一条穿越时间的羽蛇，引领玩家经过奥尔梅克的艺术源流、特奥蒂瓦坎的宏伟城市、玛雅的时间智慧与阿兹特克的帝国传承。

在这场“世界树之旅”中，青少年可以在游戏中寻找答案：为什么古人仰望星空？为什么数字与时间拥有特殊意义？为什么美洲豹、羽蛇与黑曜石会反复出现在古代艺术中？

一方棋盘，开启一段跨越数千年的文明探索。

“蛇梯棋”是一款流行于世界各地的竞速游戏。玩家从起点出发，每轮掷骰子，根据点数向前移动。棋盘上设有“梯子”和“蛇”：走到梯子底部，可以沿梯子跃升；落到蛇头所在的格子，则要顺着蛇身退回较低的位置。前进与后退之间，游戏的局势随时可能发生变化。

《世界树·蛇形时间》沿用了这一玩法，却把其中的“蛇”和“梯子”换成了古代美洲文明常见的形象——金字塔和美洲豹。阶梯金字塔是重要的仪式建筑，在古代中美洲，人们在这里举行祭祀，与神灵沟通，也寄托着对天地关系的想象。游戏中，金字塔成为向上跃升的通道。美洲豹则与夜晚、地下世界和力量联系在一起，遇到美洲豹，棋子便会沿着它的路径退回。

例如，第一轮掷出3点，棋子走到第3格，遇到金字塔后可以直接跃升至第15格；如果之后落在第58格，又可能因为美洲豹退回第47格。一次跃升可以让棋子迅速前进，一次回退也可能改变原本的领先局面。

这张棋盘还有一层隐藏在数字里的文明线索。棋盘设为100格，源自20与5相乘。在古代中美洲，人们使用二十进制计数，20也出现在历法和长纪历的进位结构中。

“五”则来自他们对世界空间的理解：东、西、南、北四个方向，加上作为中心的世界树构成古代中美洲“五方”宇宙观。与此同时，五方还与特定颜色有关：东为红、北为白、西为黑、南为黄，中心为绿。 因此，游戏时玩家可以选择这五种颜色的棋子，以呼应五方宇宙的观念。

以20与5的数字关系构筑100格棋盘，我们试着将玛雅人的数字观念与空间观念放进了一张棋盘。执棋掷骰子，游戏就开始了。每一次移动，都可能打开一个关于古代美洲的新发现。

从起点处的羽蛇头开始，玩家步入中美洲文明的开端。更新世晚期，一些狩猎采集者不断向更荒远的地方推进，进入东北亚，挺进更北方的西伯利亚，徒步或乘简陋的小船沿海岸线向东，追逐各种各样的食物资源，最终到达了全新的领地——美洲大陆。在现实生活中，农业完全扎根用了数万年的时间，而在棋盘游戏中，我们只需两步就能跨越从狩猎采集到种植玉米的巨大时间差。再迈过两格，我们就来到了正式定居和农耕文明起源的时期。

从棋盘上的第10格开始，我们步入奥尔梅克文明。游戏路径上，美玉般的绿色方框对应着奥尔梅克文明兴盛的时代。约前1200年，奥尔梅克人开始建立古代中美洲最早的仪式中心圣洛伦佐，棋盘旁伫立的巨型头像是其标志性景观。

奥尔梅克4号巨型头像

走过奥尔梅克文明在文字、建筑和艺术领域的其他辉煌成就，以及中晚期的权力核心拉文塔，第25格显示出这一时期并非一帆风顺。公元前200年左右，波波卡特佩特火山的活动和希特尔火山的喷发威胁了居住和耕作环境，墨西哥盆地的重要中心之一奎奎尔科遭受严重破坏并逐渐衰落。火山的长期威胁曾促使此处产生了老火神崇拜。

老火神韦韦特奥特尔陶瓶

玛雅蓝方框从棋盘第20格开始出现，延续到近结尾处的第92格，象征着玛雅文明走过的近25个世纪。玛雅文明并非奥尔梅克的简单继承者，而是与其深度互动、并行演进的独立力量。早在前古典时代，早期的大型社会聚落便已出现。

进入古典时代（公元250—900年），玛雅文明在科学与艺术上攀至巅峰，各城邦均留下了大量珍贵的文化遗存。同时，古典时代的玛雅城邦之间冲突不断。棋盘第63格见证了公元562年玛雅两大强邦蒂卡尔和卡拉克穆尔之间的战争。这场冲突在史料中被称作“星战”，指的并不是大众熟知的《星球大战》故事，该名称源自记载战事的石碑，碑上刻有流星与星象符号。

“星战”的象形字符

卡拉克穆尔51号石碑

第71格见证了9世纪左右骤然的“玛雅衰落”，但相隔不远的第73格折射出玛雅城邦奇琴伊察等继续引领着后古典时代的城市和社会转型。古代玛雅文明湮灭后，仍有数百万玛雅后裔将这一古老文明的文化内核延续至今。

奇琴伊察羽蛇金字塔

图拉风格勇士承柱

第39格至58格贯穿着暗橙色边框，这是特奥蒂瓦坎壁画在千年之后向我们诉说的、最为浓烈和庄重的底色。公元150年左右，随着太阳金字塔和月亮金字塔的建成，墨西哥盆地的特奥蒂瓦坎人缔造了一个繁荣盛世。又过了约150年，或者说在游戏中的第50格处，羽蛇神金字塔的建成进一步巩固了特奥蒂瓦坎作为该地区核心的地位。

“亡灵大道”贯通着月亮金字塔、太阳金字塔及羽蛇神金字塔

无论在棋盘上还是在真实历史中，金字塔都被视为连接地下世界、现世和天界的阶梯。特奥蒂瓦坎人耗费如此巨大的精力建造和攀登这些阶梯，证明了他们永不磨灭的雄心壮志。鼎盛时期的特奥蒂瓦坎向外扩张，公元378年，也即棋盘中的第55格，特奥蒂瓦坎人入侵古典时代早期的玛雅中心蒂卡尔，使当地权力秩序进入重构阶段。但好景不长，仅仅棋盘中的3步后，大约于公元500年，特奥蒂瓦坎这座“众神之城”彻底崩溃，宏大的街道与庞然的建筑物被付之一炬，玩家也不得不回退到第47格，等待新的机遇。

虽然玛雅世界和特奥蒂瓦坎均受到战争和环境退化等因素影响，走向衰落和低谷，但这并非中美洲文明的终结。抵达终点前，玩家还将领略阿兹特克帝国的兴衰，棋盘中的深红色象征着阿兹特克人的勇气、力量和在战争中获得的荣耀。行至第75格，也就是大约13世纪，来自北方的墨西卡人逐步迁入墨西哥中部盆地，在此发展出独具特色的文明。从14世纪到15世纪中期，特诺奇蒂特兰的建造和三国同盟的建立将阿兹特克人的权力和威望推向了前所未有的高峰。出土于大神庙遗址的冥界之主米克特兰特库特利塑像见证着这一切。

冥界之主米克特兰特库特利塑像

然而“美玉终有碎时”，随着西班牙人的到来，阿兹特克帝国被征服，随即西班牙人的政治控制扩展到整个中美地区，玩家也将经历行至终点前的波折。但不必气馁，在美洲古代文明的认知里，历史本就循着自然节律循环往复，万物终将重启。

如果这些周而复始的复杂历史让你感到头晕目眩，我们不妨稍作休息，翻到背面，那里清晰完整地呈现了奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎和阿兹特克文明的兴衰发展时间线。我们可以从中了解到，从玉米首次驯化种植、到西班牙人抵达美洲的历史进程，以及其间所有令人叹为观止的细节。时间线的右侧还对一些具体概念进行了进一步的解释，包括这四个中美古代文化的地理范围、“中美地区”一词的界定、玉米在当地文化中的神圣含义、中美地区历法、羽蛇神信仰等等。

若想亲自体验《世界树·蛇形时间》游戏棋及相关学习内容，请戳→特展学习资源，这里提供了三种尺寸的PDF，可自主打印并运用。

最后，愿小朋友和大朋友们都喜欢这份礼物，并且玩得开心！也欢迎大家亲临上海博物馆人民广场馆，走进“世界树之巅：美洲古代文明大展”，在游戏与观展之中解锁更多美洲古代文明的精彩。

《世界树·蛇形时间》游戏图

开发设计｜上海博物馆教育部

手绘丨谢小艳

此图仅供学习交流，不得用于商业用途。

供稿丨教育部

本文编写丨何臻健、顾婧

初审丨杨烨旻、石维尘

终审丨汤世芬