山西中部地区,太原市往南一些,清徐县这个地方并不算很大。古代时,这里曾叫“梗阳”,后来也有“清源”“徐沟”等名称。到了1952年,清源县和徐沟县合并。
当地比较有名望的家族,大致可以分成两边:清源一带主要有王氏、罗氏,徐沟一带则有徐氏、乔氏。
《三国演义》的作者罗贯中,他的老家就在清徐县这里。
这些姓氏的先后排列,不是单看各家人数有多少,而是要看一个家族在当地留下的影响和分量。下面先从当地的十大望族说起。
01 王姓
清源王氏这一支,来源于太原王氏。再往上追溯,可以追到周灵王太子晋这一支后人。明朝洪武三年,王克明从太原县馋石村搬迁到清源城南居住。后来,王家又慢慢分成了“南门王”和“北门王”两支。
南门王这一支的人口相对更多。之后,南门王的后代还分别迁往吴村、大北、尧村等二十多个地方。
明朝和清朝两个时期,王家出过知府1人、知州22人、知县12人。现在清源城内还留有王氏宗祠,王氏家族已经传到第26世。
王家保存下来的一些咸丰年间、民国时期的分家契约,也留下了实物材料。这些材料对于后人了解当时农村分家的一些做法,还是有一定参考作用的。
02 罗姓(罗,luó)
罗氏的始祖罗仲祥,是四川罗江县人。唐代时,罗仲祥来到清源做官。后来因为要躲避战乱,罗仲祥住到了城西的白石沟隐居。罗家在当地安家落户,到现在已经有一千多年了。
罗氏在当地被称为“三晋望族”。传到第六代以后,罗氏族人中陆续出了监察御史、巡按、知州、知县等人物,前后接近一百人。
罗氏第六代祖先罗贤考中过进士。罗贤曾任福建道监察御史,当地有人称他为“铁面”。县城里的罗家街、罗家桥,现在还保留着罗家的名字。当地原有五座石牌楼,其中有四座和罗氏有关。
传说《三国演义》作者罗贯中,也出自罗氏这一支。按照罗氏联谱的统计,罗氏人口早就超过了一万人。
03 徐姓
徐沟徐氏的族谱中记载,徐氏祖先在明朝初年从洪洞迁来。之后,徐氏族人集中住在徐沟一带。明朝和清朝时期,徐沟是晋中地区比较重要的地方,商路来往比较方便。徐家人聚居在一起,在当地也有一定名望。
04 韩姓
韩氏是清源本地比较早的大姓。明朝、清朝时期,清源出了不少进士,韩家也因为科举做官而比较有名。现在县内还留有韩家的老宅和牌坊。
05 刘姓
刘氏有一支是洪洞移民后代,另外一支则是清源当地原有的旧家族。刘氏族人主要住在清源县城、西谷和孟封等地方。明朝和清朝时,刘家有些人参与过县学、水利等地方事务的办理。
06 郭姓
郭氏在明朝初年从洪洞大槐树一带迁来。徐沟、王答、集义等地方,都有郭氏族人聚居。郭家主要靠种地和读书传家,后来也出了地方官员和乡绅一类的人。
07 乔姓
乔家最早是靠做生意发展起来的,起家的时间大约在明末清初。徐沟正好处在晋商东口商路上,乔家开办的商号比较多,一些老宅院到现在还在。
08 阎姓
阎氏是山西当地比较有名的姓氏。清源县城,还有柳杜、西谷等地方,都有阎氏族人居住。明朝和清朝时期,当地修桥、修路、办学等事情,经常有阎家人出来帮忙张罗和办理。
09 李姓
李氏中有一支来自太原李氏,另一支是从洪洞迁来的移民后代。李氏族人分布在清源、徐沟、东于、吴村等地。
明朝和清朝两个时期,李家出过举人,也出过知县。县城里面还建有李氏宗祠。
10 张姓
张氏在明朝洪武年间从洪洞迁到这里。全县各个镇都有张姓人家分布,其中清源、徐沟两镇的张姓人口更多。
张家人口比较多,很多族人集中住在一起。张家还办过族学,也修过族谱。在当地的一些基层事情上,张家一直有一定影响。
清徐县还有一些比较少见的姓氏,不过这些姓氏的家族来源,现在已经不太容易查清。
01 訾姓(訾,zǐ)
訾姓主要是零星分布在清源镇周边的一些村庄。这个姓氏可能和古代地名有关,也可能和过去的官名有关。山西有时能看到相关记载,不过具体是什么时间迁来的,又是从哪里迁来的,现在已经比较难考证。
02 逯姓(逯,lù)
徐沟一带有少量逯姓人家。一般的说法是,逯姓出自嬴姓。秦朝以后,逯姓族人慢慢向北迁移,山西是逯姓比较重要的居住地之一。
03 郗姓(郗,xī)
清源城郊的一些少数村庄里,有郗姓人家。郗姓的来源,可以追到周代的郗国。后来,郗姓族人向北迁到山西。在当地来说,郗姓算是比较少见的老姓氏。
04 毋姓(毋,wú)
东于、马峪一带,有零星几户毋姓人家。毋姓是一个古老姓氏,山西也是全国毋姓比较集中的分布地之一。明朝和清朝之间,有一些毋姓人迁到了清徐。
05 斛姓(斛,hú)
个别村庄里,现在还保留着单独一支斛姓。斛姓和北魏、北周时期的一些贵族姓氏有关。到了隋朝、唐朝以后,这个姓氏慢慢少了下来,不过山西还有一部分后人留存。
06 啜姓(啜,chuò)
清徐极少数村庄的一些地名,和啜姓有一定关系。这个姓氏在全国的人口本来就不多,山西境内也只是零星分布。
这些姓氏的来源,主要是根据部分史志资料和网络材料整理出来的,里面难免会有一些错误或遗漏。像斛姓、啜姓这类比较少见的姓氏,留下来的文献材料不多,具体迁徙过程只能先作为考证线索来看。
如果要查清每一家的具体来源,还是要看各家宗祠保存下来的家谱,也要结合县志等材料一起查看。
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