内蒙古
同志们，大家好，我是老猫！本期我们继续国际共运风云人物系列，第46位，就是照片中的这位，黑豹党联合创始人休伊·珀西·牛顿，他曾在1971年访问中国，后来他在自传里回忆起这段访问毛主席时代中国的经历与感受，他写得非常好，很深刻，值得同志们一读，他是这么描述的：
我在中国的经历加深了我对革命进程的理解，也强化了我对“具体问题具体分析”这一必要性的理解。中国人民谈起自己的历史和革命时充满自豪，经常提到毛主席思想是战无不胜的。但他们也会告诉你：“这是我们基于对具体情况的具体分析所进行的革命，我们不能指挥你们，只能给你们原则。如何正确地创造性地运用，要靠你们自己。”跨越千山万水、横穿各大洲，能够听到这样一番话，这既是一种奇特的体验，又令人振奋。因为这正是五年前鲍比·西尔和我在奥克兰探讨如何在美国黑人社区中求得生存、对抗资本主义制度的压迫，我们讨论中所包含的内容。我们曾说过，光有理论是不够的。我们知道必须行动起来，才能带来改变。当时我们并没有完全意识到，我们正是在遵循毛主席的理念：“你要想了解革命的理论和方法，你只有投身革命。因为实践出真知！”
完！休伊的这段话深刻体现了毛主席关于“具体问题具体分析”和“实践论”的核心思想。
好，我们再来简单介绍一下休伊·牛顿，他1942年出生，是美国黑豹党的联合创始人与核心理论家，也是20世纪60至70年代美国黑人民权与激进左翼运动中最具影响力的人物之一。休伊早年学业困难，高中毕业时几乎不会阅读，却通过自学掌握读写能力，并进入梅里特学院学习，在那里结识鲍比·西尔。1966年两人共同创立“黑豹自卫党”（后简称黑豹党），休伊担任防卫部长，西尔任主席。黑豹党提出著名的“十点纲领”，主张黑人社区自治、就业、住房、教育与免受警察暴力侵害的权利，并组织武装巡逻监督警察执法行为、开设免费早餐计划、诊所与学校等“生存计划”，将马克思主义、毛主席思想、马尔科姆·X与弗朗茨·法农的理论与美国黑人现实相结合。休伊本人多次因与警察冲突入狱，1967年涉及警察约翰·弗雷枪击案被判过失杀人，引发全球性的“释放休伊”运动；1970年获释后，他继续领导黑豹党组织，同时面对美国联邦调查局的打压与党内分歧。
休伊访问中国的经历是他政治生涯中极具象征意义的一章。1970年出狱后，他收到中国的邀请。得知美国总统尼克松计划于1972年访华后，休伊决定抢先一步，于1971年9月下旬秘密启程，同行者包括黑豹党宣传部长伊莱恩·布朗与保镖罗伯特·贝。代表团在香港经罗湖口岸进入中国，开始为期约十天的访问。所到之处，机场与街道上都有成百上千中国民众与支持黑豹党、反对美帝国主义的标语热烈欢迎。休伊参观了工厂、学校、人民公社，并与朝鲜、坦桑尼亚、越南的代表会面。但休伊未能见到毛主席，但与周总理举行了两次会谈，讨论世界局势、被压迫人民尤其是美国黑人的处境。
休伊还通过周总理向毛主席递交了一份“人民请愿书”，呼吁毛主席作为“世界人民热爱和平与自由的主席”与尼克松进行谈判，为全世界被压迫人民争取和平与自由。在他后来的自传里，休伊将中国描述为“自由解放的社会主义领土”，认为中国实践了“各尽所能、按需分配”的原则，警察与军队是人民的公仆而非压迫者，在中国的见闻强化了他对革命实践的信念：理论必须来自实践经验，必须根据具体条件创造性的应用原则。返回美国后，他在旧金山机场举行记者会，宣称回到美国“就像进了监狱”，并强调中国人民对被压迫者的声援。
访华之后，黑豹党在意识形态上进一步吸收朝了鲜主体思想等元素，但组织内部矛盾加剧，黑豹党分裂。1974年，休伊因多项指控逃往古巴，1977年返回美国受审并获无罪释放。晚年他在加州大学获得意识史博士学位，撰写论文分析美国当局对黑豹党的镇压。1989年休伊在奥克兰街头遭枪杀，年仅47岁。尽管黑豹党最终衰落，但休伊的思想遗产：将国际社会主义经验与美国黑人社区斗争相结合、强调实践与具体分析，仍持续影响了美国后续的左翼和黑人解放运动。他访问中国的经历，不仅是个人政治觉醒的高峰，也是冷战时期美国激进左翼与新中国之间罕见而生动的对话见证。
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