江苏
文｜孙玉良
近来，关于婚姻制度的讨论甚嚣尘上，某些“砖家”为博眼球，抛出“一夫一妻制会消失”、“婚姻制度即将解体”等奇谈怪论，甚至暗戳戳为一夫多妻制寻找理论依据。对于这样的理论，我是不敢苟同的，从原始社会的群婚制，到奴隶社会、封建社会的一夫一妻多妾制，再到新中国成立后的一夫一妻制，这是人类文明演进的必然选择，是社会的进步，绝非历史的偶然。
纵观人类婚姻史，从原始乱婚、群婚，到对偶婚，最终确立一夫一妻制，这是一条漫长而清晰的文明进化轨迹。一夫一妻制通过对性关系设立严格的禁忌，将人类从纯粹的自然属性中解放出来，强化了人的社会属性，使人类彻底区别于其他动物。有学者从进化角度研究指出，性传播疾病的防控压力，也是促使人类社会在转向农耕文明后普遍采纳一夫一妻制的重要驱动因素。可以说，一夫一妻制是人类在生存与发展中，为了自身健康与社会稳定所作出的理性选择。
我认为，即便未来科技让生育脱离婚姻，人类对爱情与陪伴的永恒需求，以及婚姻提供情感支持、子女养育稳定的核心功能，仍将确保婚姻制度展现出惊人的韧性，而非走向消亡。但有的砖家，看似是所谓的“权威”人士，却无视这一历史常识，抛出各种谬论。比如那位自称写了10部管理心理学著作的鞠强教授，就推出了“一夫一妻偶然论”观点。年轻人不谈恋爱了，不结婚了，即便结婚也选择丁克了，这难道是一种正常现象吗？作为专家，不为解决社会问题出谋划策，却别有用心地鼓吹婚姻制度消亡论，或为一夫多妻制找借口，本质上是在消解家庭这一社会基本单元的价值，其背后出于什么动机？假设实行“一夫多妻制”，对什么人有利？还是对有钱人有利，他们试图将拥有多个女人“合法化”，这不就是倒退回旧社会吗？哪是什么社会进步？
一夫一妻制是截止目前最公平的婚姻制度，中华传统文化中“男大当婚，女大当嫁”是有一定道理的。中华民族之所以历经五千年风雨而生生不息，正是因为有重视家庭、重视传承的文化传统。那些鼓吹不结婚、不生子的言论，表面是个性解放，实则是挖断中华文化的根，若蔓延成风，将危及民族存续。更何况，那些有钱人，并不是“男不婚、女不嫁”的主要践行者，他们中的绝大多数，可是希望“多结几次婚，多生一些子”的。我认为：“不结婚、不生子”是“结不起婚、养不起娃”的另一种阿Q式说法，面对未来不确定性的无奈选择罢了，我们需要的是解决问题，而不是自动放弃婚育权。有钱人是盼着穷人“缴枪投降”的，你不争取你的权利，反而放弃了自己的合法权利，偷着乐的是他们。而且他们会在暗地里嘲讽你的愚。
我认为：一夫一妻制绝不是如鞠强所说的“偶然发明”，而是人类经过千万年摸索，从血的教训中总结出的文明制度。它保障了社会稳定，促进了人类进化，守护了爱情的纯粹。任何试图为一夫多妻制张目、唱衰婚姻制度的“专家观点”，都是开历史的倒车，必须予以坚决驳斥。我承认结婚率越来越低、离婚率越来越高的残酷现实，但这是由经济发展畸形及文化、教育出现问题造成的。一个受人民爱戴的专家，应该为构建“和谐社会”而建言献策，而不应该为有钱人多娶几个女人“合法化”鸣锣开道。
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