刘禅乐不思蜀究竟是愚蠢还是聪明？

乐不思蜀论

后主刘禅投降，司马昭封他为安乐县公，并在宴会上问他：“很思念蜀地吧？”后主说：“这地儿很乐呵，不思念蜀地啊！”

世间人最初认为后主愚不可及，实在昏庸的连诸葛亮都扶不起来；后来又有人认为后主聪明透顶，知道自己身处降虏的身份，说这种傻话来韬光养晦、保全自己。这些看法恐怕都是不尽正确。司马昭，也就是司马文王，那是一代枭雄，难道没有足够的能力来识别后主所说的话究竟是昏庸还是韬晦么？如果以为后主的一点小把戏可以把他给欺骗了，那岂不是太小看司马懿、司马师、司马昭三代人积累起来的政治智慧了么？为什么司马昭听了后主刘禅的话，也不过就是开心地笑了呢？究其原因，大概是因为他知道，这是刘禅所说的真心话吧。

虽然不是正史，但《三国演义》里的一段故事结合起来，还是蛮有意思的。

赤壁之战后，甘夫人去世，东吴用周瑜的计策，把孙尚香许配先主，要赚先主过江并挟持，以图收回荆州。不想弄巧成拙，吴国太相中了先主，将女儿许配给他。孙权没有办法，只好让周瑜再想对策。周瑜对吕范说：“请吴侯为刘备广筑宫室苑囿，博采珍器玩好，纵其声色，娱其耳目，丧其志气，荒其政事，离间兄弟之情，懈怠上下之心。”吕范对此有疑虑，周瑜说：“刘备起于微末，半生飘零江湖，狼奔豕突，少有安宁之日。今置之于温柔乡中，焉有不受之理？”事情也确乎如周瑜所料，刘备果然整日与孙夫人你侬我侬，留恋不返。若不是诸葛亮棋高一着，那么刘备回荆州的日子，三年五载也说不准。

三国的三巨头里，曹操的出身地位最高。他的“祖父”曹腾虽然是宦官，却是东汉少有的被封侯的宦官，被封为费亭侯。他的父亲曹嵩则官至太尉，虽然东汉已无实权，却是正经三公。曹操20岁入仕，先是做了洛阳北部尉。这个职务大概相当于今天的北京市海淀区公安局长，八成是副厅级。30岁就做了济南相，大概率是副省级了。

至于孙权，虽然孙家起家基础并不高，孙权的祖父孙仲不过是位瓜农。但孙权的父亲孙坚凭着自己的军功，33岁被封为乌程侯跻身高级贵族行列，最高做到了豫州刺史。孙权的哥哥孙策继承了父亲的地位，在江东开拓，并获得了吴侯的爵位。孙权4岁时，父亲孙坚做了乌程侯，接下来在孙策的照顾下成长。孙策去世时，孙权以18岁继承吴侯的爵位。

再说周瑜。周瑜出身庐江周氏。他的堂祖父周景、堂叔周忠都做过跟曹嵩一样的官职，三公之一的太尉。周瑜的父亲周异，做过洛阳令，也就相当于北京市市长。这妥妥的正部级，说不定是副国级。孙策起兵，很大程度上靠了周瑜家族的财力物力的支持。

最后看刘备。刘备在被封为皇叔的时候，曾经递过自己的家谱。他的祖父刘雄不过是个县令，也就是正处级。他的父亲虽然被举了孝廉，但没有任职就去世了。所以刘备只能靠织席贩履度日。虽然他也曾在卢植那里学习，与公孙瓒等人同学，但公孙瓒虽然是世家，却因为是庶出而没有地位，后来也是从基层做起。到黄巾起义的184年时，刘备已经24岁，然而面对董卓也只好说“白身。”虽然刘备后来也曾得到糜氏家族的鼎力支持，虽然46岁的他在请诸葛亮时也报出了“左将军、宜城亭侯、豫州牧、皇叔刘备”的头衔，但想想他当时的处境，无非是替刘景升看守北大门，所辖不过是新野一个县城的弹丸之地。接下来赤壁之战时，丢妻遗子，用“狼奔豕突、如丧家犬”来形容也不过分。赤壁之战结束，周瑜说他“戎马半生、江湖飘零”也基本属实。

从这里可以看出，曹操、孙权、周瑜，从小都是以贵族子弟的身份成长的，物质生活条件必定是非常的优越。而刘备，则少年时代倍尝辛苦，青年时代征战四方，中年时代寄人篱下，属实是没过过几天舒心日子。

这就好比一个普通人，平时萝卜咸菜，公交11路的生活。突然之间中了1000万大奖，于是买房置地，花天酒地。要是谁劝一劝他要有理想、有壮志，甚至要劝他要懂节俭、有远见，恐怕一百个人里没一个听得进去。这大约就是一种“补偿消费”的意识。显然，周瑜是抓准了刘备“补偿消费”的人生经验与潜意识。虽然《三国演义》里的刘备最终回到了荆州，但恐怕他每每总会想起那段温柔的日子吧？

现在回到后主刘禅。司马昭为什么封他为安乐县公？自然是因为封地在安乐县的缘故。可是天下那么多县，为什么要封安乐县给他？毕竟有了安乐县公的封号，刘禅也不见得可以到封地去生活。显然，司马昭就是想告诉刘禅，安安乐乐的生活吧。同时给东吴的孙皓做个榜样，让他早日投降，也过这种安乐的日子。

所谓有其父必有其子。先主刘备曾陷在温柔乡里不能自拔，又怎知后主刘禅不喜欢安乐公的生活呢？何况，在那种亡国离乡、重重监视的状态下，难道还有人希望刘禅有“复国”之志么？人生贵有自知之明，刘禅最聪明的地方不在于他知道自己应该如何自保，而在于他知道自己处在什么样的状态中，应该过什么样的日子。所以他对司马昭所说的话，既未见得是愚蠢，也未见得就是智慧，更可能就是实话实说罢了。古龙在《七种武器》中，曾把“诚实”列为第一种武器。以司马昭之智，总该看得透这一层吧。