从郑爽到景甜：“穷生奸计，富长良心”

本文继续和的分析，上两篇文章中明确了孙宇晨作为跨国洗钱诈骗非法集资集团首脑，其罪恶是首要的、是主要矛盾，是必须首先揭露和批判的。但是，景甜女士与 跨国洗钱诈骗非法集资集团的首脑保持亲密关系、共度奢侈假期、有巨额资金往来，也绝不能称之为“受害者”，更不是一句“傻白甜”就能解释的。

所以无论是共情孙割“三千万彩礼打水漂”，还是共情景女士“遇上抠门渣男倒大霉”的，都是属于脑子不好的。正因为此，我在前两篇文章中着重批判了这种立场：放着跨国灰产头目非法集资、跨境洗钱的核心重罪不谈，放着娱乐明星与灰色资本深度绑定、巨额资金往来的疑点不究，一边给诈骗贩子戴“痴情冤种”的滤镜，另一边给利益共同体贴“傻白甜遇渣男”的标签，硬生生把一场涉嫌不明巨额资金跨境流动的金融合规问题，降维成了渣男捞女的狗血八卦。

不过在批判完上个问题之后，我想先探讨一下一个侧面的小问题：女明星“代孕”的问题。孙宇晨在长文中透露： 他曾向代孕机构支付20万美元定金，并选定了一位34岁加州籍代孕者，孩子原定2027年出生；然而在洛杉矶“取卵”前，景女士在电话中索要5000万美元，后两人关系彻底破裂，代孕计划终止。

先回忆一下上一个因为“代孕”问题塌房的女明星——郑爽。2021年1月18日，郑爽的前男友张恒在微博掀起了一场骂战，在骂战中曝光了张恒郑爽两人代孕生子的事实。通话录音显示，郑爽代孕后又后悔：“这孩子真的打不掉，我都烦死了”，郑爽的爸爸提出弃养孩子，但张恒爸爸则表示：“这是犯法的”。这一场娱乐八卦事件，让代孕话题成为了社交网络讨论的风口浪尖。

今天我们不谈八卦，讲一讲理论。马克思主义者们从来都立场坚定地反对代孕，简而言之，代孕是剥削的一种，就像996是对广大打工人的剥削一样，代孕是针对于女性更严重、更恶劣的剥削。

打工劳动是把人的劳动力商品化，而代孕则是直接把人商品化，其残忍程度恐怕仅次于器官买卖。

马克思主义反对把劳动力变成商品，认为这是资本对于人的“异化”，所以必然更加反对把人变成商品。

很明显，代孕就是赤裸裸的身体租赁生意——资本出钱，底层女性出身体，胎儿成了按单生产的产品，不满意可以退、有残疾可以提前，连代孕母亲的健康与生命都能折算成赔偿金算进成本。

如果说劳动异化中，人还只是“劳动的工具”；那么在代孕中，人直接成了“生产的原料”。资本的剥削从“剩余价值”渗透到了“生命本身”，从对“劳动力的使用”升级为“人身体的霸占”。这也是为什么马克思主义必然更坚决地反对代孕——我们连劳动力的商品化都要批判，要为劳动者争取解放，就更不可能容忍人的直接商品化。

为代孕辩护的最常见话术，就是“女性对自己的身体有支配权，这是自由选择”。这套话术并不新鲜，它和当年为雇佣劳动辩护的“工人自愿出卖劳动力，契约自由”如出一辙，本质上都是用形式上的平等，掩盖实质上的胁迫。

马克思早就批判过这种“自由”的假象：雇佣劳动制下，工人看起来可以自由选择雇主、自由决定是否出卖劳动力，但这种自由的背后，是“只能选择被这个资本家剥削、或被那个资本家剥削的自由”——因为工人阶级一无所有，除了出卖劳动力别无生路。这不是真正的自由，而是“被迫的自由”。

代孕的“自愿”更是如此。全球范围内的代孕从业者，绝大多数来自第三世界、贫困国家、战乱地区、低收入阶层，她们选择代孕，难道是喜欢生孩子吗？还不是出于债务、生存压力、抚养子女的经济重担，大多都是走投无路之下的无奈选择。

当一个女性只有靠出租子宫才能维持生存的时候，谈论“身体自主权”就是一种残忍的讽刺。资本只是把这种结构性的贫困，包装成了个人的“自由交易”，把剥削关系美化成了“互利共赢”。

须知，马克思主义所追求的身体解放，从来不是“可以自由出卖身体”的伪自由，而是“不必出卖身体也能生存”的真自由。

如果把代孕视为女性权利，本质上就是把“女性有权用身体换钱”当成了解放。这非但不是解放，反而是对女性身体的进一步物化——它默认了女性的身体是可以用来交易的商品，默认了贫困女性只能靠出卖身体获得生存资源。

简而言之，代孕从来不是孤立的个人选择，它是阶级压迫与性别压迫共同作用的产物，是资本增殖的逻辑向人类身体领域延伸的必然结果。

从阶级维度看，代孕是富人阶级对底层女性的身体剥削。财富阶层通过支付费用，将生育的全部身体成本、健康风险、职业中断风险，完整转嫁给底层女性，自身却可以完美规避生育对身体、事业与生活的影响，实现“无损生育”。生育本是人人平等的基本生命体验，在代孕这里变成了富人的特权、穷人的谋生手段。阶层差异直接渗透到了生命诞生的源头，资本不仅占有劳动，还占有了人类自身生产的过程。

从性别维度看，代孕是女性内部的阶级分化与压迫。它不是女性整体的解放，而是上层女性通过资本，将生育的枷锁转嫁给底层女性。它不仅没有消解父权制下的生育压迫，反而把这种压迫精细化、市场化了——父权制要求女性承担生育义务，代孕则让有钱的女性可以“购买”其他女性来替自己承担这个义务，本质上是用阶级分化，消解了女性群体的共同处境。

同理，卖淫嫖娼的问题，一直以来就有人鼓吹要合法化，还扣了一个大帽子：成年女性有决定自己身体如何使用的权力，甚至有一段群魔乱舞的时期，卖淫自由和“女性有权决定自己身体”绑定在一起了，看傻我了都。

之所以反对卖淫合法化，是因为这个口子一旦开放，将不可不免的形成对女性的剥削与压迫。到时候就不是什么“自由处置自己身体”的问题了，会衍生买卖人口、黑社会、逼良为娼等一系列严峻的社会问题。

我们马克思主义者从来不是封建卫道士，曾经的革命前辈很多都是婚姻解放、性自由的践行者。就比如说色情产品合法化问题，我以前也说过，支持有步骤有规范的放开——比如电影分级制度，比如更宽容的艺术审查机制，比如文学作品中的下半身描写不要一刀切屏蔽等等。

但是，色情产业不一样，这里有两个大前提：第一，我们这个世界还处在阶级不平等的阶段；第二，我们这个世界还处在性别不平等的阶段。

只要有这两个大前提存在，色情产业就一定会演变为对女性的剥削。不要说什么身体自由，区区一个裸贷就能把多少姑娘逼良为娼，你以为你本事多大，玩得过资本主义？

如果把目光放长远，在共产主义社会我们消灭了阶级不平等和两性不平等，那么这个时候许多东西都可以开放。大家都是成年男女，看一看黄黄的东西愉悦身心，还能分泌快乐的多巴胺，提高生产积极性，有何不可？共产主义消灭了商品经济也不存在把身体当作商品的问题了。但这不是社会还没发展到那阶段吗。

要真到了共产主义社会，有人觉悟特别高，看见有些夫妇没有孩子就特别心痛，特想圆他们一个梦；或者就是享受十月怀胎的满足感。于是自发自觉自愿的选择代孕，那这也没什么。

反正共产主义时代按需分配，每个人自由发展，每个人觉悟都达到相当高度，但这不是咱们现在该讨论的事情。

简而言之：“人是目的，而非手段”，这是现代伦理的共识底线。

代孕的本质，是将生育行为从基于爱与责任的生命活动，异化为按合同履约的商业生产：付费方拥有对整个生育过程的控制权，可以限定代孕者的饮食、作息，甚至决定胎儿的去留；代孕女性则必须让渡身体自主权，用健康损耗、生育风险甚至生命危险换取报酬。在这里，胎儿是按单生产的产品，子宫是生产车间，女性是被计价的生产工具，人的主体性被彻底消解。

而公众人物的影响力天然带有价值示范责任。他们靠公众的关注与喜爱获取超额收益，其形象本身就是公共价值的载体。如果公众人物公然从事代孕行为，本质是在向社会传递“金钱可以突破人伦底线、可以购买他人身体”的信号，会直接消解社会对代孕的禁忌与约束，对公共伦理造成示范伤害。公众对其信任崩塌，本质是对其 “价值示范者” 身份的否定。

景甜、郑爽代孕八卦而言，除了孙宇晨机关算尽、明星群体穷奢极欲的私生活、两个被抛弃抛弃的孩子太可怜了，我们还必须意识到它不仅仅是一个明星八卦，更涉及到了法律、道德、社会、伦理、女性等等一系列领域的问题，这样的大讨论是好的，是能够让人民学习的。

郑爽和景甜、孙宇晨的故事告诉我们，所谓“穷生奸计，富长良心”这种一刀切的俗语，是不是需要细致的考虑考虑了。光鲜亮丽的明星在富裕生活中过了这么久，为什么却一个比一个“奸计”多呢？

非常有趣的是，“穷生奸计，富长良心”这句话出自《白毛女》中地主黄世仁的狗腿子穆仁智之口，是为说服杨白劳卖女抵债说出的台词，本质是地主阶级为维护剥削制度建构的意识形态工具，鼓吹财富决定道德优劣的立场。今天它被无数人奉为“人间真相”张口就来，恰好证明了既得利益者的洗白话术有多成功。

郑爽、景甜、孙宇晨用他们的人生故事告诉我们：富裕不仅不会自动“长良心”，反而常常孵化出比贫穷更精致的恶。贫穷者的奸计往往是拙劣的、可见的、被立刻惩处的；而富裕者的奸计是精巧的、隐形的、被律师和公关包装成“商业创新”“艺术表达”“私人情感”的。

孙宇晨的非法集资和欺诈指控、郑爽的代孕弃养、景甜家族对三千万资金往来的模糊处理——这些都是“富人的奸计”，比穷人的奸计危害大一万倍，因为他们撬动的是普通散户的养老金、底层女性的身体、公众信任的底线。

“富长良心”的错觉，不过是富人拥有更成熟的道德表演产业。他们有足够的资本去做慈善、立人设、买公关、删负面，把所有龌龊都藏在聚光灯照不到的地方。出事前的郑爽是清纯可爱的国民小花，景甜是温婉低调的人间富贵花，孙宇晨是年少成名的币圈领袖。光鲜亮丽的公众形象，本身就是他们赚钱的核心工具。

而底层人连房租、饭钱都要拼尽全力，根本没有余裕去经营道德形象，一点生存层面的小算计，就会被放大成“穷生奸计”的铁证。说白了，“良心”很多时候是一种奢侈品，是富人花钱买的公众印象，和真实的道德水准没有半点关系。

所以“穷生奸计，富长良心”这句话，完完全全说反了。穷的时候算计，是生存压力下的人性挣扎，底色是无奈；富的时候作恶，是拥有选择权之后的主动践踏，底色是贪婪。真正考验人性的，从来不是一无所有的时候能不能守住底线，而是拥有了权力、财富、名望之后，会不会用这些东西去欺负比自己弱的人。

而相当多人最大的道德误区，就是总相信财富会让人变得高尚，却忘了权力和资本才是最腐蚀人性的东西——当财富可以兑换规则豁免权，当名望可以成为作恶的保护伞，那么越光鲜的地方，往往就越肮脏。

最后要说明：这些人所谓的“八卦逸闻”，从来都不是私人道德问题。代孕不是私事，是对底层女性的身体剥削，是对人伦底线的践踏；与灰色资本绑定不是私事，是对影视行业公平的破坏，是对金融监管的规避；舆论炒作敲诈不是私事，是对公共话语权的滥用，是对他人名誉的损毁。把这些系统性的恶降格为“彩礼”“白月光”“傻白甜”，本身就是在帮他们脱罪。

总而言之，我们不要嫌弃孙宇晨、景甜、郑爽，他们都是好老师，就像马云一样，可以启发和教育人民，为讨论社会问题提供了绝佳的反面教材。