山西
北宋宣和年间，杭州六和寺，武松、鲁智深和一群南征归来的梁山好汉曾在这里停留。可等鲁智深圆寂、林冲病故之后，断臂的武松没有回东京，也没有接受朝廷安排，而是留在寺中剃度。多年以后，真正走进寺门看望他的，竟是柴进。
这个结果，放在武松身上，多少有些出人意料。柴进曾收留过他，也曾冷落过他；两人后来同在梁山，却并不算最亲密的兄弟。偏偏那些与武松出生入死的人，或战死，或离散，或各有去处，反倒是这个曾让他心里不痛快的人，成了唯一前来探望者。
武松早年的性情，离不开“亲情断绝”四个字。他自幼父母双亡，哥哥武大郎是世上仅存的亲人。武大郎被潘金莲、西门庆害死后，武松从阳谷县追查真相，手刃仇人，随后被发配孟州。
这场变故改变了他。此前的武松有血性，也有几分江湖人的直爽；此后，他对人情冷暖看得更重。谁在他落难时伸手，谁在关键处退后，他都记得清清楚楚。
孟州一段，是武松结交兄弟最多的时期。施恩因为快活林被蒋门神霸占，请他出手相助。武松醉打蒋门神，替施恩夺回酒店，却也因此卷入张都监设下的圈套。鸳鸯楼血案之后，施恩受到牵连，只得携父母逃亡，后来投奔二龙山。
施恩并非梁山最有名的人物，却是武松心中分量很重的兄弟。他没有鲁智深那样的声名，也没有宋江那样的号召力，但他曾以真心相待。征讨方腊时，施恩战死，武松听闻消息后落泪，这一细节很能说明二人的关系。
孙二娘、张青夫妇同样如此。十字坡初遇时，他们原本想用蒙汗药对付武松，结果被识破。双方交手之后，反而化敌为友。武松从鸳鸯楼脱身，正是得到这对夫妇帮助。遗憾的是，征讨方腊期间，张青、孙二娘先后战死，旧日情分又少了一层凭依。
鲁智深则是武松真正意义上的生死兄弟。两人在二龙山相识，性情一刚一烈，彼此都不喜欢虚套。征讨方腊时，包道乙以法术伤及武松，鲁智深挥动禅杖将其逼退，救下武松。这样的交情，不是几句酒话能够替代的。
然而，鲁智深在六和寺圆寂，留下的不是告别，而是一场突然的顿悟。钱塘江潮声传来，他想起智真长老的偈语，沐浴更衣，安然坐化。对武松而言，这位兄长的离去，意味着梁山旧日最可靠的一根支柱也断了。
林冲的病故，则让武松彻底失去了继续北上的念头。征讨方腊结束后，他以照顾林冲为由留在杭州。宋江只说了一句：“任从你心。”这句话并非无情，却已不像当年柴进庄上送别时那般亲近。
武松与宋江的缘分，起于柴进府中。那时武松因在家乡打死人，前往沧州躲避。柴进虽有“及时雨”般的名声，却因武松酒后闹事，逐渐对他冷淡。反倒是后来到来的宋江，不以门客身份高低看人，主动邀武松同席，赠衣送钱，还亲自送他上路。
那次相逢，武松感动得落泪，也把宋江视作兄长。可上梁山后，两人的道路并不完全相同。宋江始终盼着招安，武松虽服从大局，心里却明白，朝廷未必真把他们当作功臣。征讨方腊后，这种距离更加明显。
宋江回京受封，武松留在杭州。此后，宋江忙于官场事务，也未再专程探望病中的林冲和断臂的武松。林冲病逝后，武松剃度出家。听到宋江被毒杀的消息，他只说：“一切都结束了。”没有痛哭，也没有责问，像是早已把那段江湖岁月放下。
于是，梁山旧人一个个从武松身边退场。有人战死，有人做官，有人远走海外。柴进也曾被封为武节将军、沧州都统制，但因征讨方腊时做过卧底驸马，担心遭人构陷，最终辞官归乡。按照《水浒后传》的叙述，他后来还曾漂泊海外。
有意思的是，正因为柴进与武松之间并非毫无芥蒂，这次探望才显得格外特殊。柴进当年提供过住处、衣食和庇护，也曾因武松闹事而改变态度。武松自尊心极强，对此一直不大舒服，两人后来在梁山的关系也渐渐疏远。
可人情往往不是只看亲疏。柴进路过杭州时，还是走进六和寺，去见这个多年未见的断臂和尚。也许他记得那个寄居庄上的年轻武松，也记得对方曾经的不满。寺门一开，旧日恩怨没有被抹去，却终于有了当面相见的机会。
在《水浒传》及其续书的叙事中，柴进的探望并不是热闹场面，却像一笔冷静的收束：武松一生结识许多豪杰，陪他走到最后的，未必是最亲近的人，而可能是那个关系复杂、曾经让他失望，却始终没有彻底忘记他的人。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
