洛阳城南乱葬岗：戴铁链的囚犯修出东汉最气派都城

公元107年，洛阳城南郊外，偃师佃庄镇西大郊村附近的一片荒地上，又添了一座新坟。

说是“坟”，实在抬举了它。那不过是一个窄窄的长方形土坑，深不过一米，宽仅容身。坑底躺着一具尸骨，身上还戴着铁钳——那是髡钳城旦的标记，剃了头发，脖子上锁着铁圈，是刑徒里最重的一等。尸骨上盖着一块青砖，砖上歪歪扭扭刻着几行字：

“右部无任少府若卢髡钳尹孝，永初元年五月四日物故死在此下。”

翻译成大白话就是：右部，无任，少府若卢监狱来的髡钳刑徒，叫尹孝，永初元年五月初四死了，埋在这儿。

没有墓志铭，没有悼词，没有家属哭丧。一块工地废砖，一把刀刻几个字，往尸骨上一扔，完事。

但就是这些破砖头，一百年后、一千年后、两千年后，成了研究东汉帝国最珍贵的档案。

一块废砖，刻着一个人的全部人生

尹孝是谁？不知道。史书上没有他的名字，没有任何记载。他可能是南阳郡的农民，欠了租，犯了法，被判了髡钳城旦——五年苦役。然后被押送到洛阳，编入“右部”，归将作大匠的左校或右校管辖，每天在工地上搬砖、挖土、筑墙、烧瓦。

他死的时候多大？资料不足，没人说得清。但考古学家们挖开这片墓地时，发现所有尸骨几乎都是男性青壮年，脊椎骨上有明显的劳损痕迹——那是长期负重留下的印记。有的人骨头上还有刀砍的伤痕，有的还戴着铁钳就埋了。

尹孝的砖铭上写着“无任”。这两个字，学者们吵了很久。有人说“无任”是“没有担保人”的意思，有人说是指“没有技能”的普通劳力。不管哪种解释，都说明一件事：尹孝在刑徒体系里，是最底层、最没背景、最没人管的那一类。

而“右部”两个字，透露了他的编制。东汉洛阳的工程刑徒分左右两部，归将作大匠管辖。左校管木工，右校管土工——尹孝大概是挖土筑墙的。

他这辈子最大的成就，可能就是在这块砖上留下了自己的名字。

五百多座坟，八百多块砖，一个帝国的阴影

1964年，考古队在这片荒地上挖出了516座刑徒墓，出土铭文砖832块，铭文885条。时间跨度从永元十五年（103年）到延光四年（125年），前后二十多年。

这些砖铭的格式大同小异：部署（左部或右部）、无任或五任、郡县籍贯、刑名、姓名、死亡日期。有的还加一句“在此下”——意思是“尸骨就在这块砖下面”。

为什么要刻这些砖？学者们推测，可能是为了方便将来迁葬认尸。但问题是，这些刑徒大多没有家属来认领，这些砖刻了也白刻。

不过，从管理者的角度看，这倒是一套完整的“死亡档案”。刑徒死了，登记在册，刻砖为凭，埋入乱葬岗。每个坑都编号，每排都整齐，墓与墓之间只隔20到40厘米，最密的地方只有10厘米——比今天的公墓还拥挤。

这些刑徒来自哪里？砖铭上写得清清楚楚：9个州、39个郡国、167个县。从河南到山东，从安徽到陕西，全国各地都有。他们被判了髡钳、完城旦、鬼薪、司寇等刑罚，然后被押送到洛阳，为帝国的首都建设添砖加瓦。

他们修了什么？洛阳城的城墙、城门、宫殿、陵墓、水利工程。东汉洛阳城“南北九里、东西六里”，周长约12.9公里，城壕宽18到40米，深4到10米。这些工程，主要劳动力就是刑徒。

国家用刑徒修工程，好处太多了：不用付工钱，不用管饭（管饭也是给最差的），死了不用赔偿，还能“以刑代罚”体现皇恩浩荡。一举多得，何乐不为？

他们修了洛阳城，洛阳城却忘了他们

东汉洛阳城的宏伟，史书上有记载。《后汉书》里写光武帝刘秀“幸南宫却非殿”，登基称帝。南宫北宫对峙，复道相连，气势恢宏。城有十二门，门门都有名字：平门、开阳门、小苑门、津门、耗门、中东门、上东门、广阳门、雍门、上西门、谷门、夏门。

但史书不会告诉你，这些城门和宫殿的砖缝里，填着刑徒的血汗。

考古学家发现，刑徒砖用的都是工地上的废砖，大小两种规格，素面，质量很差，有的出土后不久就风化了。砖上的字，都是刀刻的隶书，从右往左竖排，字迹潦草，显然是仓促刻成。有的砖上甚至把旧铭文划掉，重新刻上新铭文——一块砖用了两次，省材料。

这些细节说明什么？说明连刻砖的人都是敷衍了事的。刑徒死了，随便找块砖，刻几个字，往坑里一扔，赶紧埋了完事。毕竟工地还等着开工呢。

但就是这些敷衍的砖铭，成了中国墓志的“鼻祖”。学者们认为，东汉刑徒砖铭“已开后世墓志的先声”，对后代正式定型的墓志产生了直接影响。换句话说，那些达官贵人死后风风光光的墓志铭，其源头竟然是洛阳城南这片乱葬岗上的废砖。

这大概是最黑色幽默的事了：帝国最体面的丧葬文化，起源于帝国最不体面的一群死者。

砖铭上的名字，比史书更真实

这些砖铭的价值，不仅在于它是墓志的源头，更在于它记录了一群史书不屑于记载的人。

《后汉书》里写满了皇帝、将军、大臣的名字，但尹孝、谢郎、冯少、陈便、赵仲、金陵、陈巨、捐祖——这些名字，只存在于砖铭上。

他们是东汉帝国最底层的劳动者，被判了刑，被押到洛阳，修城墙、挖河道、烧砖瓦，然后累死、病死、被打死，被扔进乱葬岗，用一块废砖标记自己的存在。

但他们也是洛阳城的建设者。没有他们，就没有“南北九里、东西六里”的东汉都城；没有他们，就没有南宫北宫对峙的宏伟格局；没有他们，就没有中国历史上第一个真正意义上的“大一统王朝都城”。

历史记住了刘秀、刘庄、窦宪、班超，却忘了这些在工地上流血流汗的刑徒。直到两千年后，考古队的铲子挖开了那片乱葬岗，他们的名字才重见天日。

砖铭上的字很简陋，但每一个字都是一个活生生的人。他们可能不识字，可能一辈子没离开过工地，可能到死都不知道自己修的城门叫什么名字。但他们的骨头，就埋在洛阳城南那片黄土下，和这座城永远在一起。

今天你去洛阳，看到的是繁华的现代都市，是龙门石窟，是白马寺，是牡丹花。很少有人会去偃师佃庄镇西大郊村，那片曾经埋着五百多具刑徒尸骨的荒地。

但如果你去了，蹲下来，仔细看那些出土的砖铭拓片，你会看到一千九百年前，一个叫尹孝的人，在永初元年五月初四那天，死在了洛阳的工地上。

他修过洛阳城，洛阳城却不知道他来过。