新嘉驿的灯檠——苏州（长洲）申继揆、申绍芳兄弟和诗记（二）

（接上期）

二、吴门申氏 科举世家

申时行，苏州长洲人，嘉靖四十一年状元，后来官至内阁首辅。他任首辅的那几年，正是万历朝局势最为复杂的阶段：张居正刚去世，党争刚刚兴起，申时行夹在皇帝与群臣之间，想要两头调和讨好，最终反而两头不讨好，只得辞官归乡，在苏州闲居二十四年，享年八十岁。去世后谥号“文定”，因此后世称他为“申文定”。申时行共有九个儿子，长大成人的有六位：次子申用懋考中进士，官至兵部尚书；幼子申用嘉，就是申继揆与申绍芳的父亲。

申用嘉的性格和仕途，都和兄长十分不同。他三十岁才参加科举，万历三十五年考中进士，相传有人嫉妒他的才学，将他的试卷藏起，差点因此落榜。后来虽然成功登科，仕途却一直不顺：他曾任颍州推官，掌管刑狱；又任应天治中，分管江防；此后还历任高州知府、贵州按察副使，最终升为广西右参政，一生都在地方任职，从未进入中央为官。

但申用嘉有一个突出的长处，就是为官清廉。在颍州任职时，有人托关系走后门说情，他一概不理；在应天的时候，魏忠贤授意各地为自己修建生祠，申用嘉坚决不肯动工。后来他调任刑部，碰上阉党罗织罪名陷害刘铎，他作为主审官员，硬是依照律法将构陷害人的阉党定了死罪，当时的人都直呼大快人心。他在贵州任职时，苗疆局势不稳，他主持修筑碉堡、兴办学校，教化当地苗民。八十三岁时于老家去世，临终前对儿子们留下遗言：“我当官二十年，从未向人低头求请，也从来没有徇过私情。你们日后无论做什么事，都要谨慎行事。”

魏禧为他作传，结尾感叹道：“文定之遗泽远矣哉！”意思就是申时行积累的德行，到儿子这一代仍然福泽不尽。

申用嘉共有九个儿子，其中六人都有所成就：长子申继揆凭借恩荫入仕，官至刑部郎中；次子申绍芳是万历四十四年进士，官至户部右侍郎；剩下的儿子里，还有任中书舍人的、任工部主事的，也有考中进士的。一家出了六位贵官，在晚明确实十分少见[1]。

三、申继揆：荫叙出身与刑曹生涯

据崇祯《吴县志》卷三十八记载：申继揆，字维志，崇祯年间，以祖父申时行的恩荫，被授为中书舍人，[2]屡经迁转。《皇清诗选》卷十八记载：申继揆，号勖庵，苏州人，录有其吊姜埰诗：“言官拜杖举朝惊，独幸全躯荷圣明。一疏至今悬日月，九原讵忍负生平。贞魂游岱依亲舍，毅魄乘云返帝京。郁郁敬亭山在望，穹碑屹立见佳城。”姜埰去世后留下遗命，不让在墓碑上题写原官，只要求自题墓石为“敬亭山人姜某之墓[3]”。

综上可知，申继揆字维志，号勖庵，走的是恩荫入仕的路径：祖父申时行官至首辅，明代文官荫叙制度，主要面向三品以上高官子弟，申时行官至首辅，他的孙子获荫本来是理所应当；但在晚明科举文化日益强化的背景下，荫叙出身始终被视为“异途”，社会地位低于科举出身的正途进士，这种身份差异，或许在申继揆的心理与文学创作中都留下了印记。

姜埰是莱阳人，崇祯四年进士，一向以直言敢谏闻名。崇祯十五年，他上疏批评朝政，触怒崇祯帝，被处以廷杖，几乎被打死，之后贬谪到宣州。申继揆写诗吊唁他：“言官拜杖举朝惊，独幸全躯荷圣明。一疏至今悬日月，九原讵忍负生平。”诗中称赞姜埰的奏疏如日月般高悬，纵使身死九泉，也从未辜负自己平生的志向。姜埰死后，遗命墓碑不写官职，只题“敬亭山人姜某之墓”，申继揆将这件事写入诗中，足见他对这位直臣是真心敬仰。

一个在刑部任职的官员，对因言获罪的御史抱有如此敬意，这件事本身就很说明问题。明代刑部本就是是非之地，申继揆能在这样的机构里保持本心、持守清明，大概是继承了父亲申用嘉的品格。

四、孤影与春啼：申继揆和诗的艺术世界

申继揆诗如下：

其一：“永夜萧条四壁尘，低徊孤影尚随身。闭门不见花开落，但听莺啼觉是春。”

其二：“翠被罗帏梦漫游，风流千种枉悠悠。一般绣出鸳鸯枕，偏我相逢不并头。”

其三：“薄命明知更怨谁，行行坐坐悄生悲。柔肠自比风前柳，终日千条万缕垂。[4]”

申继揆的和诗没有附序，但从周之标的评语及其诗风判断，其创作时间或与申绍芳相近，或在其后补作。三首诗均用会稽女子原韵，但韵脚字有所不同，显示其和诗方式较为自由。

第一首“永夜萧条四壁尘”，直接化用原诗“银红衫子半蒙尘”之意象，但将“半蒙尘”扩展为“四壁尘”，写驿馆之荒凉。“低徊孤影尚随身”，“低徊”即低回，写女子夜中徘徊、孤影随身之态。“闭门不见花开落”，写其被禁锢于深闺（或驿馆），连花开花落都无从得见，唯有从莺啼中感知春天。这种以听觉替代视觉的写法，将女子的封闭处境写得极为真切。周之标评“凄惋正以恬雅出之”，准确抓住了此诗的艺术特质：情感内核是凄凉的，但表达方式却是恬淡雅致的，不激不厉，含蓄蕴藉。

第二首“翠被罗帏梦漫游”，写其虽处锦绣之中，却只能在梦中漫游。“风流千种枉悠悠”，感叹世间风流种种，于己却皆成枉然。“一般绣出鸳鸯枕，偏我相逢不并头”，以鸳鸯枕上的并头图案反衬自身“不并头”的命运，这是典型的以乐景写哀情。周之标评“怜香惜玉人始解作此”，点明只有真正懂得怜爱女性、珍惜美好之人，才能写出如此体贴入微的诗句。这一评语揭示了申继揆性格中温厚多情的一面。

第三首“薄命明知更怨谁”，以反问起笔，写其明知薄命却无从怨怼的无奈。“行行坐坐悄生悲”，写其无论行坐，皆悄然生悲，抑郁无处不在。“柔肠自比风前柳，终日千条万缕垂”，以风前柳丝喻其柔肠百结，终日低垂。这一比喻虽常见，但在申继揆笔下，因有了“风前”二字而倍增飘摇之感。周之标评“香奁集中允为绝作”，将其置于晚唐韩偓《香奁集》以来的艳情诗传统中考察，认为其堪称绝作。（未完待续）

参考文献：

[1] 《宁都三魏全集》魏叔子文集外篇卷十七，(清)林时益辑，易堂清康熙刻本，第39页

国家数字图书馆——中华古籍资源库

[2]崇祯《 吴县志》卷之三十八

[3] 《皇清诗选》卷十八、(清)孙、(清)黄朱弟撰、刻本，第49页

[4] 《女中七才子兰咳集》卷五，(明)周之标，明木刻本，第4页