江西
这句话后来被许多人记住。它并不是一句简单的悔恨，而像是一个相伴多年的妻子，在丈夫离世之后，对一段婚姻作出的迟到回应。陈士榘是开国上将，曾参加秋收起义，经历井冈山斗争和长征，长期从事军事工程建设；可这些显赫经历，并不能替他处理好柴米油盐里的争执。
陈士榘1909年出生于湖北荆门。1927年参加革命时，年仅18岁。战争年代，干部和战士常常聚少离多，婚姻并不具备后来人熟悉的从容条件。前线形势紧张，组织调动频繁，个人感情往往要服从革命需要。许多夫妻是在共同理想和艰苦生活中相识，感情来得快，也承担得重。
1941年前后，陈士榘在山东工作时，经人介绍认识了文工团员范淑琴。那时的范淑琴年纪尚轻，性格直爽，身上带着文艺工作者的活泼。两人接触时间不算长，便组成了家庭。这样的婚姻，在烽火年代并不罕见，能不能长久，靠的不是仪式，而是日后无数次面对困难时的取舍。
婚后，他们曾经历过孩子夭折的打击。战争环境下，医疗条件有限，家庭生活也没有稳定保障。范淑琴承受着失子的痛苦，陈士榘却习惯用军人的方式安慰家人：先挺住，再想办法。这种话在战场上或许有力量，放在夫妻之间，却未必能够真正抚平伤口。
后来，几个孩子陆续长大，范淑琴把大量精力放在家庭照料上。陈士榘则长期在部队和工程建设岗位工作。1955年，中国人民解放军实行军衔制，陈士榘被授予上将军衔。此后，他担任过工程兵领导职务，参与国防工程和军事工程建设，工作责任极重，常常不能顾及家中细节。
有意思的是，外界看到的是将军夫人，家中感受到的却是一个长期缺席的丈夫。范淑琴并非只愿意围着灶台和孩子转，她也有学习和工作的愿望。和平环境到来后，她希望继续进修，甚至考虑到更远的地方工作。陈士榘担心家庭和孩子，也担心她在复杂环境中受到影响，态度始终比较谨慎。
“孩子怎么办？”这是他反复强调的理由。
范淑琴听到的，却可能是另一层意思：自己的选择，总要让位于丈夫的工作。两个人都认为自己是在为家庭负责，矛盾便由此变得难以化解。一个习惯讲原则，一个不愿意轻易低头，时间一长，争吵减少了，沉默却增加了。
特殊历史时期的冲击，又让这个家庭承受了额外压力。范淑琴性格直，有时说话不够圆转，难免受到批评。陈士榘身处军队系统，处理问题更强调纪律和边界，不能像普通丈夫那样直接出面解决。对他而言，这是组织原则；对范淑琴而言，却容易被理解为丈夫没有站在自己身边。
夫妻之间最难受的，往往不是一次争吵，而是同一件事被反复误解。1981年，两人办理离婚手续。这个决定并非突然出现，前面已经积累了多年的隔阂。子女曾期待父母能够重新缓和关系，但生活中的矛盾一旦越过某个关口，单靠亲情劝说也很难恢复原状。
离婚后，陈士榘继续从事回忆和军事研究，也保持着较为规律的生活。范淑琴则过着自己的日子。两人并非没有共同经历，也不是没有感情，只是共同经历越多，旧日矛盾留下的痕迹越深。战争把他们紧紧拴在一起，和平却把性格、愿望和生活方式的差异全部摆到了桌面上。
晚年时期，陈士榘身边有李峥照料。两人年龄相差较大，婚事曾引起一些议论，但陈士榘没有回避，按照组织程序办理相关手续。李峥陪伴他整理资料、看望旧地，也承担了晚年生活中的许多琐事。对于子女来说，父亲有了照料者是好事；对于范淑琴而言，这段关系或许又增添了难以言说的复杂心情。
1995年，陈士榘病重住院，子女接到通知后陆续赶到北京。病榻前，他已经很难像过去那样清楚表达，但一生的经历仍被家人反复提起：战场上的果断，工作中的严谨，家庭里的沉默，以及那段始终没有彻底放下的婚姻。
陈士榘去世后，范淑琴前往八宝山墓地祭扫。面对墓碑，她站了很久，既没有讲述旧日功劳，也没有细数多年委屈，只是反复念叨当年的争执。有人劝她节哀，她摆了摆手，说：“那时候，我要是少倔一点，也许就不一样了。”
墓前没有战场上的命令声，也没有会议上的争论。陪在她身边的，是几个已经长大的孩子。那些曾经困扰夫妻二人的分歧，到这时已经无法再争出对错。范淑琴把祭品放下，轻轻擦去墓碑上的尘土，随后转身离开，走了几步，又回头看了一眼。
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