北京
看到一篇网友发的，张承志于2012年10月26日受王安忆之邀在复旦大学做的讲座，有些震惊：
这是我第一次读到张承志对自己曾经的过去所做出的明确表态，而在此前我读到的，他关于自己与当年＂红卫兵＂的关系都是支支吾吾，语焉不详，甚而欲言又止。
我以为，始终以正义者自居的张承志还是走的太远太远了，远到与极端穆斯林思想看上去也仅有一步之遥———诚然，他的出发点是基于正义，人间正道，但他走着走着却走向可以见证的邪恶——比如极端穆斯林信仰，比如血腥、恐怖与暴力的历史上的日本＂赤军＂。
哦，无语！
但张承志显然已义无所顾。
关于张志我仍想多说一句：
张承志已沉浸在自己的信仰体系里，难以自拔，但与此同时，我们又必须认，少见有人能够像他那样身体力行地愿意与苦难者站在一起，感同身受，亦由此，我们与之相较是否又显得比他渺小了呢？
那么，我们是否真有资格嘲笑与否定他？这就是我们与承志间存在的巨大悖论，亦因此，我们若想谴责他必是苍白的。
一学者留言我：＂很大程度上，張承志生活在自己构造的世界里，也確是希有难得，尤其在今天这样一个時代。＂
我以为然。
如若我们跳出来看，清华附当年与承志对立的同为作家者郑义，成了特勒二世川的铁杆崇拜者，亦即堕落到与毒菜者为伍；再有，与北京四中礼平们对立的北岛早已回归家园了，脖子上扎上红领巾了，摇身一变成了既得利益者的讲座教授了（多高的荣誉呵！）
由此一路看过来，一个有信仰的，不妥协的，始终坚定站在劳苦大众立场上的张承志不是更为出类拔萃、值得我们尊敬吗？
2026年8月30日手记
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