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知乎上有个挺火的问题:春秋战国那会儿,为啥有些人名听着特别怪,跟外语音译过来似的?
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像姬这个姓来自姬水,姜来自姜水,姚、妫这些姓也都跟水名有关。所以不能简单说“氏”是地名,姓其实也可能是地名。上古时代百官被叫作百姓,这么看姓也有从官职来的可能。《诗经》里有“郐风”,郐国那地方是因为长了很多桧树才得名,那到底是先有桧树还是先有郐国?这类地方早先就不是荒无人烟,完全可以推测更早之前就有人在那里生活并起了地名。好比任丘、雍丘,应该就是前人先命名,后人不过是把这个名号沿袭下来当了姓罢了。
有处地方想修正一下,大家参考就好。最新考古材料显示,楚国的芈姓原本很可能是“嬭”姓。“芈”是羊叫或其他动物叫声,中原诸侯老爱贬低楚国,故意拿“芈”这个字来埋汰他们。后来发现的楚国史书里写的是“嬭”,古音上“嬭”和“芈”大概同音。商朝的子姓,按说其实是“好”姓,像“妇好”就是例子。褒姒、孟姜这些称呼,也都是“名字+姓”的路子。
“氏”这东西会跟着身份变,一个人可以有好几个氏,平民一旦出仕当官,也能从没有氏变成有氏。商鞅就是例子,他在卫国时氏是“公孙”,因为他确实是卫国的公族后代。可到了秦国以后,大家改口叫他“卫鞅”,说白了就是“从卫国来的那个叫鞅的人”。
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齐国是姜姓吕氏,这么一来,姜子牙就是姓姜、氏吕、名尚、字子牙,后世人叫他姜尚或姜子牙,可当时的人管他叫吕尚。管仲的情况类似,他姓姬、氏管,但没人喊他姬仲,因为古代看重氏,有氏就得称氏。姜、姬、嬴这些姓里都带女字旁,一看就是从母系社会传下来的母姓。氏代表的是家族和身份,属于父姓,是血统的标记。那时候女子只有姓没有氏,嫁人以后要随夫家的氏。
日本人姓氏的演变,跟春秋那套也有点像。一开始只有名,后来发展出姓氏,接着又分出姓、名、苗字,中间还有夫随妻姓的阶段,再到后来搞出苗字必称令。这条演变脉络,也能给古代的姓氏文化做个旁证。
晋国一直有跟姜姓联姻的传统,准确说,姬姓诸侯里的强国历来爱找姜姓通婚。到晋献公早年还守这个规矩,可后来晋献公开始不按套路出牌,把同姓的戎族狐戎、骊戎女子都纳进了后宫。到了重耳这一辈,哪怕他流亡到齐国,还是照常娶了齐国宗室的女子。再往后齐国出了内乱,重耳靠秦国帮忙才登上君位,这才把秦国宗室女扶为正室。
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那个年代,只有大宗才有资格用祖上传下来的姓,小宗过了五代以后,封到哪儿就把哪儿的氏当成姓。最典型的例子是秦、赵两国的先祖非子,他给周王养马立了功,才被破例允许祭祀祖先、使用嬴姓,他这一脉就这么拿到了姓的使用权。
从考古材料来看,太伯跑到吴地之前,当地属于马桥文化。马桥文化遗址里挖出过青铜箭镞和青铜工具,说明那时候射箭应该没问题。后来不管是太伯奔吴,还是巫臣出使吴国,大概就是把中原的政治制度和贵族那套礼仪带了过去。
吴国是姬姓,这点早有定论。《论语》里有段对话:陈司败问孔子:“鲁昭公懂礼吗?”孔子答:“懂礼。”孔子走后,陈司败作揖请巫马期进来,说:“我听说君子不偏袒,难道君子也会偏袒?鲁君从吴国娶了同姓女子,叫她吴孟子。鲁君要是懂礼,那谁不懂礼?”这段记载足以说明吴国和鲁国同为姬姓。昭公和孔子是同时代人。
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越王不寿这名字也不是音译。他在越语里的名字叫盲姑,“姑”是越语人名常带的名词后缀,“盲”通“亡”,而不寿和“亡”的意思其实是相通的,所以汉语才译成“不寿”。
嫪毐显然也属于这种情况。他是被诛杀、宗族连坐之后,秦国史官才给他记下这个名字。江浙一带很多地名同样是音译,句容、上虞、杭州、余杭、屋伤、诸暨、会稽、姑苏,基本上从先秦传下来的地名都是音译,后来新设的郡县才另起了新名。
我还想起一个现象。翻近代史料的时候,经常能看到有人因为读音相近,把别人的名字“讹”写成另一个样子。比如有这么个人叫王慧之,可不少人在信里写他时写作“王为之”,看前后文就知道指的是同一个人。甚至当事人自己也不计较,于是他的名字就有了好几种读音差不多的写法。说到这儿,我真正想搞明白的是:像越王勾践、句浅、鸠浅这些不同写法,到底是别人写文章时这么称呼他,还是他自己写字时认可了这几种写法?如果是前者,那可能就是“纯音译”;如果他们自己本来没有文字,也得靠这套书写系统去记录事情、指代人,那他们是不是心里也有一个或几个认可的名字写法?
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春秋晚期的吴国,未必真是吴太伯的后代。从吴太伯到吴王寿梦,中间五百多年里,关于吴国的记载几乎是个空白。
司马迁自己也没弄明白,《史记》里只能一笔带过。不过江苏镇江出土过一件国宝级青铜器——宜侯夨簋,上面的铭文写着“宜侯大扬王休,作虞公父丁尊”。从铭文看,江苏这边的宜侯,就是山西的虞公之子改封过来的。史书里说虞国是周文王伯父的封地,这么一对照,吴国跟虞国确实有关系,这点应当不假!
类似的例子还能举出不少:汉名刘德光,对应胡名耶律尧骨;刘倍又名李赞华,胡名耶律兀欲;佟憨子的胡名是爱新觉罗·努尔哈赤。从现存史料看,吴越的王室应该是华夏人。所以王室成员既懂中原语言,又会当地古越语,没什么好奇怪的。王室和当地居民不是同一个族群,这种事从上古到今天一直都有,很常见。放到春秋时期,鲁国王室是周人,底下百姓是殷人;齐国王室(姜姓)算是华夏化了的戎族,据说是共工、四岳的后代,而齐国百姓多为夷人。
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