书道问道——王猛仁诗书艺术展将在日本开展

以诗书为舟，渡山海风雅

——评王猛仁先生东瀛“书道问道”诗书展

风月同天，诗书无界；笔墨为渡，风雅传声。当千年中华翰墨风骨，跨越沧海奔赴扶桑之约，王猛仁先生携四十幅自诗自书精品佳作，赴日开启「书道问道」艺术盛宴，以一己文心笔墨，续写中日千年艺文交融的浪漫篇章，让东方文脉在山海之间熠熠生辉。

撩动人心之处，莫过于本次展览诗出己心、书由己手的纯粹与赤诚。四十幅作品，四十种心境山河，皆是王猛仁先生半生沉淀的独家创作。自作诗文寄情，自成笔墨风骨，一字一句凝岁月情怀，一撇一捺载山河气度，摆脱了寻常书展的临摹桎梏，将诗的意境、文的底蕴、书的神韵完美交融，做到诗书合一、笔墨载道，每一幅都是独一无二、不可复刻的艺术珍品。

深耕书道数十载，王猛仁先生始终守正出新、沉心求索。其笔墨取法高古、兼容百家，融二王温润俊逸之韵、汉隶朴厚沉雄之姿，兼蓄篆隶古雅气韵，落笔沉稳洒脱、章法开合有度。不趋时媚俗，不浮躁功利，在日复一日的临池体悟中淬炼本心，于诗书兼修中沉淀风骨，让笔墨之间既有千年文脉的厚重底蕴，亦有当代文人的清雅襟怀，古雅含新韵，沉稳见生机。

此番东渡问道，早已超越一场展览的意义。唐风宋韵跨海而来，尺素笔墨联结两心。王猛仁先生以书为桥、以艺结缘，将中华诗书千年风雅娓娓道来，让深藏东方的笔墨美学、文人风骨邂逅异国知音。这不仅是个人艺术生涯的全新跃升，是继蒙特利尔、巴黎海外展之后的又一艺术里程碑，更是一次珍贵的中外人文互鉴，让源远流长的中华文脉走出国门、浸润东瀛，让跨越山海的东方浪漫，治愈时光、惊艳世人。

笔墨藏风骨，诗书见初心。四十帧匠心之作，是岁月沉淀的修为，是艺术坚守的回响，更是文脉传承的担当。愿这场跨越山海的艺术相逢，让风雅永续、文脉绵延，让中华书香远播扶桑，让东方书道之美，生生不息、岁岁流芳！

（云淡风清）

书道问道——王猛仁诗书艺术展

策展人

殷占堂 李松璋

展览时间

2026年10月8日—10月14日

展览地点

伊豆·梧桐美术馆

静冈县伊东市八幡野1037

开馆时间

平日12:00—17:00

土日祝11:00—17:00

王猛仁 1959年6月生于河南扶沟。中国作家协会会员，中国书法家协会会员。曾任河南省作家协会理事，河南省书法家协会理事，河南省文联委员，周口市书协主席。现为周口市书法家协会终身名誉主席，周口师范学院兼职教授，希腊文学艺术与科学学院外籍院士。书法艺术上世纪八、九十年代在《书法》“书苑撷英”、《中国书法》“书坛中青年”专题介绍。先后随中国文联书画家代表团、河南省书法家协会代表团在法国巴黎、加拿大蒙特利尔举办书展。应邀出访二十多个国家和地区进行书法艺术交流。作品入选中国书法家协会主办的中国书协会员优秀作品展、第二十三回中日书法家自作诗书展、中韩书法家作品大展等。2007年获“中国当代优秀散文诗作家”称号，2013、2015年度《莽原》文学奖，2013、2014《诗歌月刊》年度诗歌奖，2017年度（第十一届）中国散文诗天马奖，第十八届黎巴嫩国际文学奖，第六届中国当代诗歌奖。有作品发表在《人民文学》《人民日报》《诗刊》《星星》等专业期刊，有部分作品被译成英语、意大利语、德语、法语、西班牙语、泰米尔语、日语、韩语、希腊语、俄语、荷兰语等。著有《养拙堂文存》（九卷）《王猛仁爱情散文诗》《王猛仁散文诗》《沉默的花开》《平原书》《平原歌者》《平原善辞》《平原帖》《平原光影》等。

旭宇题写展标

旭宇题词

前 言

文脉千秋，凭诗书永续；乾坤万象，借笔墨长歌。

中日隔海相望，风月同天、艺文同根。千载时光更迭，唐风东渡润物，宋韵跨海流芳，翰墨缔结知己，诗书融通人心，谱写东方文明交相辉映、共生共美的隽永篇章。

王猛仁先生书法作品法古而不泥古，创新而不狂异，勇闯时代浪潮不为外撼，力任云章大事不以物移，将半生文心、山河体悟、家国情怀、时代风骨悉数凝注尺素。独步艺苑，独见机杼。意境清雅，自具风格；方寸素笺容纳山河气度，点滴笔墨传递文明初心，诗书合一，相得益彰，可见东方文人立身修艺的高洁襟怀，让东方雅韵邂逅异国知音，让跨越国界的文明对话熠熠生辉。

当代艺坛泰斗旭宇先生高情垂注、鼎力相携，亲为题额，并绘梅赋诗，为书润东瀛镌刻下温情隽永的历史印记。

谨以此，向旭宇先生的宗师雅怀、笔墨厚赐致以崇高敬意；向鼎力支持、热忱襄助本次大展的东瀛艺坛同道殷占堂先生，向诗人好友、艺术家李松璋先生，致以诚挚谢忱。

谢谢梧桐美术馆，谢谢旅日艺术家邹东方和林依峰老师。

艺道无疆，文林绮绣，风雅赓续，生生不息。

愿这场跨越山海的艺术相逢，筑牢中日人文互鉴之基、搭建两国民心相通之桥，让绵延千年、文风蔚然的中华诗书源流，传扬扶桑、胜概文事、书香流芳。

まえがき

文脈は詩や書によって受け継がれ、天地万物は筆や墨によって表現されています。

中国と日本は海を隔てた一衣帯水の隣国であり、風月は天を同じくし、芸術と文学は同じ漢字文化の礎に根ざしています。唐宋の文物や芸術は海を越えて日本に伝わり、千余年の歳月を経てもその香りを放っており、詩や書は人々の心を繋ぐ重要な絆として、東洋文明の輝かしい未来を紡ぎ続けます。

王猛仁氏の書道作品は、古法を尊重しながらもそれに拘泥せず、革新を志向しながらも過激さを排し、時流にも流されず新境地へと邁進し続けています。氏は全身全霊をかけて詩書の世界に打ち込み、半生にわたる文学への心、山河への深い愛、国への誠実な思い、そして時代への鋭い洞察を、一枚一枚の紙面に注ぎ込んできました。その作品は清雅の境地に達し、明確な個性と芸術的風格を備えており、独自の新世界を切り開いています。わずかな紙面に壮大な山河を収め、一滴一滴の墨汁により文明の原点を伝え、高度な調和を遂げたその詩と書は、まさに中国文人の高潔な芸術精神を余すところなく表しています。このたび、氏の洗練された詩書芸術が広く日本同好の目に触れ、国境を越えた文明間対話へと大きく結実できることは、この上ない喜びであります。

現代中国書道界の巨匠旭宇先生には扁額の揮毫のみならず、梅を描いて詩まで書いていただき、日本における本詩書芸術展の成功のために、多大なるご関心とご支持を賜りました。ここに、旭宇先生の深遠な眼識と長年の厚誼に対し、衷心より敬意を表する次第です。

また、本詩書芸術展の実現に向けて、多方面にわたるご支援ご協力を賜りました、日本芸術界の同好殷占堂先生ならびに詩人・芸術家として活躍されている友人の李松璋先生に対しても、深謝の意を表します。

さらに梧桐美術館ならびに在日芸術家の鄒東方先生と林依峰先生に対しても、厚く御礼申し上げます。

芸術の道は無限であり、文学の景色は麗しく、詩書の風雅は絶えることなく永続します。

本詩書芸術展が海を越えて中日両国の相互理解と友好交流の架け橋となり、中国で数千年にわたって受け継がれてきた詩と書が、日本でも良き理解者が増え、輝かしい香りを放つことを祈念してやみません。

（劉雨珍 訳）

作品名称：篆书《回音》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书《汉城一览》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：草書《西行記》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书联

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×22cm×2

作品名称：隶书《江上独吟》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书 旧作三首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×48cm

作品名称：隶书联

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×22cm×2

作品名称：隶书 旧作三首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：草书《天池》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书联

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×33cm×2

作品名称：隶书 旧作四首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《观鸣沙山》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：草书《碎断》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《虚影》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书联

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×22cm×2

作品名称：隶书 旧作四首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《漫步巴黎圣母院》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×55cm

作品名称：隶书 旧作二首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《闲聊》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书 旧作二首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：隶书联

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×33cm×2

作品名称：行书 旧作二首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：篆书 旧作二首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：草书 《赏景有感》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：隶书 旧作二首

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：行书《迷惑》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：隶书《辞别》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：篆书《母亲花》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：行书《倘若》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：70cm×70cm

作品名称：篆书《题黄河东归图》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：行书《相逢》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《观卢浮宫》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：草书《南湖泛舟》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《过黄山》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：篆书《听泉》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×70cm

作品名称：行草《时间》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：80cm×70cm

作品名称：行草联

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×33cm×2

作品名称：隶书《再谢旭老赠书》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：60cm×60cm

作品名称：行草《读旭老赠书有感七首》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：135cm×50cm

作品名称：隶书《记遊》

创作年代：2026年8月

作品尺寸：63cm×23cm×4

题 跋

书乃心迹，道载斯文。笔墨之妙，在守正以固本，在汲绠以邃远。中原书家王猛仁先生，笃意书道数十载，朝夕砥砺，欣秉柔翰，恪守“集古出新”要旨，追蹑古今贤哲文脉，百丈悬緪，深测涛海，未尝有丝毫懈怠。

志聚云端，吞吐大荒，旷观大地，荦荦大端者矣。

王猛仁先生学书溯源正统、取法高古，矩矱可循。楷行宗法东晋书风，精研二王笔意，尽得温润俊逸之韵；隶书植根两汉碑碣，承袭汉隶朴厚沉雄之姿。经年临池体悟，其字法灵动多变，线质古朴醇厚，笔墨之间暗合篆隶法理，自带高古静穆之气。其治学不囿一隅、兼容并蓄，转益多师，博精约取，融百家之长而去繁就拙，脱凡俗之态而自成一格。

文负奇色，字挟风霜，观其书作，意境超以象外，意蕴悠远深长。通篇章法开合有度，笔墨沉稳洒脱，文彩丰茸、豁然大度，兼具正、清、和之雅致，饱含精、气、神之生机。

王猛仁先生以学养润笔，以黻藻筑基，秉持“文以载道，书道赋能”之心，让传统笔墨兼具古雅与新韵，尽显生动碑帖之气韵，风御九秋之气度，奔蛇走虺之气象。

今携煌煌佳作东渡扶桑，举办“书道问道”诗文书法展。以诗文入翰墨，以尺素传情怀，借东瀛雅聚之机，以书搭云桥、以艺结善缘。既展中华笔墨千年风雅，赓续绵密斯文，亦与海外同道切磋书艺、互通心声，参悟东方书道之本真，诚为中外艺文交流盛雅之事也。

丙午六月之杪，天晴气朗，风水绮美，稼穑丰硕，意兴渐浓，李俊功拙笔于八朝古都开封。

以为跋，喜贺之。

田云峰 书

后 记

20多年前，曾去过日本东京、大阪、名古屋等城市，那是一次自由地行走。这次去日本伊东办诗书展，应该是一次书学问道，艺术交流之旅。

这本小册子，真实地记录了这一个月内的书写状态和思想印迹。如果还算比较满意的话，对当下，希能沾溉后学；对未来，凭籍书媒传灯。在这里，能为同道、学友、观者带来一份与艺术有关的话题，也是一次关于书法美学意义上的实践和共鸣。

自上世纪八十年代在文联工作起，几乎与“艺术”打了大半辈子交道。尽管也不停地写写涂涂，但那与真正的艺术相距甚远。退休后，我开始近距离地触摸艺术，沉浸艺术，并最终成就艺术。方寸之地，诗书之间，尽情遨游。蝶变中，得到诗书画大家旭宇老师悉心指教，走亦诗亦书的中正、朴茂、清新、自然的艺文兼修之路。不急功近利，不趋时媚俗，一步一步地循序渐进，继而有了自家面目。

这次赴东瀛办展，是继当年蒙特利尔、巴黎办展之后，我艺术路程中又一个新的转折点。它给我提供了提高艺术水平的良好时机。这要感谢我的好友、著名诗人、画家李松璋先生的鼓励，让我有了充分的准备和书写欲望；我的好友、著名诗人李俊功先生才情深藏，落笔成跋；我的好友、知名青年书法家田云峰先生挥汗抄录，字字闪光；南开大学外国语学院翻译系主任、博导张智中教授热心举荐，终于促成南开大学外国语学院日语系教授、博导刘雨珍教授亲译前言，为展览平添了最炫灿一页。

特别是日本著名画家殷占堂先生、雕塑艺术家邹东方馆长为这次活动提供的有力支持，让我的旅程变得格外温柔。短暂相处的时光里，他们是一道霞光，一盏心灯，一座航标，我们正向着大海，抵达艺术的彼岸。

艺术没有国界。书法在日本被称之为“书道”。它与茶道一样，长于问道而独秀。日本对书道的普及、认知与研究的程度，远比我们略胜一筹，这是值得我们认真学习的。鉴于此，我会在有生之年，争取写出几首好诗，几张满意的作品，与诸贤、诸友和同仁们共欣赏，共探索。

2026年10月记于沙颍河畔养拙堂