小众猎奇的10本书，打开一个另类世界

我们读书，不仅是为了获取知识、理解世界，也为了在熟悉的经验之外，多看见一种生活、一段历史或一种可能。

那么，今天这10本书或许不会令你失望。让我们一起把目光投向一些与众不同的话题：驱魔、天堂、灾异、数术、长生、精怪……

它们看似小众，甚至带着一点猎奇色彩，不过透过这些奇异的人、事与观念，我们也得以换一个角度，理解信仰如何形成、权力如何运作，以及人们如何想象和解释自己所处的世界。

一、信仰、彼岸与长生

01 承袭的权力：

一个驱魔师的故事

[意] 乔瓦尼·莱维 著

谢宏维译 马小悟 校译

“欧洲版《叫魂》”：从一桩非法驱魔案，进入现代早期欧洲迷雾重重的权力世界。

1697年，都灵教区法庭审理了一桩轰动一时的非法驱魔案。桑泰纳教区神父乔瓦·巴蒂斯塔·基耶萨以驱魔为民众治病，引来狂热追随，却未获得都灵大主教区许可。

意大利微观史学家乔瓦尼·莱维以基耶萨留下的驱魔笔记以及萨沃伊公国的地方文献为线索，重构村镇社会中教会、地方精英与普通民众之间复杂的权力网络。驱魔在这里不只是神秘仪式，也是一种知识、一份声望和可被争夺的权威。

作者从一个戛然而止的小人物故事出发，追问权力如何被继承、认可和挑战，并由此呈现欧洲从中世纪迈向现代之际，宗教信仰、社会秩序与国家权力交错变动的历史现场。

02 人间天堂：绘画与来日

[英] T. J. 克拉克 著 吴晶莹 译

从乔托到毕加索，在画布上追寻“天堂如何降临人间”的漫长想象。

“人间天堂”的观念始终萦绕在人类想象之中。

著名艺术史家T. J. 克拉克从乔托、勃鲁盖尔、普桑、委罗内塞和毕加索等艺术家的重要作品出发，细读画面中的人物、空间、光线与姿态，探究绘画如何用自身的语言呈现人类对来世、理想社会和幸福生活的期待。他把图像与文本、过去与当下、现实与理想并置，让不同年代的作品彼此照见。

书中既有缜密的视觉分析，也有丰富的历史、哲学和文学联想。讨论虽从宗教意义上的天堂开始，却不断回到尘世生活：人们为何渴望彼岸，又如何尝试在不完美的人间想象秩序、和谐与救赎。全书全彩图文，兼具思想密度与散文式阅读趣味。

03 匿名的拼接：

内丹观念下道教长生技术的开展

杨立华 著

“长生术”并非一夕成形，而是无数匿名观念层层拼接的结果。

道教的内丹观念是怎样形成的？杨立华教授将其放回道教传统整合各种技术性因素的历史过程中，追踪养生方术如何逐渐转变为一套追求长生的技术。

书名中“匿名的拼接”，指向那些没有单一作者，也并非一次完成的观念断片：它们在漫长流传中被选择、重组、解释，最终塑造出具有内在秩序的内丹体系。

全书分为上下两编：上编细致刻画内丹观念的演变，讨论作为技术实践的内丹与作为生活方式的内丹，以及二者在不同时期的转换；下编则对相关道籍和史迹进行考辨。

作者以观念史方法进入道教研究，揭示宗教传统如何吸收旧知识、建立新解释，并形成自身独特的发展线索。

二、灾异、精怪与异世界

04 鲶鱼之怒：

日本大众文化中的天灾·疫病·怪异

[日] 小松和彦 编

马云雷 译

当地震、瘟疫与怪异降临，日本民众如何用信仰、游戏和图像重新拼起世界？

在自然科学尚未普及的年代，频繁发生的地震、海啸、天花与流感，以及鬼怪、诅咒等异常现象，如何进入日本民众的日常生活？

本书聚焦江户和明治时期的灾祸文化，考察人们怎样借助祭祀、游戏、文学、图像与民间信仰理解危机。会引发地震的巨鲶、驱逐疫病的神怪，以及围绕灾难产生的传说和娱乐，并非简单的迷信残余：它们既帮助人们为不可解释的苦难赋予意义，也把恐惧转化为共同参与的社会行动。

全书由日本妖怪研究学者小松和彦主编，以跨学科视角呈现荒诞与庄严、残酷与温情并存的文化现场，揭示如何把天灾、疫病和怪异转化为生存策略、社会联结与惊人的创造力。

05 儒学、数术与政治：

灾异的政治文化史（第二版）

陈侃理 著

当天灾被视作上天的谴告，解释异常天象也就成了一场危险的政治活动。

在古代中国，旱灾、洪水、日食等“灾异”常被理解为上天对人事的预兆或谴告，因此从来不只是自然现象。

陈侃理追溯灾异理论的思想与技术渊源，考察儒学、数术和政治权力如何围绕“天意”彼此纠缠。灾异可以成为士人劝谏君主、评论现实的依据，也可能被技术化为推算和占验之学，甚至为现实权力所左右。

书中重点分析灾异论的两种张力：强调学理，可能在不断技术化中消解“天”的权威；强调实用，又可能偏离儒家之“道”，沦为政治工具。

由此，一部看似讨论神秘天象的著作，最终揭示的是古代学术的艰难处境，以及知识、信仰和权力之间既互相借重又互相侵蚀的复杂关系。

06 诸怪纪

严优 著

返回古代笔记与小说中的光怪陆离世界，看看潜藏在人类身边的精怪如何生活。

精怪似乎总在中国古人的生活边缘出没：它们从何而来，究竟是什么，又如何看待人类社会？

严优从中国古代笔记、小说等典籍中搜集并梳理精怪故事，依照精怪助人、报恩、作祟、复仇、与人相恋以及隐藏秘密等主题，展开十多个方面的趣味讨论。书中的精怪性情各异，也拥有一套与人类相似却不完全相同的运作逻辑；人与精怪相遇时，既可能彼此伤害，也可能建立情感和伦理关系。但这些神奇叙事并非与现实无关，它们往往是古人对社会问题的想象性延展，寄托着欲望、恐惧、讽喻和道德判断。

本书以活泼幽默的语言和扎实的引证，勾勒中国精怪世界的丰富风貌，也借“怪”重新观察人类自身。

07 志怪图鉴：

幻想生物与魔法异世界CG设计

黑子归、陈玖柒、弓夕越 编著

七大秘境、数十种异兽，一本属于幻想造物者的“异世界考察档案”。

本书以原创世界观“惊奇大陆”为核心，把自然奇趣与魔法力量结合起来，构筑出一座可供探索和创作的幻想异世界。读者将穿越戈壁荒漠、千涡之海、极寒冰原、天梯峡谷、晶矿幽窟、赤岩火峰与密林天幕等七大秘境，认识生活在不同生态中的幻想生物。

书中不仅描绘它们的外形特征、栖息环境、特殊能力与族群习性，还设计了魔导相机、驯灵项圈等探险装备，以及生物饲养员档案、生活场景和世界运行规则，形成一套带有“研究院档案”质感的设定体系。

它既可作为沉浸式幻想图鉴阅读，也提供CG绘画、角色设计和世界观构建的创作思路，为插画爱好者与幻想文化读者打开一扇灵感之门。

三、变形、假面与虚构

08 美女与野兽：

一部时尚与暴力的历史

[美] 迈克尔·陶西格 著

张之琪 译

一部关于美的暗黑民族志：当身体、消费与暴力被缝进同一则黑色寓言……

人类学家迈克尔·陶西格以在哥伦比亚的长期田野调查为基础，记录一个苦痛与狂欢并存的诡异现实：长期内战和各类武装力量带来动荡，大资本控制的农商业集团冲击原有小农经济；与此同时，整形产业畸形繁荣，各个社会阶层又狂热追逐身体之美与时尚生活。

作者追溯当地关于身体、美和社会地位的观念变化，把整形手术对肉身的改造与暴力犯罪给身体留下的伤害并置起来，美容诊所、消费欲望、阶层想象和死亡阴影由此进入同一幅图景。

书名中的“美女”与“野兽”并非彼此分离：流行美学标准的背后，潜藏着资本的暴利、权力的规训，以及对身体和精神的双重侵害。

09 狮吼人生：

奇女子巴斯妇传

[英] 玛丽昂·特纳 著

汪丽 译

为一个虚构人物立传，看“不驯的巴斯妇”如何穿越六百年，成为女性主义文学偶像。

巴斯妇艾莉森是乔叟《坎特伯雷故事集》中最耀眼、也最具争议的人物之一。她大胆、粗俗、坦率，公然挑战中世纪文学里的厌女传统与性别偏见。

牛津大学学者玛丽昂·特纳打破通常只为真人作传的规则，为这位虚构的女性写下一部跨越六百余年的“生命史”。作者先回到乔叟时代，考察巴斯妇的出身、经历和文本渊源，再追踪她在后世小说、戏剧、电影及女性作家笔下不断被曲解、压制、禁毁，又一次次重获新生的过程。

巴斯妇并非静止在古典名著中的角色，而是被不同时代反复塑造和争夺的文化符号。透过她形象的迁徙与变形，我们也能看见女性如何在历史与虚构之间争取表达、定义欲望，并夺回讲述自身故事的权利。

10 档案中的虚构

[美] 娜塔莉·泽蒙·戴维斯 著

饶佳荣、陈瑶 译

故事讲得好，死罪或可逃？从16世纪赦罪书中拆解叙事、生存与历史真实。

16世纪法国实行皇家赦免制，犯下罪行的人可以向国王陈情求赦，由此留下大量赦罪书。

历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯把这些司法档案当作一组精心讲述的故事：当事人怎样解释冲突和杀人？书写者如何组织情节、塑造可信形象？审阅者又期待听见怎样的理由？她梳理赦罪书的制度运作与叙事结构，辨认讲述者、代笔者和王权之间的协商，也努力从文书缝隙中发掘普通人尤其是女性的声音。

这里的“虚构”并非简单等同于撒谎，而是提醒读者：档案也经过选择、修辞与加工。通过这些关乎生死的故事，本书呈现文艺复兴、宗教改革与王权强化背景下的世情百态，并追问历史事实与叙事形式之间复杂而迷人的关系。

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