来源:滚动播报
(来源:上观新闻)
古玩藏岁月风骨,沉香载千年文脉。从年少随父深耕古玩行业,到深耕非遗香文化传承,数十载光阴里,这位非遗传承人以古器物为媒,与千年文脉对话。他在古玩鉴赏中沉淀静心务实的匠心,在缕缕沉香中解锁古人生活美学,将冰冷的古物与鲜活的传统文化相融,让古老的古玩艺术与香文化在当代焕发新生。近日,笔者专访这位非遗香文化传承人,聆听他与古器、沉香相伴的传承故事。
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传承人蔡卫杰自述:我从1994年开始跟着父亲接触、经营古玩。刚入行时我年纪很小,见过的古器物十分有限,所有的知识和经验都是从零开始,一边观摩、一边学习、一边积累。
那时候我做的都是最基础的琐事,帮家里看店、搬运器物、整理藏品。闲暇之余,我最爱站在一旁,静静地听父亲和行业内的老一辈藏家交流,听他们细细解读每一件器物的年代渊源、制作工艺、流传故事。就是在这样日复一日的耳濡目染中,我慢慢走近古玩行业,读懂古器物的魅力。
父亲从我入行之初,就一直告诫我一条最重要的准则:做古玩行业,不能只盯着买卖和利益,更不能见到好器物就心生浮躁。鉴赏古物,先要学会看、学会听,最关键的是放下自己的主观执念,保持平常心。这份教诲,也成为我从业数十载最坚守的初心。
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传承人蔡卫杰自述:年少入行,难免心浮气躁,即便熟记道理,真正面对器物时,也很难做到绝对冷静。早年的一次鉴定经历,彻底重塑了我的行业认知,让我真正读懂了“严谨”二字。
曾经我遇到一件底部落“大明宣德年制”款识的铜炉。当时我实战经验不足,见过的真品不多,看到经典的宣德款识,内心十分激动,先入为主地认定这是一件明代真品宣德炉。因为太过渴望它是真品,我的判断被主观期待裹挟,品鉴时只盯着符合自己预判的细节,刻意忽略了器物存在的诸多问题,最终出现了判断失误。
后来父亲仔细品鉴后告诉我,这件铜炉并非明代本朝器物,而是清代后期的仿古器物,底部的款识是典型的寄托款,是后世仿古的常见形式,绝不能仅凭款识草率判定器物年代。
更让我受益的是,父亲没有直接否定我的判断,而是耐心引导我潜心钻研。他让我逐一对比这件铜炉与明代正统铜炉的器形、铜质、铸造工艺、皮色包浆和岁月使用痕迹,从各个细节寻找差距。
这件事给我上了至关重要的一课。我彻底明白,古玩鉴定从来不是看一个款识、听一个故事就能下定论的简单事情,而是一门需要全方位佐证的严谨学问。一件古物的年代与真伪,需要结合器形、材质、工艺、款识、皮壳、传承背景等多重维度综合判断。古代仿制、后世寄托仿古的情况比比皆是,若是只认款、不认器,很容易被主观经验和个人期待带偏,陷入认知误区。
也是从这件事之后,我开始沉下心深耕专业。我大量翻阅古籍资料,系统研究各个年代铜炉的工艺、器形与款识特征,坚持多看实物、多做对比,书本知识结合实战经验,遇到疑难问题就虚心请教父亲和行业前辈,一步步夯实自己的专业功底。
看似是一次看走眼的失误,实则为我打开了古玩鉴定的大门。让我从最初对古物的新鲜感、兴奋感,慢慢沉淀为对历史、对古艺、对行业的敬畏之心。从业越久,见过的器物越多,越懂得学海无涯,古玩行业最忌讳的,就是一知半解、急于定论。
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传承人蔡卫杰自述:我的香文化之路,完全源于多年的古玩从业经历。
常年经营古玩,我接触了大量香炉、香盒、香匙、香箸等香道器物,以及各类文房古器。最初鉴赏这些器物,我只会单一关注它的年代、材质、工艺和市场价值。但接触越深,心中的疑惑就越多:古人为何要将一件焚香器物打造得如此精致考究?这些香炉在古代如何使用?古人炉中所焚何种香品?香道文化又是如何融入古人的日常起居、礼仪礼制与精神生活的?
带着这些疑问,我开始跳出器物本身,深耕香文化领域。我潜心研读香谱、本草等各类古籍文献,系统研究传统香材、古法香方、古人用香礼仪与生活方式。
在我看来,古玩与香文化,是一脉相承、不可分割的整体。古玩留给我们的,是历史留存的器物之“形”,是看得见、摸得着的岁月载体;而香文化留存的,是千年传承的生活“气息”,是古人藏在烟火里的审美与情怀。
一件静置在陈列柜中的香炉,只是一件冰冷的古玩藏品;但当我们读懂它的用途、了解古人的品香之道、通晓背后的香俗文化,这件古器就不再是静止的文物,而是重回生活、拥有温度的文化载体。
同时,古玩鉴赏和香文化修行,内核高度相通。鉴古物,不能急躁、不能片面,不可仅凭一个特征、一段故事妄下定论;辨香材、品香韵、研香道亦是如此,不能只依靠香材名称、产地传闻片面判断。无论是玩古还是品香,核心都是尊重材质、尊重历史、尊重事实。
行业之中,常有人为了市场噱头,将普通器物、寻常香品过度神化,编造虚假故事、夸大年代与功效,迎合市场流量。而数十年的从业经历让我坚信,传统文化传承容不得半点浮躁和虚假,坚守真实、恪守本心,才是对文化最大的敬畏。
记者:作为非遗香文化传承人,您如何理解“传承”二字?未来您在文化传播上有着怎样的规划与期许?
传承人蔡卫杰:在我看来,非遗传承从来不是简单掌握一门技艺,也不是一个荣誉称号,“传”与“承”有着深刻的意义。
所谓“传”,是将前人沉淀的正统技艺、真实的文化知识,原汁原味、准确无误地传递给后人;所谓“承”,是承接前人的行业规矩、实战经验与文化精神,守正创新、接续前行。
传承的底线,是不偏读历史、不曲解文化。既不能让传统古玩、香道文化脱离现代生活,变得晦涩遥远、无人问津;也不能为了迎合市场、追逐流量,随意篡改历史、简化文化内核,透支传统文化的价值。
这也是我一直坚持的传承方向:将古玩鉴赏与香文化深度结合。我希望让大众在欣赏古香炉、古香器时,不止看懂它的年代、材质与收藏价值,更能读懂器物背后古人的生活方式、审美追求与千年礼仪文脉。
古玩留存的是历史器物,香文化留存的是中式生活气息。未来,我也会继续深耕双领域融合传播,让沉睡在展柜里的古器物重焕温度,让尘封在古籍中的古法香韵走进当代生活,让更多人看见中式古艺之美、感受千年文脉之力,让传统古玩与香文化代代相传、生生不息。
结语
以器物为根,以文脉为魂,以初心为舟,传承古艺,不负韶华。数十载匠心坚守,这位非遗传承人跳出单一的古玩鉴赏,以全新视角解读古器、赋能香文化,让静态的文物活化,让古老的文化新生。在浮躁的当下,他以敬畏之心守正古法、以赤诚之心传播文脉,为传统非遗文化的当代传承,书写了质朴而动人的答卷。
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