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专业搬史的智人TV们,开始被网友们批判了


旌影

2026-08-28

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作者:旌影

原创投稿

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我也是智人

一个时代有一个时代的吟游诗人。

小时候,吟游诗人是那些来历不明的转校生,无数诸如“我要炸学校”之类的神秘童谣以他们为中介,在全国范围里流传开来;长大后,吟游诗人是那些在各个群聊里精选新鲜构式的迫真群友,互联网各个角落的奇闻轶事被他们搜罗,并搬到你我脸上。


而如今,吟游诗人的传播能力再度飞跃——他们不必在翳茂的花园或是广阔的沙龙里服务一小撮人,那太小众。

散是满天星的真正奥义,是让每位搬史大师拥有自己的民办电视台。

XXTV,连接B站、快手、抖音、微信视频号,以及无数不知名视频平台的亚空间高速路。脱胎于抽象系贴吧名的它,早已在旧时代的终结和新时代的开启中,走出了一条属于自己的神性道路,并逐步分化出大大小小无数不同的赛道。

“伪史TV”“宝妈TV”“大果TV”“大师TV”“神人TV”“民科TV”“创业TV”“享福TV”“做题TV”……仙之人兮列如麻。若是把它们揉在一起搓成一个掉San的死人军团,那它的名字最好叫“智人TV”。


有句话说得好,不管内容有多令人无语,只要加上TV两字就是人人追捧的珍馐。

“@飞行社社长”显然比《牛来》更早体会到这一点,由他发扬光大的“智人TV”,应当是各大TV中首屈一指的存在。你我皆为智人,可看视频的智人永远无法想象视频中的智人与自己同属一类——于是,哈基人看热闹的底层代码重新占领高地,谁不想在忙碌一天后,急头白脸地看上两集“智人TV”呢?

无数思路顶级、行动力超群的智人,正在疯狂制造节目效果。

比方说,有一类智人,能够游走在米油TV、中医TV、伪史TV、国学TV之间并灵活转变身份。不给孩子吃奶粉专吃米油、生病直接中药加开水泡澡、宝宝睡前吟诵一段《永乐大典》……这些依旧无脑带娃只是基操。往后,还要急头白脸加盟几家哪吒仙饮、中药奶茶、猪圈咖啡,去跟蜜雪冰城中门对狙,跑到创业TV客串一番,孩子一出生这辈子就有了。


而比不懂经济硬要整活的宝妈更具节目效果的,则是没有经济也能整活的“混的人TV”。当某些人绞尽脑汁思考如何脱离原生家庭时,混的人TV已经开始让原生家庭主动逃离自己。依旧人手一台二手苹果、依旧爆改九号电动车、依旧打起台球来人比球还多,这或许就是精神的气息,是隔壁做题TV穷极一生也无法得到的自由与潇洒。


则是一批又一批传承了股神巴菲特与赌神高进衣钵的金融智人。黑蛋TV、炒股TV、白银TV,甭管认识能力究竟到了哪,只要看到投机机会就定要一路贷款梭哈干到底,本质还是赌狗TV,因为他们信奉的都是同一句话:你本来就一无所有,还怕什么?莫欺少年穷,说不定最后一舞就翻身了。杠杠又杆杆,倍倍又投投,一拉一扯之间,轻松将自己居住的小区房价击穿,堪称二十一世纪最伟大的操盘。


但经济也只是表象,若是落到更深层次的文化与历史角度,“智人TV”的专题频道“大师TV”就有话要说了。“中国人来自光音天,我们不是地球人”“虚岁是真实年龄,周岁是西方阴谋”“亚洲是西方贬低的名字,因为它不是冠洲”……无数没有经过科学污染的洁净观点从大师们的口中说出,并与地月不周山相连世界观和华夏神族论合流,形成一套伟大的共创世界观。这正是大师TV的伟大之处——它能拉动更多人进入智人TV,威能极大。


这样看来,只伤害自己,不打扰别人的大果TV,反倒变得眉清目秀了起来。他们为人方正,大果大果嚼嚼嚼,把自己嚼成史蒂夫,把和成天下从50嚼到5000,把赵雷嚼成槟榔仙人。自信的微笑流露在他们的超绝国字脸下颌线上,让人不禁怀疑屏幕前的人和屏幕里的人究竟谁更没有未来。


这或许就是智人TV们受欢迎的原因。在类人群星闪耀时,你总能被其中至少一样东西打至力竭。正如托马斯·霍布斯在《论人性》中所说,喜剧性的效果——笑的产生,是因为发现别人或自己过去的弱点,突然感到自己现时的某种优越时,而产生的一种突然荣耀感。

这也是如今互联网上猎奇审丑的乐趣所在——这群智人可能没有未来了,而同为智人的我还有未来,真是万幸。

那些视频中智人们令人无力的行为、把人气笑的举动,还有各种各样天马行空的理论,在观众看来都是可笑的,是可以被理所应当地加以戏仿、嘲弄的。而在这种嘲笑的过程中,优越感便油然而生,这样的现象在互联网上源远流长,也正因如此,才逐渐衍生出不同的,专注于某种特定现象的,如“大师TV”之类的垂直化TV,供网友们分门别类地细细品味。

然而,智人TV最神奇的一点就是,就连它本身也会成为智人TV的一部分——如今,已经有不少人开始对各类TV加以批判。


为何他们要对XXTV进行批判?最直接的原因,就是这类TV大多属于无授权搬运,且搬运后不投转载投自制,违背了最基本的视频上传原则。换句话来说,就是盗视频,属于自研版我的世界皓宸“我不搬你们看什么”。并且,还有不少XXTV合集制作者开启B站充电,或直接在视频里挂上广告美美收米,多少有些吃相难看。


更进一步,在部分网友看来,这类TV还可能存在断章取义的嫌疑——由于这类视频的搬运,全看搬运工今天又刷到了什么内容,因此很容易对某些未接触过的领域产生主观臆断,或干脆直接把别人的生活视频当成笑料,将正常人草率地打成“智人”。

而这样的后果,就是令这类视频产生潜在的网暴可能性。毕竟这类XXTV视频,实质上跟“投厕”之类的行为并无两样,都是将某些看不惯的东西广而告之,并引发某个群体的共鸣——在TV视频里,便是引发审丑者们的共鸣。


因此,虽然视频制作者带着猎奇审丑的态度搬运剪辑视频,观众抱着猎奇审丑的态度对视频里的内容加以评价,可一旦视频里不小心混进去一些正常人,那把正常人加进去的UP主和对着正常人无脑网暴的智人,就该把自己也加进去了。


正如智人TV自己也被加入智人TV一样,对XXTV的反对,也加入了TV套餐,诞生出了TVTV。支持XXTV的人认为,这些反对的声音都在双标——正如智人TV的观众享受踩头智人的优越感那样,反XXTV的人也在享受站在道德高地踩头的优越感。


在种种或真心实意或反串钓鱼的暴论中,一切就这样变得愈发混沌。而可以预见的是,这样的争论还将持续到TVTVTV、TVTVTVTV、TVTVTVTVTV……之类的无终恨意。

这样的发展与地狱笑话很像——从原教旨的“笑出来就会下地狱”,到部分人的无差别嘲讽死者,再到孩子们这并不好笑。只不过,这种突然的荣耀感从地狱笑话里的死者身上,移动到了现实中的人身上。或许其中有人应该被嘲笑、或许其中有人不该被嘲笑,但在智人TV的语境下,嘲弄的情绪会无差别攻击所有人。

至于未来究竟会怎样发展?没人知道。或许各类TV会对内容“严加审核”、或许这场讨论会继续……但不论如何,总会有人欣赏这类视频,也总会有人进行一次又一次的搬运——毕竟,搬史确实是网络上不得品的一环。

不过在这里,我可以给各位讲一个智人小故事:从前有一个名叫郝隆的人,他生活的年代有七夕节晒书的风俗。于是,他七月七号那天脱光了衣服在太阳下面晒肚子,别人问他为什么要搞这种行为艺术,他就说自己是在晒书——腹中万卷书这一块。

现在看来,这显然能作为嘉豪塞到智人TV里。而实际上,这出自《世说新语·排调》:郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故,答曰:“我晒书。”

公元439年,南朝宋宗室临川王刘义庆主持编纂《世说新语》,以此记载魏晋时期士族名士的言行轶事。全书文字长短不一,有的仅三言两语,充分体现笔记小说随手而记的特性。其中有不少神人小故事,也正因如此,《世说新语》对后世学者研究魏晋历史文化,有充分的参考价值。

再回过头来看“智人TV”,或许这批视频的未来也会如此——不管是好是坏,不管是审丑还是猎奇,不管是嘲弄、是同情、又或是网暴,它们记录的都是这个时代。

仅此而已。

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