你有没有被真正爱过，看穿衣就知道

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2016年，姜思达在《奇葩说3》走红。

除了多场封神的辩论表现，他的穿搭也令人印象深刻：

蕾丝、花冠、亮色配饰，造型张扬浮夸，辨识度极高。

前不久，姜思达做客《陈鲁豫·慢谈》，两人聊到穿衣。

姜思达说，他喜欢通过穿衣来刷存在感。

每次盛装打扮过后，他都会去小区咖啡馆，点一杯咖啡慢慢喝，享受周围人的目光。

当夸张的穿衣风格引来大家的好奇与议论，甚至制造一些小规模混乱时，他会窃喜。

在他看来，人只有还在打扮的时候，才值得被爱。

姜思达对打扮的热衷，来自他的童年。

他在齐齐哈尔长大，父母外出打工，把他留在姥姥姥爷家生活。

成长过程中，他很拮据，学校同学也欺负他，这令他非常自卑。

妈妈告诉他：

“一个男的，你要么有名，要么有钱。

怎样能看着有钱呢？就是你得有特别好的皮带和手表。”

这是妈妈讲给他的道理，也是妈妈自己的活法。

她事业不顺，婚姻不幸：

赶上东北下岗潮，被迫出国谋生，丈夫性格暴躁，酒后会动手。

为了对抗现实的惨淡，她非常热衷于打扮，每次出门都穿得很隆重。

有一年冬天，丈夫从国外回来，她带姜思达去火车站接人。

出发前，她想给儿子染成红头发，好让丈夫在人群中一眼就能看见他们。

妈妈的活法，姜思达从小看在眼里，也学了过来。

他承认自己内心空虚，想通过盛装打扮和出格行为去博眼球。

小学五年级时——

班上有个男生穿了一件很酷的皮夹克来学校，他很羡慕，便去买了一件外形类似的皮夹克。

到了初高中——

他每周都会用零花钱买名牌袜子，穿的时候会刻意伸腿，让袜子的logo露出来；

学校要求穿统一校服，他就把小单扣西装穿在校服里，还故意露出来让人看到。

老师对他说：“姜思达，你把那件衣服给我烧了。”

他觉得老师不是在生气，而是在开玩笑。

他认定，老师在心里偷偷喜欢他，因为他的穿搭很有意思。

对姜思达而言，无论是小时候的皮夹克、名牌袜子和校服里的单西，还是长大后的盛装打扮；

本质上都是同一种努力：他太需要被看见、太渴望被爱了。

在对谈中，鲁豫表达了一种截然相反的穿衣姿态。

她说她做不到像姜思达那样，打扮很亮眼地出门。

她习惯穿得低调，避免被认出来。

往深里说，是她心里有一种被关注的羞耻感，躲开目光，才让她觉得安全。

我很理解这种感觉。

因为我也一样，很少穿鲜艳的衣服出门，习惯在人群中躲开目光。

偶尔穿得亮眼一点，就会浑身不自在，总觉得所有人都在看自己，连走路都畏手畏脚。

直到换回惯常的旧T恤，才长舒一口气。

这份沉重的羞耻感，或许要追溯到我童年不曾被好好爱、好好看见的经历。

我的妈妈，跟姜思达妈妈有些相似——

工作和婚姻都不顺，喜欢通过打扮自己来对抗生活的灰暗。

不同的是，姜思达妈妈鼓励他穿得亮眼，去博得关注，而我的妈妈却总在贬低我的穿着。

大约小学二三年级时——

我在商店看中一件红色棉衣，喜欢得不得了，以为穿上它，全班同学都会看见我、羡慕我。

但妈妈却嫌它贵、款式不好看，死活不肯买。

我为此闹了很久，哭了好几条街道。

妈妈最终非常不情愿地买了，然后指责了我好多年：

说我不懂事，花几十块钱买这么难看的衣服，不值得。

有一回，我穿着那件衣服参加朗读比赛，拿了一等奖。

我拿着荣誉证书和获奖照片回家，兴冲冲地分享喜讯。

妈妈扫了一眼照片，下意识冒出一句：“参加比赛还穿这么丑的衣服，难看死了。”

那可是我哭了好几条街道、才争取来的红棉衣。

后来妈妈给我买了很多她认为好看的衣服，我并不爱穿，但我别无选择。

因为我喜欢的款式，她不会买给我，还会不断贬低我的审美。

渐渐地，我不再指望能从妈妈那里得到一句认可。

同时出于对自我意志和自我价值的捍卫，我后来越来越排斥她买的衣服，也越来越排斥她用穿衣打扮对抗灰暗的那套活法。

就这样，我慢慢走向了妈妈的反面：

不再打扮自己，转而把所有精力放在学习上。

这是我在不被爱的背景上，给自己选的另一条路。

从某种意义来讲——

姜思达用穿衣获取目光，我用穿衣回避目光，说到底，都是在借助衣服，去回应那份不曾被好好爱过的匮乏。

但遗憾的是，衣服填补不了一个人内心的匮乏，别人的目光也替代不了爱。

面对童年时期不被爱过、不被看见的痛苦经历，我们真正需要做的其实是：

通过自我觉察，看见这份匮乏，学着好好爱自己。

16年前，美国作家Jen Hatmaker，曾通过一场“穿衣实验”，找到了爱自己的正确打开方式。

当时飓风过境，她在家收留了12名灾民。

其中一个10岁左右的小男孩，在她家环顾四周后，冲爸爸大声喊道：“爸爸，她家里好有钱！”

那一刻，Jen愣住了。

一直以来，她并不觉得自己富足，身边总有人拥有更多，她以为自己只是普通水平。

小男孩的惊叹，戳破了这个错觉。

Jen开始自我审视，发现光是衣橱里的外衣就有327件，且大部分一年到头都不会穿。

这令她意识到，自己的生活已经严重物质过剩。

于是她发起了一场“穿衣实验”：

一个月只穿7件外衣：2条裤子、2件上衣、1件T恤、1件针织开衫和1件薄外套，

靠叠穿，系腰带，更换围巾、耳环项链和鞋子等方式，搭配出几十种不同造型。

她料想同事、朋友会发现异样，然后问她：“你怎么总穿这几件？”

她甚至提前在脑子里演练好了怎么解释。

可现实是：整整一个月，她照常工作，参加聚会，周围没有人发现，也没有人发问。

这件事带给了她巨大冲击。

过去她总以为，新衣是穿给别人看的，可实际上，绝大多数人根本不会留意她穿了什么。

她也由此看清了自己囤积衣服的真相：

不是因为需要，而是害怕匮乏。

想通过不断添置新衣来安抚内心的不安，营造一种自我感觉良好的感觉。

说到底，这只是她给自己的安慰剂。

而通过这次穿衣实验，Jen真正意识到：

一个人的体面，与衣服数量无关；

人的创造力，恰恰诞生于约束：

当选择被剥夺，Ta反而被迫挖掘出每一件单品的全部可能。

从中，她不仅学会了极简的穿搭公式，还学会了区分“我想要”和“我需要”。

实验过后，她再站在衣橱面前，眼光彻底变了：

她不再把满满的衣柜等同于安全感，而是开始明白，一个人真正的尊严和魅力，不在于衣服数量，而在于内心丰盈。

在《陈鲁豫·慢谈》中，姜思达也表达了类似领悟。

当家里囤积了几千双鞋和数不清的衣服、名牌包后，他逐渐意识到，自己一直在用贪婪的消费去补偿成长的亏空，物质生活严重过剩。

“童年无非就十几年，我也补偿了自己十几年，该满足了。”

基于这层觉悟，他决定不再大量买衣服，而是把钱花在其它追求上，比如做音乐。

有意思的是，访谈中他穿的那件华服，其实是一件旧衣：

上面一堆亮闪闪的珠子，是同事帮他一颗一颗粘上去的，采访过程中还掉了几颗。

对姜思达而言，爱自己的正确打开方式是：

承认“我该满足了”，然后停止用消费去填补童年的亏空。

对我而言，爱自己的正确打开方式，则是：

放下与妈妈的对抗，把追求美的权利，重新拿回到自己手中。

这份转变，始于一次女性成长沙龙。

那一回，我鼓起勇气，聊起了自己和妈妈多年的对抗：

她一辈子热衷穿衣打扮，眼里只有漂亮的衣服，相当肤浅。

而我早已走向了她的反面：不修边幅，一心追求文化内涵。

老师听完，说了一句让我意外的话：“我发现，你不仅有内涵，长得也很好看呢。”

我有点不好意思，长这么大，妈妈从没夸过我好看。

老师接着提议：何不把这份美展现出来？比如在穿着、发型上做点改变，更显女性气质。

我下意识地抗拒：那不就变得像我妈一样肤浅了吗？

老师说：“你跟你妈不一样，你可以创造出一种区别于她的知性之美。”

这番话，给了我很深的触动：

原来，追求美并不是妈妈的专利，更不等于肤浅。

这些年，为了对抗妈妈，我连带着把“美”本身，也一起拒绝了。

后来我尝试像Jen一样，在有限的衣物里慢慢摸索，寻找一种既能令自己舒服、也能令自己更美的穿衣方式。

不是为了向谁证明什么，也不是为了躲避谁的眼光。

只是单纯地把追求美的权利，重新拿回到自己手中。

最后，我想问问屏幕前的你：

你和穿衣之间，有过怎样的故事？

是被一件衣服照亮过，还是因为一句话，从此只穿黑白灰？

欢迎在留言区分享你的故事，一起去拥抱那个渴望被好好爱着的自己。

作者 | 天雅，华南师范大学心理学专业，自体心理学流派心理咨询师。本文原创发布公众号：武志红（ID：wzhxlx）。

主播 | 亚楠，电台主播。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）