三名埃及人的中国情缘

参考消息网8月27日报道（文/姚兵）一名埃及演员，因为一部中国电影与中国观众相遇；一名埃及汉学家，用阿拉伯语翻译中国文学，让中国故事走进阿拉伯世界；一名埃及中文导游，从方方正正的汉字开始认识中国，又努力让更多埃及人了解中国。他们来自不同的行业，有着不同的人生经历，却因为电影、文学和旅游，与中国结下了跨越语言和文化的深厚情缘。

“老扎”饰演者谢里夫·苏卜希：中国团队对拍摄细节格外重视

“这个角色和我此前饰演过的任何角色都不一样，因为这个人物有非常丰富、深刻的情感层次。”

谈起自己在近期热播的中国电影《欢迎来龙餐馆》中饰演的“老扎”（扎伊德），埃及演员谢里夫·苏卜希至今记忆犹新。

苏卜希说，扎伊德原本是一个慈爱的父亲、顾家的男人和受人尊敬的人，最大的愿望就是阖家安宁。然而，一场突如其来的悲剧改变了他的人生：妻子和女儿遇难，自己的家也被炸毁。悲痛和复仇的执念最终将他推向极端。

“当我读剧本时，得知他会失去女儿和妻子，自己的家也会被炸毁，我非常受触动。”苏卜希说，第一次读到相关情节时，他甚至眼含泪水。

在苏卜希看来，扎伊德并非天生的“恶人”，而是一个被命运和现实一步步推向极端的人。

为了演好这个角色，苏卜希尝试把自己代入扎伊德的处境。“我自己也是一名父亲，有一个儿子。我也有妻子。”他说，只有设身处地去想象一个人突然失去生命中最珍贵的人，才能真正理解扎伊德的痛苦。

他从人物的心理、思想，到面部表情、说话方式和走路姿态，一点点构建这个角色。“最后，我感觉这个角色就是我，只不过是以扎伊德的形式呈现出来。”

苏卜希说，电影后半段，扎伊德的台词越来越少，眼神却成为表达内心的重要方式。妻女去世后，扎伊德“变成了一台机器”，“她们死了，而他的内心也随之死去”。

这种复杂的情感是苏卜希认为最难表现的部分。电影最后，面对曾经的朋友徐福，扎伊德没有真正下手。“他仍然把徐福当作自己的朋友，但如果他不动手，自己也会被杀死。”在生存、复仇与人性之间的挣扎中，一个并非简单意义上的“反派”形象由此呈现出来。

苏卜希说，导演文牧野为自己塑造片中的角色形象提供了很多帮助。“拍摄爆炸那场戏时，导演把自己的iPad给我，让我一个人听这场戏的配乐。音乐，以及我对这个人物的感情，让我能够更加深入地进入角色的情绪。”

在剧组的日常相处中，语言差异促成了有趣的交流方式。苏卜希回忆，与中国演员一起拍摄餐馆场景时，中国演员努力用阿拉伯语和英语交流，大家笑成一片，一些自然发生的互动后来还被保留在电影中。

当被问及此次参与中国电影拍摄的经历与此前在埃及拍摄有何不同时，苏卜希说：“我没有觉得在埃及和在中国拍摄有太大区别。”唯一让他印象深刻的是，中国团队对拍摄细节格外重视。“他们可能花14个小时拍一场戏，而在埃及，同样的时间里，我们已经拍了很多场戏。”起初，他甚至开玩笑说：“这部电影可能要拍整整一年。”后来他逐渐理解了，慢下来，是为了把每一个镜头拍得更好。

对苏卜希而言，这次合作带来的最大收获并不仅仅是职业上的。“观众的认可、大家对这个角色的积极反馈，以及能够参与一部取得成功的电影，对我来说都非常重要。”

他说，一个并不算大的角色能够得到观众认可、触动观众，让他感到幸福和欣慰。“如果未来还有机会，我非常愿意再次与中国影视同行合作。”

汉学家艾哈迈德·赛义德：为阿拉伯读者提供非西方视角

对埃及汉学家、埃及希克迈特文化产业集团总裁艾哈迈德·赛义德而言，他的中文名“白鑫”早已成为他与中国、与中国文学之间的一座桥梁。

“为什么一个埃及人，要花这么多年翻译中文书籍？”

面对这个问题，白鑫的回答简单而直接：“我学习中文，在中国生活，从事出版工作，翻译是我的职业。”

但回望20多年前，他并没有预见到自己会走上这条路。2000年初，白鑫在开罗爱资哈尔大学开始学习中文。那时，中国对许多阿拉伯人而言仍然遥远而陌生，中国文学和哲学更鲜为人知。

对年轻的白鑫来说，语言从来不只是交流工具，而是一扇通往另一种世界观的大门。最初，他通过教材认识鲁迅、巴金等作家。后来赴中国生活，他开始出于好奇主动阅读中文作品。

让他真正感受到中文魅力的，是一本看似普通的《读者》杂志。家庭、记忆、工作和日常生活中的点滴故事，让他在一次火车旅途中意识到：中文不再只是文字和声调组成的语言系统，而是一种鲜活的、人性的声音。

从那以后，他不再只是为了学分学习中文，而成为一名真正的中文读者。

刘震云、王小波、苏童、莫言等作家的作品相继进入他的阅读世界。小人物的命运、日常生活中的荒诞、平静背后的悲剧和困境中的尊严，让白鑫逐渐认识到，中国不仅是一个拥有悠久历史的古老文明，也是一个充满矛盾、幽默与韧性的现代社会。

“翻译的不只是文字，更是生活经验和精神世界。”他说。

十多年前，白鑫开始将这种理解付诸出版实践。当时，中国正加速走向世界，阿拉伯世界也在寻找新的发展方向。他意识到，中国需要在阿拉伯世界发出自己的文化声音，而阿拉伯世界也需要超越固有印象去了解中国。

最初的出版工作规模不大，印量有限，书店反应也比较冷淡。“为什么要读中国书？”“它们能告诉我们什么？”面对这样的疑问，白鑫和他的团队并没有放弃。

随着中阿经贸、旅游、人文交流不断深入，阿拉伯世界对中国的兴趣也在发生变化。如今，他收到越来越多来自阿拉伯国家读者的留言。他们中有学生、企业家，也有普通读者，希望通过中文作品了解中国的发展道路。

多年的翻译经历也让白鑫更加意识到，翻译最难的从来不是词语本身，而是理解词语背后的历史和文化。他以“发展”为例说，在不同文化语境中，这个词可能具有不同含义。在一些西方语境中，它更多意味着增长和效率；而在许多中国语境中，“发展”又与稳定、和谐、渐进式改革和社会平衡相联系。“同一个词，可能承载着不同的哲学内涵。”他说。

在翻译中国文学和政治文本过程中，白鑫也越来越多地思考自己的祖国埃及。他说，埃及和中国都拥有悠久历史，也都经历过曲折的现代化进程，但中国走出了一条具有自身特色的发展道路。“这让我意识到，通往现代化的道路并不是只有一条。”

因此，中文翻译作品对于许多阿拉伯读者而言，不仅是了解中国的窗口，还提供了一种非西方视角，让人重新思考发展、治理和现代化。“翻译不再仅仅是一份职业，而是一场与自我进行的漫长对话。”白鑫说。

在他眼中，中国也逐渐成为一个“思想的家园”，让他更加相信，不同文明不应被强行推向同一条道路。

如今，白鑫谈及埃中关系时，关注的也不再只是协议、贸易和外交往来。在他看来，这是两个拥有数千年历史的古老文明之间的相遇。

“当一位埃及读者翻开一本阿拉伯语的中国书籍时，发生的远不止是阅读。这是尼罗河与黄河、金字塔与宝塔之间的一场对话，是两段漫长的历史记忆跨越时空彼此相遇。”他说。

多年翻译让白鑫相信，不同的文化并不是彼此孤立的世界，而是人类共同故事中的不同篇章。文字不同、语言不同，却可以通过书籍相互抵达。

导游阿巴斯·赛义德：“和”是理解中国文化的一把钥匙

第一次看到汉字时，阿巴斯·赛义德还没有正式开学。

那是2002年，他刚准备进入埃及艾因沙姆斯大学学习中文。一天，他来到中文系图书馆，随手翻看书籍，只是想看看这种自己即将学习的语言究竟“是怎么写的”。当方方正正的汉字映入眼帘，他却一下子犹豫起来：“我到底要不要选择中文？”

陌生、复杂、与阿拉伯字母截然不同的文字，让这个年轻的埃及人第一次意识到，摆在自己面前的可能是一条并不容易的路。但他最终选择了坚持。

二十多年后，当阿巴斯回忆起那个决定时，语气里依然带着几分感慨。对他而言，语言的价值从来不只是谋生的工具，更是认识世界、理解他人的窗口。

阿巴斯从小就喜欢古埃及文化和文明。学习中文后，他曾思考过一个问题：有一天，自己能不能用中文向中国人介绍埃及？这个念头影响了他的职业选择。大学毕业后，阿巴斯选择成为一名中文导游。在他看来，导游并不只是带游客参观景点，更承担着介绍一个国家、传播一种文化的责任。“我认为导游扮演了国家的大使和桥梁的角色。”他说。

在接待中国游客的过程中，阿巴斯也不断加深对中国的认识。学习中文让他开始接触中国人的生活和思维方式，而一次次与中国游客的交流，让他更加理解中国人的情感、习惯和文化。

学习中文，也让他有机会一次次来到中国。北京、上海等城市自不必说，他还去过乌鲁木齐等地。新疆壮丽的自然风光给他留下深刻印象，而让他尤其难忘的，则是深圳。

第一次到深圳时，快速发展的城市景象让阿巴斯感到震撼。在他眼中，这座城市有着很强的包容性，同时拥有令人惊叹的发展速度。“奇迹之城”是他对深圳最直观的感受。

但在一次次中国之行中，阿巴斯看到的并不仅仅是高楼、道路和现代化建设。他开始关注那些“不容易看到”的变化——人的思想和生活方式。

他认为，中国的发展不仅体现在房屋、道路和城市建设上，也体现在普通人对生活的理解发生了变化。随着基本生活条件不断改善，越来越多人开始思考更高层次的生活意义，开始关注生活品质和精神世界。

在阿巴斯看来，这种变化与中国传统文化重新焕发生机有着密切联系。而让他真正产生亲近感的，还有中国普通人的待人方式。

这些年，阿巴斯先后十余次前往中国。在旅途中，他经常与普通中国人打交道。“中国人热情、友善，也愿意尊重和理解来自不同国家的人。”他说。

他特别提到一个汉字：“和”。阿巴斯认为，“和”是理解中国文化的一把钥匙。尊重、理解、包容，在他与中国人的接触中逐渐变成了具体而真实的体验。

在长期接触中国游客的过程中，阿巴斯逐渐意识到，自己不仅是在用中文讲述埃及，也在成为连接两国民众的一座桥梁。

2010年至2013年，阿巴斯曾在开罗中国文化中心工作。这段经历让他的“桥梁”角色有了新的延伸。此前，他更多是用中文向中国游客介绍埃及；在文化中心工作期间，他开始尝试反过来向埃及人介绍中国。

当时，不少埃及人虽然对中国有所了解，但对中国文化的认识仍然有限。阿巴斯和同事开始寻找一种更加直观、有趣的方式，让埃及人能够“看见”中国。

他参与创设了一个名为“中国小屋”的文化展示空间。在这间小屋里，阿巴斯和同事选取了许多具有代表性的中国文化元素，包括十二生肖、中国著名建筑以及中国文化遗产的图片等，希望通过一个小小的空间，为埃及人打开一扇了解中国的窗口。

“没想到，这个小屋很快引发了人们的兴趣。”阿巴斯说，周边学校开始组织学生来文化中心参观，孩子们通过这些元素认识中国，“通过这个窗口，我们可以帮助更多埃及人了解中国”。

2013年离开中国文化中心后，阿巴斯重新回到导游行业，如今已成为一名纯熟的中文导游，继续用中文接待中国游客、讲述埃及故事。“语言让两个文明之间有了交流的可能，而一次次真实的接触，则让这种交流从‘听说’变成‘亲历’，从‘相识’走向‘相知’。”阿巴斯说。（参与采写：徐皓夫 董修竹 张艳芳 张健 辛梦晨）