金庸为何不敢写汉朝的故事？你看那时的天下第一是谁，你肯定认识

武侠迷都应该认可，金庸在武侠小说界就是“武林至尊”一般的存在，他的作品数量虽然不多，但胜在精，同时他最巅峰的几部作品也可以说是火出圈了，哪怕是对武侠小说毫无兴趣的人，也多半听说过萧峰、郭靖、黄蓉、杨过、小龙女这些名字。

不过金庸的作品为何如此出圈呢？在笔者看来，一方面是因为他的文笔出众，一方面是因为他的想法足够天马行空，更难能可贵的是他甚至在作品中融入了历史背景，以营造一种“虚实难辨”之感，读他的书，仿佛不是在读武侠小说，而是在读一部另类史诗。

（阿青、范蠡剧照）

那“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”以及《越女剑》可以说是横跨千年。

其中《越女剑》的故事是被设定在春秋时期，也是金庸所有作品中时代背景最为久远的一部。

而在《越女剑》之后，就是北宋哲宗时代的《天龙八部》了，《射雕英雄传》是在南宋宁宗时代，《神雕侠侣》则是南宋理宗时代，《倚天屠龙记》就到了元末明初，再往后，就是明清背景的故事了。

说来奇怪，金庸为何没创作一部汉朝作品的故事？毕竟两汉共计405年，也是咱们古代最强盛的朝代之一，期间有多少英雄豪杰登场，若把那些故事加以武侠化的润色，相信也该是十分精彩的吧。

有人可能要说了，金庸也没写盛唐的故事啊。

其实不然，没写那个时代的故事，却不代表着没有提到过那个时代的整体水平。

比如《笑傲江湖》中，提到那《易筋经》的时候，书中就有这么一段描述：“但那般剌密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。他顿了一顿，说道：‘那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。’”

后世武林中，别说是三天练成《易筋经》的人了，就连练成《易筋经》的人都找不到几个，可见大唐时期的高手有多强。

《天龙八部》中，萧峰与少林高僧的对话里也提到过这么一句：“大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。想我契丹祖先为羯人所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女，现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。”

（萧峰、段誉剧照）

这里也提到了唐朝是武学盛世，可见当年的武林群雄怕是比天龙时代的这帮高手更加犀利。

也有不少读者认为金庸武侠世界观里存在“武林退化论”，也就是说，越往后的时代，武林整体水平就越差，那么越往前，就理所应当更厉害吗？

从表面来看，似乎是这么回事，就拿《越女剑》所处的春秋时期来说，那越女阿青就堪称惊为天人。

毕竟她得知范蠡接近自己是为了救西施之后，便气急败坏地冲入了越国王宫，接着她便上演了力挫两千越甲的操作。

说是：“蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。”

（范蠡、阿青剧照）

后来的郭靖、萧峰等人，也没有这般能耐吧。

但这也仅仅只经得起“乍一看”，因为你如结合上下文就会发现一个事实，这两千越甲分明就是摆设。

毕竟书中还有这么一段：“阿青倘若硬闯，那便万箭齐发，射死了她？但每一个计策都有破绽。阿青于越国有大功，何况在范蠡心中，阿青是小妹子，是好朋友，除了西施，她是自己最宠爱的姑娘，分别以来，除了西施之外，最常想到便是这个可爱的小姑娘。当日白公公要刺杀自己，她甘愿受伤，挺身挡在自己身前。宁可自己死了，也决计不能杀也。”

范蠡根本舍不得杀阿青，他只下令阻拦，所以那帮士兵根本不敢动阿青，才成就了阿青的神话。

所以就不存在“越久远时期的武林越强盛”的说法，事实上春秋时期也压根不存在“武林”的说法。

而“武林高手”是从什么时候开始出现的？

恰恰就是汉朝，至少在金庸武侠世界观里是如此。

后来谢逊的一番狂言中，就提到了这段“历史”，说是：“突然之间，谢逊骂起武林人物来，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。可是他倒也非一味谩骂，于每家每派的缺点所在却也确有真知灼见，贬斥之际，往往一针见血。只听他自唐而宋，逐步骂到了南宋末年的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，骂到了郭靖、黄蓉、杨过、小龙女，猛地里骂到了武当派开山祖师张三丰。”

（华佗剧照）

也就是说，当华佗创出五禽戏，才有了后来武林中各种门派创出的稀奇古怪的招式，可以说在金庸武侠世界观里，华佗就是武林之祖一般的存在。

至于汉朝其他高手，其实不能算是武林高手，他们只是“武将”，在金庸的世界观里，武将和武林高手还是有很大的区别的。

所以大汉时期都没有“武林”，金庸没写这段故事，也就说得过去了。