河北
（来源：团结报）
转自：团结报
□ 徐巧慧 徐剑雄
吴石的一生，从少年护卫共和到舍身奔赴统一，始终与孙中山的革命蓝图与统一夙愿紧密相连。临刑前他绝笔“凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁”，诗句中的“翁”，或许就是他心中一生追随的孙中山先生。
少年卫士
1911年辛亥革命福州光复后，17岁的吴石毅然放弃书斋生活，报名加入福建北伐学生军北上支援革命。队伍进驻南京后与浙江学生军合编为陆军入伍生队，承担中华民国临时大总统府的日常警戒任务。
1912年2月15日，为庆祝清帝退位、南北统一，孙中山率文武官员赴明孝陵祭奠明太祖朱元璋，吴石所在的入伍生队承担典礼安保任务，他作为随从警卫全程值守，第一次近距离目睹孙中山的风采。孙中山宣读祭文、宣告共和统一历史意义的场景，给少年吴石留下了难忘的印象。执勤期间，吴石在总统府亲历临时政府的日常运作，近距离感受共和政权的革命氛围。
此后数十年军旅生涯中，他始终将维护国家统一、践行三民主义作为行动自觉，即便身处动荡政局，也未曾动摇革命理想。
中年办刊
1925年，孙中山在北京逝世，背离三大政策的暗流日渐涌动。1927年，四一二反革命政变爆发后，蒋介石彻底背叛了孙中山的革命路线。随着国民革命军总司令部解散，吴石离职赴上海闲居，他对革命阵营的分裂与倒退深感失望。
1929年，吴石公费赴日，先后入日本陆军炮兵学校、日本陆军大学，均以优异成绩结业。1934年，吴石回国。此后十余年间，吴石潜心深耕军事学术。1942年12月15日，吴石在广西柳州创办《国防研究》月刊并担任主编，把贯彻孙中山《国防建设计划纲目》作为办刊宗旨。在创刊号上，吴石撰写了《发刊词》：
“中山先生于民国十年曾手订国防建设计划纲目六十二项，以授廖仲恺先生，其内容之博大精深，识见之远，洞澈千古。惜乎国人鲜加注意，遂至忽略迄今，垂二十年。”
廖仲恺是孙中山国防计划的核心推行者，是国民党左派的旗帜性人物，1925年遇刺身亡。吴石此处提及，暗含“孙授廖、廖未竟、今以办刊续之”的传承意味。孙中山《国防建设计划纲目》涵盖国防建设与民生发展的多重规划，吴石同期撰写的《新国防论》提出“国防为民生之保障”，二者理念内核一脉相承。
乱世抉择
1945年10月，三民主义同志联合会（简称“民联”，为民革前身组织之一）在重庆特园正式成立，该组织以孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策及国民党一大宣言为根本纲领，主张改造国民党、实现和平民主建国，这正是吴石寻觅已久的、继承中山遗志的政治力量。
同年年底，经同乡挚友何遂、刘通等爱国人士牵线，吴石在重庆秘密加入民联。加入民联后，吴石以军政部主任参事的公开身份为掩护，一边联络国民党内认同孙中山思想的左派将领，一边参与民联推动的民主建国运动，多次利用职务便利掩护地下党组织与爱国民主人士，为左派革命力量保存火种。此后数年，吴石逐步将工作重心转向军事情报支援，利用国防部史政局局长的职务便利，持续向中共上海地下组织传递国民党军队布防、作战计划等核心情报，助力淮海、渡江战役顺利推进。
1949年8月，吴石毅然赴台潜伏。战友吴仲禧曾劝其留居大陆，吴石表示自己仍需赴台履职。赴台后，吴石以“国防部”参谋次长的身份搜集台岛防务情报、联络岛内爱国力量，以实际行动践行孙中山的统一夙愿。
刑场遗愿
1950年，台湾地下党组织遭叛徒破坏，吴石不幸被捕，狱中遭受酷刑，始终拒写悔过书，不肯吐露任何同志与情报线索。1950年6月10日，吴石于台北马场町从容赴死，临刑前写下《绝题》七律，字字剖白一生志向：
天意茫茫未可窥，悠悠世事更难知。
平生殚力唯忠善，如此收场亦太悲。
五十七年一梦中，声名志业总成空。
凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁。
诗中“我翁”，字面意指父亲，后世民革党史与地方史研究中多认为，这一称谓亦暗喻孙中山。
从1912年南京城的少年警卫，到1950年台北刑场的从容烈士，三十八载光阴，吴石用一生走完了对孙中山革命理想的追随之路。
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