内蒙古
元狩六年，冠军侯霍去病病卒，陪葬茂陵东侧。
朝廷随即记下，子嬗嗣。
约六年后，霍嬗卒，无子，国除，冠军侯这一爵线在纸面上断掉。
到地节二年，霍光上书，愿分己封邑封兄孙山为列侯，奉骠骑将军去病祀；霍山、霍云先后得侯。
军功极盛、礼葬极隆的一边，是私人婚妻记载极简；袭爵一度除国的一边，是日后仍得以奉祀名义续封。
中华史籍把功业与香火分栏来记，两条线在霍去病身后先后展开。
却第之后，功臣香火仍要有人守
霍去病出自河东平阳一带的卫氏网络，母卫少儿，父霍仲孺。
卫子夫入宫、卫青位至大将军之后，他进入皇帝近侍，少为侍中，弓马见宠。
十七八岁随卫青出塞，以轻骑深入立功，封冠军侯；后又任骠骑将军，两次经营河西，打通汉廷向西北推进的关键走廊；元狩四年漠北之战，远征至狼居胥一带祭天，汉军锋芒抵达匈奴腹地。
年少而位至骠骑、大司马一级，在西汉军功序列里极为少见。
死后谥景桓侯，陵墓筑成祁连山形，规格比照功臣最高礼遇。
《史记》记天子为治第，令骠骑视之，对曰，匈奴未灭，无以家为也。
这句话针对的是府第与门面——功名未竟，不以第宅安顿自家。
传记中不见正妻姓名与明媒正娶记载，却明书去病薨、子嬗嗣。
霍嬗字子侯，生母名分史料未详。
列传常详记承爵之子，略写其母，尤其母非后妃、诸侯王妃一类牵动大局之人。
却第所体现的，是公忠体国、先军功而后第宅的价值取向；列侯仍须有后子承祀，属于另一套礼政安排。
二者同写在西汉制度里，并不互相取消。
后世把“无以家为”读成绝无子嗣，与原典语境并不吻合。
妾侍起居、许婚未娶一类细节，正史未坐实，这里不作实写。
国除六年，从哀侯无后到冠军侯空缺
霍去病卒后，霍嬗以幼年袭冠军侯。
汉武帝爱之，幸其壮而将之，常携其左右，授以功臣遗孤当有的期望，长大后能像父亲一样领兵。
元封元年前后，霍嬗随武帝封禅，返程中病卒，年约十余，谥哀侯。
《史记》记，居六岁，嬗卒，无子，绝，国除。
从去病之薨到嬗之卒，相隔约六年。
承爵意义上，冠军侯国至此撤销，封地收回。
这里要分开两本账。袭爵账按汉制，无子则除国，纸面上的侯国可以中止。
历史功业账并不随国除作废——河西走廊的战略推进、漠北远征与封狼居胥，仍是中华边防史上的高光节点；茂陵侧的祁连形墓与谥号仍在，国家记功、记葬的郑重并未因爵绝而抹去。
史家把“国除”写在侯表与本传里，把战功写在另一组句子里，功过分记、名实分栏，正是中华史籍的严谨处。
霍嬗无后，问题从“谁继续袭冠军侯”转为“谁来奉骠骑将军之祀”。
亲子承爵线在元封前后已经走完；数十年后接上的，是另一套文书与另一辈称谓。
兄孙奉祀，分邑请封如何续上香火
霍光为霍去病同父异母弟。
去病出征河东时与生父霍仲孺相认，并携幼弟入京；霍光此后长期谨慎供职，昭宣之世位至大司马大将军，辅政权盛。
地节二年，霍光上书汉宣帝，兄骠骑将军去病从军有功，病死，赐谥景桓侯，绝无后；愿以所封东武阳邑三千五百户，分与兄孙山为列侯，奉骠骑将军去病祀。
诏准，霍山封乐平侯；次年霍云封冠阳侯。
奏疏里的“兄孙”，把二人放在霍去病孙辈的世系称谓上，义务写得很清楚，奉祀，而非重新袭回那个已经除国的冠军侯旧号。
续香火的制度动作是分己封邑、皇帝诏准、明确奉祀义务。
正史能坐实的两层是，霍嬗为去病之子并曾承爵；霍山、霍云以兄孙身份进入“奉去病祀”的官方脉络并得侯。
山、云生父是谁、过继文书如何书写，史笔从简，史料未详处不强补。
参考叙述里说法彼此不一，不宜捏成一条无缝血缘三代。
霍光卒后，霍氏卷入谋逆案，霍山、霍云先后自杀，奉祀线再断。
从分邑请封到二人败亡，不过两年左右。
霍嬗之母名分不详，霍山、霍云的精确生父史书未写死；国除与再封之间，隔着昭宣政局整段时间。
承爵一子与奉祀称谓上的二孙，分属两段制度、两份文书，合在一起，才构成后世所说“一子二孙”的纸面结构。
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