上古时期,洪水肆虐多年,大地汪洋遍地,百姓流离失所。大禹心怀苍生,踏遍山河,栉风沐雨,经过多年的不懈努力,终于平定了水患,滔滔洪水退去,良田重归沃土,万民得以安居,四海之内皆归于太平盛世。
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会稽山
天下既定,大禹心念家国长治久安,不愿江山再生祸乱。一日,他巡游东南,登临茅山之巅。极目远眺,但见此山山势巍峨挺拔,峰峦规整开阔,居高临下可俯瞰四方山河,地势雄浑端正,尽显天地中正之态,是绝佳的聚众议事之地。大禹心中大喜,当即决意于此修筑坛台,作为天下诸侯汇聚、共商治国安邦大计的场所。
随后,大禹传下号令,遍告天下诸侯,命众人齐聚茅山,共议天下治理、安抚万民、规整邦国之策。因这场盛会专为核算天下政务、规整邦纪、谋划治国之道而设,大禹便将茅山正式更名为“会计山”,后世世人辗转传写,渐渐定名为“会稽山”。
王令传遍四海,天下诸侯纷纷整装启程。各路邦国首领心怀敬畏,日夜兼程奔赴茅山,不过数日,巍峨的会稽山顶便人声鼎沸,车马聚集,黑压压的人群遍布坛台上下。有人粗略统计,此次前来赴会、手持玉帛礼器、诚心朝见大禹的邦国,足足有一万有余,这般万国来朝、齐聚一堂的盛况,是开天辟地以来从未有过的旷世盛会。
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诸侯会聚会稽山
盛会之上,绝大多数诸侯皆感念大禹治水济世的无上功德,心悦诚服,诚心归附,甘愿追随大禹共治天下。但万物参差,人心各异,并非所有邦国都真心归顺,其中防风国的两位凶神,便是心怀桀骜、假意赴会之辈。
这两位凶神性情凶悍暴戾,素来恃强蛮横,此番前来参会,并非感念大禹功德,只是畏惧大禹威震天下的势力,不得已被迫前来。与众诸侯手持玉帛、恭谨行礼的模样截然不同,二人周身戾气毕露,手中不执任何朝贺礼器,反倒各握一张巨型弓弩,站姿嚣张,神情桀骜,满身野蛮凶悍之气,与庄重肃穆的盛会格格不入。
待到面见大禹之时,二凶心中的不服与戾气骤然爆发,全然不顾天下盛会的礼法,也不惧大禹的威严,骤然抬手张弓搭箭,弩箭破空而出,直直射向大禹心口。千钧一发之际,大禹心神沉稳,身形迅捷,侧身从容闪避,凌厉的弩箭擦身而过,终究未能伤及他分毫。一击未中,二人抬眼望见大禹神色淡然、威仪不改,无半分慌乱怯懦,依旧正气凛然、镇定自若,顿时心生惶恐,惊慌失措,嚣张的气焰瞬间消散殆尽。
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贯胸人
就在此时,天地骤变,原本晴朗的天空瞬间乌云密布,墨色云层压覆群山,滚滚雷声轰然作响,震彻天地,道道雪亮的电光撕裂云层,接连劈落,直直萦绕在两位凶神周身,天威赫赫,尽显惩戒之态。狂风惊雷之中,二凶吓得魂飞魄散,心中幡然醒悟,暗自感叹:大禹绝非寻常凡人,乃是受天地庇佑的神人!我等心怀歹念、冒犯圣德,已然触怒上天,故而天降雷霆惩戒。与其被天雷劈碎身形、落得尸骨无存的下场,不如自行了断,免受天地酷刑。一念至此,二人狠下心肠,各自拔出腰间利刃,咬牙狠狠刺向自己的心窝。利刃穿胸而过,鲜血喷涌而出,二人瞬间倒地,气息断绝。
一旁的大禹见此情景,心中毫无半分怨恨,反倒心生悲悯。他宅心仁厚,不愿二人就此殒命,当即寻来一株世间罕见的不死仙草,亲自俯身施救,细细为二人疗伤续命。得益于仙草的神力与大禹的仁德庇佑,两位凶神缓缓苏醒,重获生机。
只是利刃穿胸的创伤终究留下了永恒的印记,刀刃贯穿胸腹的孔洞始终无法愈合,从此二人胸前后背之间,永远留存着一个通透的大洞,成为此生无法褪去的痕迹。
岁月流转,这两位凶神繁衍生息,子孙后代日渐兴旺,渐渐聚族而居,自成一方邦国。世人依据他们胸前贯通孔洞的独特样貌,将这个国度命名为贯胸国。
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贯胸国人
贯胸国的子民世代承袭先祖的形貌,人人胸前皆有贯通胸腹的孔洞。这般独特的身形,反倒成了当地人独有的便利,就是他们出门远行,无需车马代步,只需取一根光滑木棍,穿入胸前孔洞,前后各雇一人抬举,便可安稳舒适地游走四方、遍历山河,自在悠然,成为上古世间一桩独一无二的奇事。而大禹会稽会诸侯、仁德感化凶神的故事,也伴着贯胸国的传说,代代流传,成为千古神话。
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