北京
8月24日，大足石刻与宋史研究学术研讨会在重庆市大足区召开。来自国内科研院所、高等院校、文博机构的50余位专家学者齐聚大足，立足世界文化遗产大足石刻，围绕大足石刻与宋代地方史、文化艺术等议题，开展多维度、跨学科的学术研讨。
据悉，本次研讨会由中国宋史研究会、重庆市文化和旅游发展委员会、中共大足区委、大足区人民政府指导，大足石刻研究院、四川大学历史文化学院、重庆大足石刻研究会联合主办，多家科研、高校及编辑机构协办。
活动现场。大足石刻研究院供图
“大足山崖间的造像和铭文题记，把宋代巴蜀的农业劳作、家庭伦理乃至避暑休闲，一五一十地刻在了崖壁上。这不只是一处艺术遗址，更是一部刻在石头上的宋代社会史。”大足石刻研究院院长蒋思维表示，大足石刻以宋代造像为主体，融汇儒释道三家思想，被不少宋史学界学者称作立体的《清明上河图》，造像、龛窟、碑刻、游人题记之中，留存着士大夫的思想主张、地方家族的兴衰沉浮，也记录着普通民众的信仰习俗与日常生活，是观察宋代基层社会不可替代的实物史料。
“大足石刻三教造像的兴盛，是宋朝大变革时代的标志性成果，是儒道佛三教思想交相辉映的具体产物，也是‘时代之使然’。”现场，浙江大学敦和讲席教授、中国宋史研究会会长李华瑞抛出全新学术判断。
长期以来，学界多将大足石刻的三教合流现象简单归为程朱理学影响。而李华瑞提出，北宋后期至南宋前中期是大足造像的鼎盛阶段，真正主导这一造像风潮的，是经世致用的思想体系，大足石刻正是宋代三教汇流与社会世俗化思潮的实物缩影。观点一出，立刻引发会场热烈探讨，为解读石刻背后的思想史脉络开辟出新的思考方向。
会场之内，碑刻拓片、考古现场照片轮番展示，学者们抽丝剥茧，从一方方斑驳题记中读出丰富的宋代社会细节。四川大学相关研究团队聚焦石刻题记书法，指出大足留存大量造像记、榜题、游观题刻，书体以楷书为主，兼容行书、篆书、隶书，构成一套区别于名家法帖的地方书写样本，还原出宋代四川地区真实鲜活的书法生态。
会场交流氛围热烈，不同观点相互启发碰撞。与会专家纷纷表示，石刻无言，文明有迹。本次研讨会打破石窟考古、艺术史、宋史之间的学科壁垒，深度挖掘大足石刻独有的史料价值。
接下来，大足将持续用好这份珍贵的“石质文献”，以学术赋能文物保护、以文化助力文旅提质，让镌刻在崖壁上的大宋文脉活起来、传下去，持续释放世界文化遗产的时代魅力与文化价值。(徐雯瑄)
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