状元媒：一件珍珠衫，成全杨六郎与柴郡主最体面的神仙爱情

柴郡主本名柴媚春（柴金花），是后周世宗柴荣的亲生女儿。赵匡胤陈桥兵变取得后周天下后，感念柴荣旧恩，没有加害柴氏遗孤，把把年幼的柴郡主接入皇宫抚养，封为金花郡主，御妹，与八贤王赵德芳一同长大，情同亲兄妹。

但柴郡主是前朝皇室遗脉，身份特殊。赵匡胤自己在世尚可庇护；一旦自己驾崩，后世帝王极有可能把郡主当成政治筹码，强行指婚给权臣子弟，用来笼络朝臣，完全不顾郡主本人意愿。

于是宋太祖专门留下一套专属遗训，两件凭证，留给柴郡主：信物就是珍珠衫。

这件宝衫是后周宫廷宝物，赵匡胤赐予郡主，是只属于柴郡主一人的定情信物，衫身遍缀南海珍珠，宫中老臣大多认得这件宝物。并定下铁律遗训：得珍珠衫者，才是郡马。

意思是皇帝口头圣旨、金口许诺，都不能强制郡主婚嫁；唯有郡主本人心甘情愿，亲手把珍珠衫赠予男子，这个人才具备迎娶柴郡主的合法资格。认衫不认口谕。

并留下一句口谕“老王言在先，贤王做周全。若要事成就，须得一状元。”

意思是宋太祖赵匡胤留下的口谕，要八贤王赵德芳，负责监督这条遗训，帮郡主主持公道；

郡主要想正式成婚，必须要有当朝新科状元充当媒人，才算礼法完备，婚事才算名正言顺。

哪怕皇帝当众下旨把郡主许配别人，只要郡主没有交出珍珠衫，这门婚约在祖训层面就是无效的。这也是柴郡主对抗皇权包办婚姻最大的护身符。

潼台遇伏，阴差阳错错认功臣

后来宋太宗赵光义，带着御妹柴郡主，前往潼台（铜台）郊外行围狩猎。此时辽邦大将巴若里探知消息，带领辽兵设下埋伏突袭御驾。

顿时间御营大乱，刀兵四起。混战之中，柴郡主为掩护太宗，被辽兵生擒掳走；宋太宗也身陷重围，落马遇险。

此时杨延昭（杨六郎）正好路过潼台。见天子遇险，立刻拍马杀入战阵，奋力杀退辽兵主力，救下宋太宗。

杨六郎抬眼望见远处，大臣傅龙之子傅丁奎带着部分御林军赶到。战场危急，郡主还在辽人手里。

杨延昭判断：皇帝已经暂时脱险，便把太宗托付给刚刚赶来的傅丁奎保护，自己单人独骑，再次冲进辽军乱军之中，不顾一切去追救被掳走的柴郡主。

宋太宗刚刚死里逃生，惊魂恍惚，视线混乱。他只看见守在自己身边的傅丁奎，并没有看见杀入敌阵救人的杨六郎，便认定是傅丁奎救驾护主。

太宗一时激动，当众许下诺言：谁救回柴郡主，孤就将柴郡主许配与他，招为郡马。

而傅丁奎贪慕郡主尊贵身份，顺势冒领全部救驾功劳，坐等迎娶郡主。

乱军相救，阵前私赠珍珠衫定终身

辽营之内，柴郡主身陷敌手，处境凶险。杨延昭匹马闯重围，大战辽将巴若里，将郡主从辽兵手中救出。

此时荒郊战场，四下兵戈未息。柴郡主亲眼目睹杨六郎舍生忘死，一身忠勇，心生爱慕；杨延昭敬重郡主身份，一开始不敢有非分之想。

但柴郡主牢记太祖留下的珍珠衫遗训，她明白：单凭阵前一见，没有信物，回到皇宫，皇帝随时可以强行把她指婚别人。于是她脱下这件太祖御赐的珍珠衫，亲手交到杨延昭手中，郑重交代：

“此衫乃老王遗赠，得衫者即为郡马。你持此衫速回汴梁，去南清宫求八贤王，再寻一位新科状元为媒，依照祖例行事，我们的姻缘方能算数。”

杨延昭郑重收下珍珠衫，心中感念郡主情意。二人阵前暗许终身，随即分别。

汴梁受挫，八贤王请来状元做媒

回到京城汴梁后，宋太宗正式降下圣旨，要将柴郡主赐婚傅丁奎，择日完婚。

柴郡主得知旨意，内心痛苦，她手握祖训，不肯屈从。

而杨延昭怀揣珍珠衫，也前往南清宫拜见八贤王赵德芳，把潼台全部经过如实诉说，拿出珍珠衫作为物证。

八贤王知晓太祖遗训，明白郡主心意。但难题摆在眼前：当今皇帝已经金口玉言下赐婚圣旨。封建时代，君言如山，直接硬刚皇帝，会扣上抗旨罪名。

于是八贤王想起太祖那句“若要事成就，须得一状元”，于是请来刚刚金榜题名的新科状元吕蒙正，请他担当这个“状元媒”。

吕蒙正为人正直、才思敏捷，适合金殿讲理，不直接对抗皇帝，而是拿祖制、道理说服太宗。

八贤王与吕蒙正一同进宫觐见宋太宗，禀明真相：真正救驾救人的是杨延昭，傅丁奎只是事后护驾，并没有冲入敌营营救郡主。

但宋太宗十分固执，坚持自己亲眼所见救驾之人就是傅丁奎，不肯收回圣旨。君臣僵持不下。

此时柴郡主主动请求：请万岁升金殿，召两员小将当堂对质，分辨真假，是非曲直当众公断。

金殿辩理，珍珠衫定姻缘

金殿之上，满朝文武全部在场。杨继业携杨延昭，傅龙携傅丁奎，父子双双上殿对峙。柴郡主也不惧抛头露面，登殿作证。

吕蒙正担当主审，让两位小将分别复述潼台之战全部细节：交战地点、辽将样貌、兵器铠甲、战场经过。

杨延昭亲身血战，每一处细节讲得清清楚楚，和郡主所见完全吻合。

傅丁奎根本没有冲进辽营救郡主，只能凭空编造，一问细节就漏洞百出，胡搅蛮缠，强拿皇帝圣旨当依仗。

傅丁奎父子仗着皇帝偏向，仍然叫嚣“万岁已经赐婚，君命不可违”。朝堂陷入僵局。

就在此时，吕蒙正搬出宋太祖的先王遗训：“老王有遗训，认衫不认口谕，得珍珠衫者方为郡马。”

意思是：皇家祖训高于皇帝临时口谕，口头赐婚不作数，信物珍珠衫才是郡马的法定凭据。

宋太宗无法否认太祖遗训，只能让出示信物。杨延昭当场取出珍珠衫，宝衫光华夺目，朝中老臣都认得这件御赐旧物。物证确凿，铁证如山。

宋太宗至此才彻底认清自己错认功臣，幡然醒悟。于是收回赐婚傅丁奎的圣旨，遵从太祖遗训，下旨由新科状元吕蒙正正式充当媒人，册封杨延昭为郡马，将柴郡主许配杨延昭。

傅丁奎冒功欺君，羞愧满面，被当众受斥责，

金殿传旨，赐下婚典。柴郡主也如愿嫁给杨六郎，嫁入天波杨府。这桩姻缘，就是后续杨门女将故事的开端：之后六郎遭陷害发配云南、六郎假死、佘太君挂帅出征等故事，全部建立在这桩婚姻之上。