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1、没有人能保证自己说的话永远正确。如果因为一个人说了一句不妥当的话而对他或她进行道德“围剿”,恐怕只会让每个人在进行公共发言的时候都被迫变得谨小慎微,最终承受代价的必然是全社会。
2、有不少人对张丹丹的批评其实是带有强烈的情绪在其中,而不是就事论事。究其原因,大概率是今天的社会现实问题让许多人都有负面情绪、对立情绪,以至于他们急切寻找情绪出口,而张丹丹恰好撞在许多人的情绪枪口之上。这意味着公共舆论环境的改进离不开社会现实问题的解决,尤其是大众日益关心的公平问题、底层困境问题、失业问题,已经到了亟待解决的时候。
撞在枪口上的张丹丹
文/邓峰
如果不是最近因为一段关于“灵活性本身就是一种福利”的言论而引爆网络,估计许多人都未听说过北京大学国家发展研究院经济学教授张丹丹。然而爆火之后的张丹丹遭受的是大量网民的批评,被质疑“何不食肉糜”,被要求道歉。有的网民甚至对张丹丹进行道德“围剿”,严厉指责张丹丹,呼吁北京大学处罚张丹丹。
这场风波的起因是张丹丹在访谈节目中的一段话:“通常我们认为正规就业更好,非正规就业或者零工没有保障。但从劳动经济学角度看,灵活性本身就是一种福利。他们不像我们朝九晚五固定上班,虽然我们的工作有五险一金等保障,但那是用时间与自由换来的。灵活就业者要的就是灵活和自主管理,所以社保等方面的保障自然会弱一些。反过来,固定工的稳定福利是用时间与自由换来的。所以,不能简单认为灵活就业什么好处都没有。”这段话虽在理论层面有一定道理,但在现实层面容易遭到误解,至少与大量网民的真实感受存在较大落差,确实存在不妥。
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从理论层面来说,灵活意味着自由,如果不过于纠结斟字酌句,只是用于日常交流的简单表达的话,灵活当然可以说是一种福利。毕竟,现实生活中有许多人都不喜欢被按部就班的工作所束缚,都向往灵活、弹性、时间自由的工作。然而在大量网民的朴素认知中,灵活就业在多数时候都是生存压力下的无奈选择,根本不是主动选择,故张丹丹说的“灵活性本身就是一种福利”往往是不切实际的奢望。
以网约车、打零工为例,笔者虽然多次从不同的网约车司机口中听到他们说他们工作时间相对灵活的说法,但因为较大的生存压力与网约车行业日益饱和,他们往往被迫长时间、高负荷工作,每天运营时间经常有十几个小时,根本没有条件去享受他们在理论层面所具有的灵活福利,十分辛苦和不易。打零工群体同样如此,他们看似是在平衡家庭生活与兼职工作,但许多时候打零工都是生存所迫,而且缺乏社会保障。今年以来,已经发生多起中老年群体在打零工途中出事的悲剧。
2025年9月中国新就业形态研究中心在《城市出行的就业韧性:网约车司机就业图景与职业表现(2025)》的报告中指出一个理当引起社会重视的事实:调研样本中,62.8%的司机是家庭唯一的就业人员,77%的司机是在失业后转入网约车行业,超过一半的司机是家庭唯一或主要收入来源,约8成家庭处于财务压力偏重状态。
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网民不认同张丹丹关于“灵活性本身就是一种福利”的言论,提出不同看法乃至反对意见,都是正常的观点讨论。然而如果有的网民因为情绪激动而严厉指责张丹丹,对她进行道德“围剿”,甚至呼吁北京大学因为张丹丹的一段不太妥当的言论便处罚张丹丹,未免背离比例原则,有上纲上线、因言获罪之嫌。
观点不同应该通过自由而理性的交流、辩论来解决,而不能轻易变成对个人的道德“围剿”。毕竟,没有人能保证自己说的话永远正确,没有人喜欢一个动辄得咎的舆论环境。如果因为一个人说了一句不妥当的话而对他或她进行道德“围剿”,恐怕只会让每个人在进行公共发言的时候都被迫变得谨小慎微,最终承受代价的必然是全社会。
如果愿意去网上查询张丹丹的过往言论,其实不难发现,张丹丹是一位经常关注中国转型期弱势群体福利问题的学者,她是主张通过设计灵活的社保方案来保障劳动者权益。同样是在最近她说出“灵活性本身就是一种福利”的采访中,她还提到“有些人是主动选择灵活就业;有些人则是没得选,因为找不到一份带有劳动合同、五险一金的稳定工作”。这说明她其实是清楚在目前定义模糊、易被混淆的庞大灵活就业群体中,存在两种不同情况,前一种是主动选择灵活就业,比如成功的网红、主播、小红书博主、UP主,后一种是被迫选择灵活就业,比如数量众多的网约车司机、打零工群体。既然这样,张丹丹说的“灵活性本身就是一种福利”对于那些主动选择灵活就业的群体来说是恰当的。然而问题在于多数灵活就业者恐怕都不是主动选择,而是因为失业或找不到工作而被迫选择灵活就业。
一个健康的社会不能苛求每个人的言论都永远正确,不能简单因为别人的言论不妥当而对他或她进行“围剿”。张丹丹的说法是有不妥之处,对她的批评应该坚持比例原则,不能上纲上线。有不少人对张丹丹的批评其实是带有强烈的情绪在其中,而不是就事论事。究其原因,大概率是今天的社会现实问题让许多人都有负面情绪、对立情绪,以至于他们急切寻找情绪出口,而张丹丹恰好撞在许多人的情绪枪口之上。这意味着公共舆论环境的改进离不开社会现实问题的解决,尤其是大众日益关心的公平问题、底层困境问题、失业问题,已经到了亟待解决的时候。
(关于选举民主困境、改进民主和探寻理想政体的深入分析,详见《》,该书尝试寻求平民主义与精英主义的公正平衡,提出以贤能民主(主要观点:主权在民、治权在贤、贤从民中来、一人一票民主评价)为支柱的混合方案,希望为美好社会理想构建政治地基。)
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