四川
很多人听到 “改写自我叙事”，第一反应就是 “那不是洗白自己吗？” 或者 “这不就是自我欺骗吗？” 其实完全不是这么回事，今天就把这个问题掰扯清楚。
就好比有人说刀能切菜，特别好用，转头就有人问：那用刀砍人杀人，和切菜有啥区别？这其实是把工具的使用和恶意使用混为一谈了。改写自我叙事也是一样，它是中性的工具，不是用来洗白恶行的。
改写自我叙事，从来不是篡改过去的事实，而是换个角度解读经历的意义。
举个例子，要是你童年时父母忙工作，没怎么照顾你，你一直觉得自己特别可怜。那改写叙事不是说 “我父母其实很爱我”，而是换个角度看：我从小就特别独立，父母没做早餐我自己煎鸡蛋，不用被关在家上兴趣班，能出去抓知了钓鱼，还没出事，这不是幸运吗？这是看到自己的闪光点，不是篡改事实。
珍妮特在对谈中提到的自我叙事改变，就是这个意思。她的两本书能帮我们理解透：《橘子不是唯一的水果》和《我要快乐，不必正常》。
在《橘子不是唯一的水果》里，她虚构了一个忘年交的朋友，实际上根本不存在。她后来在《我要快乐，不必正常》里说，当时写这本书的时候，如果没有这个朋友，根本撑不过那段痛苦的童年。这不是造假，是她为自己创造了一个支撑自己走下去的精神支点。
她在书里写过：“我写橘子的时候，依照圣经的前八卷来划分章节，这不是因为我把自己当成上帝或某种权威，恰恰因为我不是，这个故事便不必刻在石板上，这里没有教条，没有定论。我有所领悟，我能改写这个故事。写作是创造世界的尝试，我在向自己讲述自己的故事。”
还有个流传很广的说法：“不幸的童年要用一生去治愈”，其实这话大概率不是阿德勒说的。阿德勒从来不说人要被童年困住，他的观点恰恰相反：你怎么解读过去，取决于你现在想过什么样的生活。
要是你不想被过去束缚，就可以换个角度解读童年，把它变成支撑你往前走的力量，而不是把自己困在里面。别被 “不幸童年要用一生治愈” 的说法骗了，你完全可以主动改写自己的人生叙事。
说到底，改写自我叙事从来不是篡改过去，而是换个视角和自己和解，掌握自己人生的主动权。你可以选择沉浸在痛苦里，也可以选择把过去变成自己的铠甲，全看你想怎么写自己的人生故事。
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