美岱召：土默川上第一座明代城寺

（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

□本报记者 胡芳 张慧玲

　　“古刹炉烟袅袅香，晨钟暮鼓声声远。”出呼和浩特向西90公里左右，在大青山南麓、土默川平原上，美岱召栉风沐雨480多载。

　　被誉为“城寺结合，人佛共居”的美岱召，位于包头市土默特右旗美岱召镇，是内蒙古保存最完整的明清城堡式古建筑群。

　　秋日微风里，静静矗立的美岱召一砖一瓦间流露出岁月的低语，诉说着历史的深沉。

　　一座王城演绎历史变迁

　　美岱召占地面积约4万平方米，是一座不规则的方城。正南设泰和门，城墙四角筑有重檐角楼，飞檐翘角，雕梁画栋。

　　时间回溯至明朝中后期。16世纪中叶，土默特部在阿勒坦汗的带领下称雄塞外，始建美岱召。

　　“美岱召，最早是由成吉思汗的第十七代世孙阿勒坦汗于明朝嘉靖18年（公元1539年）所建的部落王城。”敕勒川文化旅游产业投资有限责任公司负责人康天亮说。

　　作为王城，美岱召不落窠臼。据史料记载：“朝殿及寝殿凡七重,东南建仓库凡三重,城上起滴水楼五重”。殿宇楼阁富丽堂皇，雄伟壮观。

　　美岱召是当时土默特部落的政治中心，在这里，烽火硝烟逐渐被“人间烟火”取代。

　　隆庆四年，在其夫人三娘子的协助下，阿勒坦汗与明朝达成“隆庆和议”。此后60多年，边疆再无战事，边境草原迎来了和平曙光，各民族交往交流交融，共同发展。隆庆五年，阿勒坦汗受封顺义王，美岱召成为顺义王城。

　　隆庆和议后，边塞经济迅速恢复和发展。据美岱召博物馆讲解员介绍，从隆庆五年开始到万历年间，明朝政府陆续在东起宣府西至甘肃宁夏开放了10多处马市，各市场非常红火热闹，贾店鳞比，商铺绵延，商品十分齐全。每当互市时，常常出现各族百姓“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景。史籍中对此评价道：“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。”

　　美岱召博物馆的马市场景生动地再现了当时人们安居乐业的“烟火气”——马市上，贩夫走卒熙熙攘攘，城门旁固定摊位上卖布匹的摊贩在等顾客上门，旁边一人拉着一匹马进入市场……

　　当时，许多内地人来塞外草原发展经济，带动了农业、商业、手工业、建筑业的发展，这一片广袤的草原，又一次迈开了从游牧文化向农耕文化前进的脚步。重要的标志之一，就是草原上出现了“板升”。

　　一般认为，“板升”是以从事农业生产的北迁汉族为主体、在塞上形成的定居聚落。今呼包地区以“板升”命名的村子很多，如板升气、公积板、麻花板等等。据《明实录》和《万历武功录》记载，万历初年，“板升”移民可能已达十万之众。

　　一座城寺见证民族融合

　　“1580年,美岱召扩建寺庙,形成全国独有的建筑风格——城寺结合。”康天亮说。在他看来，美岱召是民族融合的活态见证。

　　在美岱召建筑群里，巍峨庄严的泰和门、大雄宝殿、琉璃殿自南向北坐落在中轴线上。

　　泰和门由阿勒坦汗的孙媳乌兰妣吉在1606年主持修建。泰和门上镶嵌有石匾。“匾额铭文采用的是干支纪年法，可以看出汉历已经在土默特部落流行开来。石匾兼有汉藏两种文字，更为可贵的是，落款‘木作温伸、石匠郭江’，体现了对兄弟民族工匠的尊重，也说明泰和门乃至整个美岱召的建筑，是各族人民共同的智慧和血汗的结晶；匾文中‘万民乐业，四海澄清’寓意各民族共同繁荣发展。”康天亮说。

　　据介绍，此石匾是美岱召现存唯一刻有文字的实物资料，对于研究美岱召的功能、性质以及明代蒙古史都具有极为重要的作用。

　　“美岱召是16世纪下半叶至17世纪初汉、蒙、藏等民族交往交流交融的见证,集中反映在修建背景、建筑特色以及绘画内容上。”敕勒川博物馆馆长高景哲说。

　　美岱召壁画浩繁深邃,是内蒙古地区寺院中绘制最早、保存最久、内容最丰富的壁画群。召内现保存完整的明代壁画多达1650平方米,享有“壁画艺术博物馆”的美誉。这些壁画对于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史等都具有重要的学术研究价值。

　　以隆庆和议、仰华寺会面为时代背景,美岱召壁画用绚丽色彩与鲜活笔触,勾勒出汉、蒙、藏等各民族交往交流交融的壮美图景,彰显出民族团结的深厚底蕴与强大生命力。

　　大雄宝殿佛堂内的壁画,曾被认为出自西藏的藏族画师之手。20世纪80年代,日本学者通过科技检测发现的汉文数字标记,与中国学者在《美岱召壁画与彩绘》中确认的明代汉族画工惯用填色技法,共同揭开了创作之谜——这些壁画是汉、蒙、藏多民族画师携手的结晶。

　　文化在交流中丰富，在融合中升华。这些壁画，正是当时各族人民共同生活、共同创造的文化结晶，是“你中有我，我中有你”的生动图解。

　　无论是石匾，还是壁画，它们都将我们带入历史，让我们看到了一幅幅民族交流融合的画卷。

　　一座宅邸承载文明续衍

　　守正，方能创新；根深，才可叶茂。“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”——这不仅是写在纸上的工作要求，更是内蒙古多年来的行动自觉。

　　1996年11月,美岱召被国务院公布为全国重点文物保护单位,现为国家AAAA级旅游景区。美岱召景区现总占地面积为20万平方米,包括美岱召博物馆、美岱召展览馆、美岱召广场、美岱召古城寺等。

　　文化，让旅游更有厚度；旅游，让文化焕发活力。近年来，土右旗大力推进美岱召文物保护与文旅融合发展。

　　“近年来,土右旗加大文物保护利用力度,累计争取文物保护资金5037万元,先后组织实施了总投资2525万元的美岱召大雄宝殿和琉璃殿修缮工程;投资327万元的美岱召消防工程;投资602万元的美岱召城墙抢险加固工程;还组织实施美岱召壁画保护修复工程,对美岱召内大雄宝殿、琉璃殿、八角庙、乃琼庙和太后庙壁画进行预加固、裂隙修补等工程。”敕勒川博物馆副馆长李元说。

　　资金投入的背后，是一套日趋完善的保护机制。据介绍，土右旗与各级各类文物保护单位产权人、管理使用单位及个人全部签订责任状,要求责任人对文物本体日常养护的同时，加强文物安全巡查力度。

　　文旅融合的深度实践，正让这座明代古城焕发全新活力。近年来，美岱召景区精心策划了一系列特色品牌活动，包括金杏节暨三娘子旅游文化节、春节“北疆古韵·塞外年俗”主题活动等，用新业态激活消费新热点，为古城注入新动能。

　　2026年“五一”小长假期间，美岱召景区与敕勒川现代农业产业园作为核心景区，共接待游客3.8万人次。美岱召文旅产业的蓬勃发展还带动了周边村以林果种植和旅游为主导的产业发展，成为文旅产业赋能乡村振兴的生动注脚。

　　“在美岱召,看到恢宏的建筑和壁画时,我不是在参观一个景点,而是在翻阅一部以建筑、绘画与信仰写就的立体史书。”来自上海的游客齐海云说。

　　美岱召还承载着丰富的红色基因。这里曾是无产阶级革命家乌兰夫同志早期从事革命活动的地点，他使用过的锅灶、炕桌、油灯等物品至今仍保留在此，使美岱召成为红色旅游的重要景点和爱国主义教育基地。

　　巍巍大青山，滔滔黄河水。美岱召——这座穿越近五百年时光的明代古刹，凭借深厚的历史底蕴、独特的建筑风貌和与时俱进的文旅活力，正以崭新的姿态迎接八方来客，在新时代续写着民族团结与文化繁荣的时代华章。