广东
1980年前后，北京。韩先楚到徐向前家中拜访，两位从战争年代走出来的老将军谈得投机，直到饭点仍不愿停下。徐向前留他吃饭，韩先楚却连连摆手：“不了，我回家吃。”这不是客套，也不是故意推辞，而是他实在有些怕了徐帅家的饭菜。
韩先楚是湖北红安人，徐向前则是山西五台人。两个人都经历过艰苦的革命战争，却有着不同的饮食习惯。韩先楚长期在南方生活，口味偏重；徐向前从小吃惯了杂粮，尤其对山西乡土饭食念念不忘。
徐向前家里的饭，讲究一个“杂”字。小米、土豆、红薯、黄豆和稀饭混在一起，有时还会放进野菜。这样的饭，谈不上精细，却管饱、耐吃，也符合他多年来形成的生活习惯。
有意思的是，徐向前并不认为这饭菜寒酸。他吃得很自然，给客人盛饭时也毫不犹豫。韩先楚第一次认真吃这种饭，碍于老首长情面，只能一口一口咽下去。饭后，他没有当面抱怨，回到家才对妻子说：“徐帅家的饭，真是吃不惯。”
这句话后来在熟人之间传开，便有了“韩先楚从此不敢去徐帅家吃饭”的说法。严格来说，这更像是一段带有生活趣味的回忆，而不是两位将军关系不睦。韩先楚仍然尊重徐向前，只是在临近饭点时，往往提前告辞。
徐向前的节俭，并不只体现在餐桌上。新中国成立后，他身居高位，却一直警惕生活上的特殊化。家里能省的水、电、煤和粮食，他都要求节省。洗澡时水龙头长时间开着，工作人员也会受到提醒。
按照元帅级别的生活保障，家中本可配备更多车辆，徐向前却坚持只留一辆，并规定车辆主要供自己工作使用，家人不能随意占用。他还拒绝国家发放的炊事员补助，认为既然家里能够自己解决，就不该多占一份公共资源。
这种要求，对家人和工作人员并不总是轻松。逢年过节，他常让工作人员回家团聚，家里的饭菜便由孩子们自己料理。衣服旧了继续穿，家具坏了尽量修，能自己动手的事情绝不麻烦别人。
1983年，徐向前在北戴河活动时，曾穿过一件褪色的旧上衣。身边战士看到后颇为意外。在他们印象中，元帅的服装应当整洁体面，却没想到这位身经百战的老将，穿着竟和普通老百姓没有太大区别。
徐向前对“布衣元帅”这个称呼并不刻意追求。他真正看重的，是干部能不能守住生活底线。1979年11月，邓小平在高级干部会议上谈到发扬党的优良传统，徐向前听后便让工作人员检查，家中是否存在不必要的特殊待遇。
检查时，工作人员发现了一台电影放映机。这台机器原本是考虑到徐向前行动不便，专门申请配发的，平时每周放一两次电影。工作人员解释说，大家都认为这样安排合情合理，并不算特殊化。
徐向前没有接受这个解释。他认为，干部生活条件越优越，越要主动约束自己。既然普通群众没有这样的设备，自己就不该把它留在家里。放映机随后被交公，此后，他也没有再在家中看电影。
他对工作人员的要求同样严格，却不是简单训斥。有一次，一名警卫员因同批战友提干、换上“四个兜”的军装，心里不平衡，嘴上说了几句牢骚话。徐向前知道后，把他叫到身边，问清原因，又指着自己的衣服说：“你要是觉得四个兜好，就拿我的去穿。”
警卫员赶紧摇头。徐向前接着提醒他，许多牺牲在革命路上的同志，连两个兜的军装都没有穿过。说着，他还拿出朱德身穿旧式军装的照片，让这名警卫员自己对照。那名战士很快认识到，问题不在衣服，而在思想。
后来，这名警卫员主动作了检讨，努力学习、认真工作。提干以后，他仍保留着原来的两兜军装，作为提醒。徐向前的家教，往往就是这样，不靠空洞训话，而是从一件衣服、一顿饭、一度电说起。
早年有人登门拜访，开门时见到一位穿旧蓝布衣服的老人，误以为只是门卫。直到同行者介绍，来客才知道眼前正是徐向前。她连忙道歉，徐向前却没有责怪，只是平静地招呼客人进屋。
对徐向前而言，元帅军衔属于革命历史，日常生活却不能因此脱离群众。韩先楚吃不惯那碗杂粮饭，确实有口味差异；徐向前坚持端上那碗饭，也确实有自己的原则。一个不愿再赶上饭点，一个不肯轻易改变饭桌上的标准，这段插曲因此显得格外真实。
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